為什麼說「可憐之人必有可恨之處」?

2023-03-15 05:10:10 字數 5119 閱讀 8922

1樓:小花豹

好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導彙報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事。

2樓:曉依說歷史

俗語;可憐之人必有可恨之處 到底為何?

3樓:這很撩妹

可伶之人必有可恨之處,這句話其實說的是性格決定命運的問題。這裡的可伶指的是人的後天境況,並不是指先天的。比如說一個人自出生起就身體殘障,這是先天的,能說這個人可伶是因為他可恨嗎?

從孃胎裡帶來的殘障,你要恨他什麼呢?恨他投錯了胎嗎?又比如說,一個人平時正常走路的時候,天降橫禍,被樓上掉下來一塊玻璃砸成重傷,這也不能說是可伶之人必有可恨之處。

難道要恨他今天沒看黃曆不該出門嗎?

4樓:如果有幸會面

可憐之人必有可恨之處」,充滿了嚴肅的批判性與深刻的哲理性,意思是現在勢單力薄、貌似可憐、孤立無援、處境艱難的人往往有前因後果,甚至咎由自取。

5樓:你好呀樂

你想下。一個乞丐在街上乞討,吃不飽,穿不暖不是很可憐嗎,但他四肢健全,不去勞作,只靠乞討不勞而獲。好吃懶做,不是很可恨?

同理可恨的人,人人都排擠他,處處擠兌他。讓他無依無靠,沒人當人,不就可悲了?人是沒有絕對的。

只有必然。

6樓:小黑娃

這話其實沒什麼道理,不管可憐不可憐,大多數人或多或少都有所謂的「可恨之處」,只不過你遇到了一個可憐的人你就會產生同情,這種同情屬於一種好感,當你發現他的「可恨之處」時,巨大的落差感使你憤怒。「可憐之人必有可恨之處」就出來了。也可以舉比較極端的例子來反駁,比如一個三歲小男孩生病去世了,可憐吧,但是你能說他必有可恨之處麼。

至於什麼可恨之處造就了可憐之人和可憐之後產生可恨心理。這並不具有普遍性,不可憐的人也差不多。

7樓:c2百

有個段子,一個乞丐在街邊乞討,一個好心人給他一元錢,只要好心人遇到這個乞丐,都會給他一元錢。某天,好心人不再給了,乞丐不解,就質問好心人,原來好心人壓力變大,要償還貸款,乞丐很生氣,我已經很悲慘了,還要拿我的一元錢去還貸,沒有道德。雖說這只是一個段子,卻折射出可憐之人的可恨之處。

乞丐固然可憐,別人幫你不但不感恩,反而惡語相向。不但貪婪,依賴性太強,還自私自利,我們痛恨的正是此類可憐人。

8樓:作業幫

魯迅先生說「可憐之人必有可恨之處」並非痛罵這些可憐人,而是「哀其不幸,怒其不爭」的短暫氣憤,氣憤之後便又自胸中生出一股子文人的悲憫情懷。

這句話過於以偏概全,但卻能反映大部分社會現狀。可憐之人,大部分不值得可憐。就如一個身體健康的乞丐,不去從事勞動,而是選擇乞討,不勞而獲,部分乞討人員把乞討當做職業,下班後開車回家,毫無羞恥可言。

9樓:一夜十三郎

所以說可伶之人必有可恨之處這句話只能用於說明人的後天境況。不是先天的可伶,那就是他的人生沒有經營好,沒有處理好自己人生中的各種問題。這往往都是由於性格原因造成的。

世界上絕大部分人的智力水平其實都是差不多的,沒有誰比誰的腦容量多,只有後天由於成長和教育環境的不同帶來的性格差異。性格決定命運,懶惰、消極、不思進取、衝動、不願思考、倔強固執等等這些不好的性格就會帶來人生的不好境況。所以當一個人的處境非常悲慘讓人覺得很可伶的時候,往往就是因為自己的性格缺陷造成的不良後果。

