1樓：匿名使用者
詩歌作為特殊的文體，用以表達文者的感情心態等，因為押韻而朗朗上口，很受歡迎。新詩不拘字數、平仄，不受篇幅限制，比較自由。而傳統的格律詩，有著嚴格的平仄、韻腳、字數的限制，但也因這些的限制，數語之間展現全貌，更見文者的語言功力。
新格律詩是哪個詩派的理論？
2樓：小林愛生活
新月詩派，是一個文化團體，新月社成立於2023年，是五四後的一個重要的文化團體。新月社的活動始於2023年的北京，主要成員多系英美留學生。新月社本來不是專門的文藝團體，開始以聚餐會的形式活動，後來發展成為新月俱樂部。
2023年春成立新月社。最初開展戲劇活動，2023年，《晨報副刊》後，曾出版《詩鐫》、《劇刊》，開始形成新月詩派。
影響。新月詩派的新格律詩理論出現在中國新詩藝術迫切需要進一步深入發展的重要時期，新月詩派主張新詩創作態度的理性和嚴謹，倡導新詩格律化，化解了白話詩的生存危機和新詩壇的混亂。
新月派在新詩史上第一次提出了完整的新詩理論，並在創作上進行了卓有成效的實驗，應當說新詩藝術的真正建立是自新月派開始的，尤其是「三美理論」是在充分研究和尊重詩歌藝術內在規律的基礎上建立的新詩的美學標準，是對新詩發展問題的最早的、系統的、科學的認識。
格律詩是一種什麼樣的詩
為什麼一些著名的格律詩並不完全符合格律，卻也被歷代稱為佳作？
不懂格律就不要寫詩，這種說法對不對？
3樓：愛創文化
格律，顧名思義，格是指格式，律是指韻律。
我們在創作詩歌的時候，遵從固定格式和平仄韻律，寫出來的就是格律詩。
而詩是個大概念，並不只有格律詩這一種。
詩歌分為古詩和現代詩。現代詩是以白話文為基礎的詩體，而且詩體以自由為大旗，連押韻都不一定必要了，更不要談平仄格律這些鐐銬，所以寫現代詩是不用考慮詩歌格律這個問題的，只需要情境飽滿就好，念不念得通暢，都是見仁見智的事情。
那是不是寫古詩就一定要懂詩歌格律呢？
也不一定。古詩以唐朝平仄格律的產生作為分界點，區分出講平仄格律的近體詩和不講平仄格律的古體詩，也就是古風。古風不講平仄格律有很多原因，最重要的一點就是當時還沒有平仄概念的產生，所以雖然在音韻上自然地遵守抑揚頓挫、高低錯落的發音規則，但是是自發的，不規範的，不能納入平仄格律系統。
所以我們在寫古詩時，如果平仄隨意、押韻寬鬆，對仗不嚴謹，長短不一致，這些也都不是問題，這就是古體詩而已。
只有嚴格遵守平仄格律（平仄、韻腳、對仗、文法）的詩才是近體詩。近體詩包括絕句、律詩和排律。後來還有詞牌，散曲，這些雖然不是格律詩，但都是格律體，也就是說在句內發音是遵守平仄的，同時古體詩也進一步變化，如果古體詩的句子都合格律，只是句式有長短，我們也稱之為「律古」。
格律產生併成熟規範之後，在有意無意間引導了所有格式中國古詩詞的創作方向。包括後來產生的現代詩，同樣有聞一多倡導的「新格律體」，講究漢字的音韻美和情境美。只是到了當代，現代詩已經完全拋棄了格律和新格律體，成為只靠白話文修辭方式來表達情感的詩體，偶有押韻，重在情感的積蓄和噴發，漢字本身的音韻美感已經不再是首要考慮了。
這個觀點顯然是錯誤的。 詩以言情，詩以言志。 當你有些情感需要抒發出來的時候，你就可以寫詩。
懂得詩歌格律會讓你的詩歌在意境營造上更幽深，在發音上讀起來更順暢，更上口，但是不懂也沒什麼大關係，你在吟誦的時候會不自覺地遵守音韻規則。因為一句話念起來都不順口，還算什麼詩，就算寫出來，人家讀一遍也就扔到垃圾堆去了。
只要不標註咱寫的是「七律」、「七絕」的近體詩規格，沒有人會去計較寫得到底是不是符合平仄格律。因為格律本身就是近體詩才需要遵守的規則。我們大可以寫現代詩、寫古風，絲毫不會影響感情的表達以及詩歌打動讀者的魅力。
古風作品，經典何其多也。
但是不懂詩歌格律就不要寫近體詩。
新詩格律化的意義
4樓：帳號已登出
所謂新格律詩中國現代新詩的一種形式。又稱現代格律詩。是五四以後出現的新詩中不同於自由詩、但又有別於傳統詩體、沒有固定格律的格律詩體。
早在五四文學革命期間，劉半農就倡議破壞舊韻重造新韻和增多詩體。稍後，陸志韋又提出「節奏千萬不可少，押韻不是可怕的罪惡」的主張。2023年，聞一多在《詩的格律》一文中，系統地表述建立新格律詩的具體主張 ，要求「節的勻稱和句的均齊」，押韻 ，每行詩的「音尺」（又稱音步，英文feet的意譯）數要相等，由調和的音節產生整齊的詩句。
經過這樣的倡導，格律詩成為新詩中的一種體裁。50年代，林庚提出一種節奏為上五下四的九言體的新詩建行設想。
設想。何其芳在《關於寫詩和讀詩》等文中，提出建立「現代格律詩」的設想和具體要求。60年代初，臧克家把精練、大體整齊、押韻，作為新格律詩的基本條件。
儘管各家的見解不完全一致，但都傾向於新格律詩應當押韻，詩行應相對整齊，應當有一定的格律形式；在這些前提下，格律形式可以多種多樣。
新月派。2023年，胡適、徐志摩、 聞一多、梁實秋、陳源等人發起成立新月社，開始是個俱樂部性質的團體，共後，因提倡現代格律待而成為在詩壇上有影響的社團。
新格律詩派因此逐步形成，由於新格律詩派源自於新月社，所以也稱為新月派。
2023年，聞一多回國，徐志摩接編《晨報副刊》，並於2023年4月1日創辦《詩刊》，團結了一大批後期"新格律詩派"的新詩人。
原則。新格律詩派是中國新詩史上活動時間長並在創作中取得了較高成就的詩派。新格律詩派提出了「理性節制情感」的美學原則，提倡格律詩，主張詩歌的色彩美和意境美，講究文辭修飾，追求煉字煉意，其鮮明的藝術綱領和系統理論對中國新詩的發展程序產生了較大的影響。
在新格律詩派詩人中，徐志摩是最有代表性的傑出詩人。
新格律詩講究三美：建築美、繪畫美、**美。
5樓：水面清圓蓮
新詩格律化的意義在於三美的提出與實踐。三美即**美、繪畫美、建築美。其中建築美就是要求從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊。例如徐志摩的《再別康橋》
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
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