中醫診斷三大思想是什麼?中醫診斷學的三個基本原理是

2023-04-23 17:25:07 字數 2399 閱讀 5095

1樓:匿名使用者

整體審察診法合參病證結合 診斷要明確所患疾病及所屬證候,把辨病與辨證結合起來。通過辨別病證,認識疾病的本質, 即所謂「辨證求因」。

2樓:湦湦不惜

聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的生動,還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。

3樓:阿紫

外,指疾病表現於外的症狀、體徵;內,指臟腑等內在的病理本質。由於「有諸內者,必形諸外」,所以《靈樞。論疾診尺》說「從外知內」,就是說通過診察其反映於外部的現象,便有可能測知內在的變動情況。

4樓:復小蘇

耳為宗脈之所聚,耳廓的不同部位能反映全身各部的變化;舌為心之苗,又為脾胃的外候,舌與其他臟腑也有密切聯絡,故舌的變化可以反映臟腑氣血的盛衰及邪氣的性質;五臟六腑之精氣皆上注於目,故目可反映人體的神奇,並可察全身及臟腑的病變等。

5樓:匿名使用者

中醫就是致中和,中醫以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統一體,通過望、聞、問、切,四診合參的方法,以辨證論治原則,以+「衝氣以為和」為指導思想,制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種**手段,「陰平陽秘,精神乃治」即陰陽處於和諧協調狀態,人體便處於穩定狀態,即健康狀體。

6樓:這是顧未易

以常衡變。常,指健康的、生理的狀態;變,指異常的、病理的狀態。以常衡變,是指在認識正常的基礎上,發現太過、不及的異常變化。

素問。玉機真髒論》說:「五色脈變,揆度奇恆。

恆,指正常、常規;奇,指異常、變動;揆度,觀察比較、推測揣度的意義。要認識客觀事物,必須通過觀察比較,知常達變。中醫望色、聞聲、切脈等以診斷病變,均含有這方面的道理。

7樓:劉新齊

=見微知著。

見微知著」,語出《醫學心悟。醫中百誤歌》。微,指微小、區域性的變化;著,指明顯的、整體的情況。

見微知著,是指機體的某些區域性,常包含著整體的生理、病理資訊,通過微小的變化,可以測知整體的情況。

8樓:百小度

中醫學的哲學基礎:

對中醫理論體系形成影響較大的哲學思想主要有氣一元論、陰陽學說、五行學說。

氣一元論討論的是氣是構成世界的本原,即世界本原於氣。氣是運動不息,變化不止的,其基本形式是升、降、出、入。物質世界的諸般變化均源於氣的運動變化,即氣化。

氣一元論 滲透到中醫學中以說明精氣是生命的本源,也是生命活動的物質基礎。人體氣的運動必須協調、通暢才能保證機體功能的正常,精氣與神密切相關等等。

9樓:網友

見微知著,司外瑞內,以常衡變等。

中醫診斷學的三個基本原理是

10樓:讓夢浮於心上

中醫診斷學的三個基本原理是整體審察、四診合參、辯證求本。

1,整體審察:

診斷疾病時,重視病人整體的病理聯絡,同時,還要將病人與其所處環境結合起來,綜合的判斷病情。

把人體作為一個有機整體,在生理情況下,人體各部分是一個有機聯絡,互相作用的整體:在病理情況下,人體各部分又按照一定規律,互相傳變,互相影響。

重視環境對人體病變的影響,人的生命是自然界長期演變過程的產物,人體從組織結構到功能活動,都必須適應自然環境的變化,其生命過程隨時受到自然界的影響,古人把這一規律稱為「天人相應」。

2,四診合參:

是指醫者臨證時必須將望、聞、問、切四診收集的病情資料,綜合判斷,參照互證,以全面、準確地作出診斷。

3,辯證求本:

是在中醫理論的指導下,通過對四診收集到的症狀、體徵、病史以及其他臨床資料進行辯別、分析、綜合、判斷、歸納以探求對疾病本質及其規律性的認識。

中醫診斷包括辨病和辯證,中醫的診斷結論由病名和證名組成。病與證是疾病診斷的兩個不同的側重點,辨病是探求病變全過程總的發展規律,認識貫穿疾病始終的基本矛盾。辯證則是識別疾病程序中某一階段的病理癥結,抓住當前疾病的主要矛盾。

中醫歷來既強調辯證,也不怱視辯病,提倡在病的框架內辯證,把辯證與辯病結合起來。

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