有因必有果,因此才有可憐之人必有可恨之處這種說法。

10樓:愛追劇的

可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦」這句完整的話是來自民間,魯迅先生曾引用上半句對自己的作品《孔乙己》中的人物孔乙己做評價,其大意就是說,一個人的可憐是有原因的,而這個原因往往是讓人痛恨的。對於自己筆下的孔乙己,魯迅先生是「哀其不幸,怒其不爭」,孔乙己悲慘的一生,既有大時代的侷限性,又有個人的劣根性所導致的,而魯迅先生希望他能去抗爭,但在當時的中國畢竟是一種美好的願望,不過雖然困難,但義無反顧地棄醫從文,並終身堅持戰鬥的鬥士魯迅先生,依然矢志不渝地揭示當時中國社會的境況,不斷地譜寫出激盪人心的戰鬥檄文來激發沉睡中的國人。

11樓:春春如是說

在我十二歲的一天 我上學回家的路上 ,看到一個三十多歲 長相很純樸的中年人,躺在地上被三個壯漢毆打,打的非常慘,頭上都是血,圍觀的人也有很多。我的第一感覺就是 這個男的好可憐,最後才知道 這個男的是個小偷,圍觀的很多人都在勸 別打了 那三個壯漢 就罵 說沒偷到他們身上,還不停打**叫人。圍觀的人都覺得被打的很可憐。

打人的都覺得偷東西的很可恨。

12樓:大叔

可憐之人必有可恨之處,這句話是老祖宗給我們留下的一句至理名言,我對於這句話也有著很透徹的理解。那些可憐的人他們之所以會造成這樣的結果,首先就是自己不作為,還有一點就是上天給予他們的報應。有時候我們對於他們過於聯絡,他們會覺得這種好事理所應當。

而且還會肆意揮霍,所以對於這些可憐之人,有時候真的應該認清一些事實,不要太過於主動。我有一個曾經的朋友,他就非常的過分,他無父無母,在他18歲左右的時候,父親離世,我和他認識的時候他就沒有母親,可能是他的母親在小的時候就離開了他。就是因為他這樣的身世,所以我對他格外的照顧,我覺得人生在世就是這樣,能幫人一把就幫人一把,因為朋友就是應該互相幫助的。

我們兩個人後期合夥做生意,我基本上把所有的財政大權都交到他的手中,但是沒有想到他還會在裡面做了一些貓膩,結果兩個人發生了決裂。因為生意比較好,所以我選擇了退出,他也答應我,返還我當時投入的所有錢,並且給我一定的分紅,到頭來我連本錢都沒有收回來,更別提分紅了。

因為當時說的一切全都是口頭承諾,只怪我這個人太仁慈,正所謂可憐之人必有可恨之處,這就是所謂可憐人所帶給我這樣老實人的一種印象。從此以後,我們兩個人再無交集,因為他也不配做我朋友。

13樓:是小檸檬吖

對於這句話來說,不是說每一個做壞事的人都有值得可憐的地方。但也不代表做壞事的人沒有值得可憐的地方。

很多殺人犯小時候受到過殘忍虐待,相信性善論的人以為,性情本善。但是罪惡不相信善良,它會越滾越大,越滾越廣,把每個人受到的痛苦千百倍累加在別人身上。從這個角度看,沒有什麼可憐或可恨之分。

因為他們既是受害者,也是施虐著。還有那些見到別人遭受困境卻袖手旁觀的人,他們既是旁觀者,也是加害者。前者無可指摘,後者令人髮指。

有人說要為自己的人生負責,有的人默默前行卻被莫名阻攔,有的人想安穩度日,卻經歷九死一生。利益不同,立場不同,才會有可恨可憐之說。

李煜國破以後,寫道 ,自是人生長恨水長東。你覺得此恨是仇恨?其實也就是個遺憾而已,李煜覺得人生充滿了遺憾。

另有一詩,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。一個已婚女子拒絕追求者,且不論她本心如何,她拒絕的理由是,很遺憾,我結婚了。這裡的恨也就是遺憾,後悔,和俗語恨不得差不多。

可憐之人可恨之處的恨也是如此。除了一生順遂,春風得意之人。普羅大眾有幾人沒有遺憾,恨事?

