《白蛇傳》的故事起源，是唐代的巨蟒事件嗎？

1樓：小笑聊電子

我認為《白蛇傳》的故事原型來自唐代玄宗天寶年間的洛陽巨蟒事件。故事中的主角白蛇、青蛇、許仙和法海都是人們不斷演繹的結果。

2樓：葡萄味的水呀

《白蛇傳》的故事起源，是唐代的巨蟒事件，就是以唐代的巨蟒事件為原型寫的白蛇傳。

3樓：乾煸新鮮事

確實是這個樣子，根據有的歷史文字記載，是以這件事情為原型的。

4樓：淺夏夢魘

源於此次巨蟒事件，後來經過很多人的改編，就逐漸成為我們現在耳熟能詳的白蛇傳了。

《白蛇傳》是中國神話故事裡面的嗎？

5樓：資料百事通

不是，《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。

6樓：小小的風兒

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女傳說》《牛郎織女》）。

該傳說講述了美麗的白蛇為報答許仙救命之恩，在四川峨眉山歷經千年修煉，幻為人形，下凡與之結為夫妻的故事。

為和許仙相遇，白娘子在杭州西湖施計借傘；為救夫君性命，白娘子從鎮江飛越崑崙山勇盜仙草；為夫妻團聚，又在鎮江水漫金山。為了愛情，白娘子九死一生，其情其景，感人肺腑。

7樓：貝殼以擱淺

它是屬於民間故事，當然也屬於是中國神話故事。

8樓：匿名使用者

是的，是中國的神話故事啊，這個故事從古到今一直都是很受歡迎的，並且廣為流傳，值得許多人看。

9樓：匿名使用者

很多人對神話、傳說和民間故事這三個概念搞不清楚，總把《白蛇傳》之類的傳說當做神說和民間故事來看待，這其實是一種錯誤的看法。

新白娘子傳奇。

梁祝青蛇。學術界創造了三個概念來指代全部的民間散文體敘事文學作品，分別是神話、傳說和民間故事。神話、傳說和民間故事這三個理論概念在一定程度上反映了民間散文體敘事文學的事實，但是正如其他一切理論概念都不可能完全與事實相一致，神話、傳說和民間故事這三個概念也不可能完全符合民間散文體敘事文學的全部真實。

白蛇傳從某種意義上說，神話與宗教相關，傳說與歷史相關。而實際上，相同的人物、相同的情節既出現於神話，又出現於傳說的情況比比皆是。民族始祖經常進入神話世界，獲得神的庇護；神靈也經常闖進人類社會，干涉人類歷史活動的程序。

這些都是神話與傳說之間存在著密不可分關係的有力證據。對於原始民族而言，神話就是他們的歷史。我們這些所謂文明人眼中不可跨越的神話與歷史之間的鴻溝在原始人那裡是不存在的。

女媧補天》《盤古開天闢地》之類的就是屬於一種神話，因為他們想象有一種神靈在操縱著四時變化。

女媧補天。神話中的二元對立往往是宇宙論的、形而上的或自然的，例如天與地的對立，水與火的對立，自然與文化的對立。神話中的二元對立要徹底得多，強烈得多，其規模也大得多。民間故事中的二元對立經常是地方的、社會的和道德的，對立的廣度與深度都是有一定限度的。

其次，由於民間故事中的對立是弱化的，所以它在嚴格服從邏輯一致方面，在服從宗教正統以及集體強制方面都無法與神話相比。民間故事中存在著更多的自由創造性，具有文學創造的一切不確定性。

白蛇傳是哪個朝代的故事?

10樓：教育細細說

《白蛇傳》最早源自於唐代洛陽巨蛇事件。它的發展大致分四個階段，分別以宋話本《西湖三塔記》、明馮夢龍話本**《白娘子永鎮雷峰塔》、清方成培《雷峰塔》傳奇和至今仍流傳於口頭的西湖傳說《白娘子》為代表。主要情節為蛇變美女、舟遇相愛、結親開店、盜草救夫、水漫金山、斷橋相會、合缽受禁等。

故事評價

白蛇傳故事自南宋以來經八百多年的民間口頭流傳和集體加工，終於塑造出白娘子、許仙、小青、法海等典型人物形象，成為具有強烈反封建意義的感人至深的悲劇性傳說故事。它以浪漫主義手法突出地塑造了白娘子這個不斷地追求幸福、忠於愛情、與封建勢力頑強搏鬥的女性典型。

在該傳說的眾多異文中，有一類情節解說白娘子、許仙、法海之間相愛、洩仇的夙世緣由，雖不乏趣味，卻離開了原有故事；另一類異文為純粹世俗故事，完全拋棄了原有的神奇基調。現代學者傅惜華編有《白蛇傳集》，收入了有關白蛇傳故事的多種形式作品，如子弟書、八角鼓、南詞、寶卷等。

以上內容參考：百科——白蛇傳。