白蛇傳是真實的故事嗎,《白蛇傳》的故事真的有歷史原型嗎?

2021-09-28 20:14:26 字數 4827 閱讀 9156

1樓:石小希

不是。《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一,其餘三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》。

傳說南宋紹興年間,有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞,及其侍女青青(也稱小青、青魚、青蛇)在杭州西湖遇藥店之王主管許宣(或名許仙)邂逅相遇,同舟避雨,一見鍾情,白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。遂結為夫妻。

婚後,經歷諸多是非,白娘子屢現怪異,許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂,令罩其妻。白、青被子罩後,顯露原形,乃千年成道白蛇、青魚。

法海遂攜缽盂,置雷寺峰前,令人於其上砌成七級寶塔,名曰雷峰,永鎮白、青於塔中。

2樓:

不是真實的故事。

《白蛇傳》傳說源遠流長,是中國四大民間愛情傳說之一(其餘三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》)。

白蛇傳在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘,白娘子盜靈芝仙草,水漫金山,斷橋,雷峰塔,許仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。

3樓:國王你好

沒有!白蛇是有的,但白蛇精是沒有的

4樓:匿名使用者

四大傳奇之一,你說是真的還是假的?

5樓:空隨風

白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古為冀州之地,是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說:

“犢子牽黃牛,遊息黑山中,時老時少,時好時醜。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事,故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。

“白蛇鬧許仙”裡的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草藥為村民治病,使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,置“白娘子”於死地。

於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。

通過此事,許仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,護塔侍子。18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。

據載:“金山嘉佑禪寺”建立於北宋·嘉佑(1056—1063)年間,以寺院所在的地名和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事,當成型於北宋後期。

而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷,則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後,駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”,“命內當日進一帙。

當意,則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結,在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折,應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。

光陰似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉佑禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟,而當年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。

一說源於唐傳奇《白蛇記》;一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。

《白蛇傳》的故事真的有歷史原型嗎?

6樓:豬寶安以沫

但凡神話故bai事一般都有故事原型,

du比如西遊記、封

zhi神dao榜等。中國民間有四大傳說

專,梁祝、屬

孟姜女、牛郎織女和白蛇傳。前兩者大家都知道原故事背景,而後兩者因為一直是跟神話聯絡在一起,所以很多人不知道它的原故事,其實白素貞就是歷史上的白卯奴,許仙也就是奚宣贊,大家可以查閱相差史料以考證。南宋淳熙年間,有一位名叫奚宣贊的青年男子,認識了一名叫白卯奴的年輕女子。

兩人互相愛慕,成為情侶。而奚宣贊的父親是岳飛手下的一名統治官。因嫌棄白卯奴身份低微,不同意二人結合,予以強行拆散。

但奚宣贊仍然對白卯奴念念不忘,定要去尋找白卯奴。其父為了阻止他,聲稱白卯奴是白蛇幻化**形,並請當地有名的和尚前來“捉妖”

7樓:lofe大長腿黑

有的。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯回

陰(今河南鶴壁市)黑山之麓答、淇河之濱的許家溝村。許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古為冀州之地,是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。

早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說:“犢子牽黃牛,遊息黑山中,時老時少,時好時醜。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事,故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。

8樓:這很撩妹

白蛇傳故bai

事的反轉是一個令人深思du的問題。zhi最初的版本說明dao了當時人們思想比較傳統,故內事的功能性也比較強容。編那樣的故事就是為了警醒民眾要遠離魅惑之人,剋制自己的**。

而後來的版本是對封建思想的一種挑戰,也說明故事擺脫了功能性變得更加純粹。

9樓:輪迴者

《白蛇傳》bai

的故事真的有歷史原型,du法海是唐朝宰zhi

相裴休兒dao子。當他長大出家版後,還真來到了一個叫金山的地權方,找了個山洞就在那裡修煉。而有一天他正在山洞裡打坐的時候,忽然發現有一條白色的蟒蛇遊了出來,盯著他看。

而這個法海那時候已經修煉得有功力了,他就運用他的神通把這條白色的蟒蛇給趕跑了。

10樓:愛追劇的

《白蛇bai傳》是中國民間家喻戶曉

du的四大傳zhi說之一,現dao代人都把白蛇與許內仙視**情的

容典範,而把高僧法海則看成是多管閒事的物件。其實根據《白蛇傳》原著和歷史記載,發現歷史上真有法海,而《白蛇傳》也根本不是愛情故事,並且與人類道德變遷息息相關。

11樓:你好呀樂

是有的。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。但是呢,肯定是有更改的,不肯定真的是蛇,就是神話故事,看看就可以了。

12樓:w如果有幸會面

但凡神話故事一般都有故事原型,現代人都把白蛇與許仙視**情的典範,其實根據《白蛇傳》原著和歷史記載,發現歷史上真有法海

白蛇傳並且與人類道德變遷息息相關

有關神話故事的資料!

13樓:凮起雲湧

神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神化的英雄傳說,神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。

當時生產工具簡陋,變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅,與此同時,原始人對客觀世界的認識,也處於極為幼稚的階段。

舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生,生老病死等,都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象,都和原始人類的生產、生活有密切關係,他們迫切地希望認識自然。

於是便以自身為依據,想象天地萬物都和人一樣,有著生命、意志的;對於自然現象的過程和因果關係,也加以人間形式的假設和幻想,並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。

在這種思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服,與大自然了不懈的鬥爭。

一心渴望認識自然、征服自然,減輕勞動,保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節,於是便有了神話的產生。

14樓:匿名使用者

中國,是世界四大文明古國之一,它的文化源遠流長,博大精深,在世界神話體系中,中國神話具體得天獨厚的優勢。早在公元前的先秦古籍中,如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等,中國著名的古典神話已得到記載。漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五曆紀》等,以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄。

中國遠古一些著名的神話,如關於大禹、黃帝(軒轅氏)、女媧、伏羲、盤古、夸父等神話,至今依然在民間口頭流傳,婦孺皆知。

本書從各時代的典籍中挑選最有代表性的神話故事,為我們展現了一個神奇絢爛的神話世界。該書配以著名畫家繪製的精美繪圖,以便讀者更深入、更形象地瞭解中國古代神話的全貌。

中國傳統的神話故事

1、女媧捏土造人

2、女媧補天

3、盤古開天闢地

4、后羿射日

中國民間四大傳說

1、牛郎織女傳說

2、孟姜女傳說

3、梁祝傳說

4、白蛇傳傳說)

其它的有:

《阿詩瑪》,《格薩爾王傳》,《流沙河之歌》,《傣家人之歌》,《召樹屯》,《娥並與桑洛》,《鐵牛》,《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚州評話《武松》。

15樓:我兜裡有刻刀

神話有:女媧補天、精衛填海。

16樓:匿名使用者

女媧補天,夸父追日,精衛填海

17樓:匿名使用者

中國是四大古國之一。

18樓:匿名使用者

v5甲亢靈顆粒可口可樂了看看拉拉褲

19樓:匿名使用者

有盤古開天地、精衛填海、普羅米修斯、女媧補天等

白蛇傳的故事發生在什麼時期,白蛇傳這個故事是發生在哪個朝代

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