更別說可憐的人了。

民間向來有「好人活不長」的說法。人生百年,誰都可憐過,誰都可恨過,何必執著於可憐還是可恨所謂三觀,向著內心,然後尋找光明就好。

14樓:每日知識補給站

在日常生活之中,大家經常會聽到這樣的一句話,可憐之人必有可恨之處。很多人在最開始聽到這一句話的時候,都並不是十分的理解。畢竟看到那些可憐的人時,我們都會比較的心疼他們,會很同情他們現在的這一種狀況。

但是可憐之人必有可恨之處,這一句說法也是有著很多的依據的。很多的人在看到他的時候,你會感覺他的這一種現狀十分的悽慘,因此會讓人產生一種同情的心理,覺得他十分的可憐,但是當你真正的去了解它背後的原因時,你便會覺得這個人之所以有現在這樣的下場,其實都是有著一定的原因的。

雖然說可憐之人必有可恨之處,這一句話聽起來顯得比較的刻薄,但實際上根據眾多的生活經驗來看,這一句話還是有著很多的道理的。比如說在日常生活之中你會發現有一些身世比較悽慘的人。

在最開始遇到這些人的時候,你會對他這樣充滿了同情的心理,因為他看起來非常的可憐,讓人非常的心疼。可是當你去接近他的時候,你就會發現他本身的性格其實是有著很多的弊端的,這樣的性格讓其他的人都很難接受。其實社會大眾並不會去針對弱勢群體,而之所以有些弱勢群體並不被喜歡是有著他們本身客觀的原因的。

就像是在社會之中,如果某一個群體去孤立另外一個人的話,你會覺得另外一個人非常的可憐,可是當你想要去靠近他和他做朋友的時候,你就會感受到他身上的可恨之處。

15樓:網友

魯迅先生評孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」..

我覺得這句話是說可憐的人必然有什麼原因使他造成今天的可憐,而這個原因就是他的可恨之處。比如大街上的乞丐為什麼會淪為乞丐,一可能是因為懶惰造成的;二可能是沒有勞動能力,但一個人不可能一直都沒有勞動能力吧,肯定有比他更艱難的人,但別人並沒有淪為乞丐;三可能是老無所養,也許是有子女,但不孝,這隻能是他教子無方;如果沒有子女,那隻能說明他無遠慮,人無遠慮必有近憂。

首先這句話有些唯心,但是從中也包涵了一些思想。我談一下我個人對此的理解吧。

例如:1.一個嗜酒如命的人,酒後開車肇事自己負傷。

一個可憐的傷者有著可恨的酗酒的惡習。

2.狼來了的故事。

一個可憐的失去羊的哭泣的孩子有著無中生有,信口開河的惡習。

多餘的話不說了,每個人都能看明白。

哀其不幸,怒其不爭。

這句話是魯迅評價自己**中的人物是說的。

舉個例子:可憐指阿q

他不但身體上有病,而且受到人們歧視,最後還被誤殺。

他很可憐。但他也可恨,他自己並不為他自己生活貧困找自己的原因卻怨恨別人。

人有憐憫之心,也有恨惡之意。"憐憫"和"狠惡"全是自己對人和事物感覺的反應,可憐與可恨不一定有必然聯絡,但有的人見到可憐的人後,開始是憐憫,後來為了平衡自己對可憐者無能為力地心態,就想出點可憐者的可恨之處來,以平衡自己的心理。

16樓:小花豹

好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導彙報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事。

為什麼說可憐之人必有可恨之處可恨之人必有可悲之苦

其實不太認 bai同可憐之人必有可恨du之處,因為其 zhi適用範圍太小dao了,只適合用於乞版丐不爭氣,有些人權是從小就被父母拋棄或者是四體不健全,他們也是可憐的人,但他們並不可恨 不一定指乞丐 但很認同可恨之人必有可悲之苦,因為一個想要報復社會的人往往都是經歷過挫折和痛苦的,報復的越瘋狂,往往就...

可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦 幫忙解釋下

這句話要做一個假設才行,假如你跟mm,gg,住在一起,你感覺他她好可憐,而在有些方面你又覺得可恨,俗話說日久生情,你喜歡上他她了,但你跟他她表達的時候,他她居然跟你說是個不戀愛者,還不相信愛情,也不相信你對她他的那份情,當然了她他說那些話,以前肯定受過愛情創傷呀!所以說可憐之人必有可恨之處,可恨之人...

為什麼可憐之人必有可恨之處,為什麼說可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可悲之苦

可憐之人淪為可恨之人的原因 是看不見自己,看不起自己。喪失了自尊,少了自信,少了自強,少了奮鬥。一味地索取和變得貪得無厭 變成了令人憎惡又無可奈何的可恨者。不管是誰,一定不要把自己當作可憐者,要把自己當作生活的強者,積極奮鬥,要努力拼搏!只有這樣,才能活出自尊,活出自己。好奇心重 出了事呢還總想著 ...