道家最嚴格的飲食要求,道家如何忌口

2022-12-31 18:45:26 字數 5764 閱讀 7805

1樓:匿名使用者

道教飲食規範。道教要求人們保持身體內的清新潔淨,認為人秉天地之氣而生。而穀物、葷腥等都會破壞「氣」的清新潔淨,所以《太清中黃真經》說;。

先除欲以養精,後禁食以存命」,《太平經》卷四十二也說:「先不食有形而食氣」。這就叫「辟穀」或「絕粒」

2樓:小張和你聊電子

最嚴格的飲食要求就是主要以清淡為主,基本上不吃肉食,一日三餐以水配合芹菜為主。

3樓:吃心夢

到家就嚴格的飲食,要求大家最嚴格也是要求,就是吃素不吃葷,魚肉蛋葷的東西都不能吃,他們就是吃蔬菜水果吃素。

4樓:匿名使用者

最嚴格的飲食要求,他是必須要吃素的一說,不能碰葷腥,這是最高要求。

5樓:平安幸福全家人

道家飲食基本上是以素食為主。同時要少食適當的辟穀。

6樓:餘慕苼

就是不吃油膩的,而且他們吃的都是一些素菜素飯。

7樓:天龍老師

其實這個是比較嚴格的,因為對於飲食來講的話,他們甚至連雞蛋都不可以。

8樓:戎幻玉

國家嚴格的飲食要求應該來說就沒有葷菜了,全部是素菜,豆腐韭菜等等。

9樓:生快生快

說真的,大家最給力的要求就是,嗯,要求呢,就是自己該做些什麼呢,一定就要做完,然後呢,一定要第一。

10樓:大黑

就我瞭解,除了佛家有吃素的要求以外,道家和儒家應該都沒有飲食要求吧。

11樓:帳號已登出

飲食要求一般是根據他所有的理由出來一些配比來進行配的。

12樓:以可心

應該說以前的規矩吧,現在也沒有那麼嚴格了,而且嗯,一般都是信奉者,也是在都是程度不一樣。

13樓:淡浩初

道家的嚴格的飲食要求,各個地方也不同,每一個人的飲食習慣也不一樣。

14樓:昝韶利

到家最嚴格的飲食要求,不吃葷,不吃蔥。

15樓:劉萍

到家最嚴格的飲食要求就是都要求吃素,都是以素食為主。

16樓:胡椒玉米片

到家最嚴格的飲食要求,其實到家各方面的,它的飲食要求都還是比較嚴格的,所以可以放心的去選擇。

17樓:網友

到家最嚴格的飲食要求,去上搜尋一下,這個真不太好說。

18樓:邛靚

大家最嚴格的飲食要求是吃素不吃渾,

19樓:速達軟體

這個到家最嚴格的飲食呢,一般他和佛家的飲食是不一樣的。到家呢雖然也講究素食,但是到家呢在這個素食當中呢有很多品種,而且他做的是非常精緻的一款食物。

道家如何忌口

20樓:匿名使用者

修道以精氣為寶,而中醫也正是根據這個理念來治病的。道家、中醫認為人之所以病 是氣不通或邪氣入侵陰陽不調,因而生病。 這與忌口有什麼關係??

當然有,中醫以草藥來治病取的也是氣,故此有些病治好了是要終身忌食某些東西的。道家呢?道家修煉以氣為主,氣必以正以純為要。

尤其是在學符咒來說,最忌穢氣。那什麼東西對修道來說是穢氣的,那就忌什麼東西了。比如天地人三穢,鴿子肉牛肉狗肉,這些肉對 而有些是因某種動物有某種德行,我們敬佩它的那種精神 所以也不吃它的肉,此外還有忌鯉魚大雁烏魚等肉。

還有各種氣味辛辣的植物也會對氣造成影響,如大蒜蔥辣椒之類的植物。道家的規定不是毫無理由的,但是歷史久了,有些東西我們只知其然不知其所以然,所以在外人看來就成了莫名其妙的規定了。

21樓:明炎道人

道教的全真派吃素,因為修丹功的原因,正一派道士和道教居士在初一十五吃素,其餘時間不吃牛肉狗肉烏魚大雁蛇肉。

22樓:匿名使用者

道家忌口:

1、忌吃牛肉,牛乃老君坐騎,故禁食。

2、忌吃黑魚,黑魚七孔代表北斗,故禁食。

3、忌吃天鵝,天鵝乃羽化之表示,故禁食。

4、忌吃狗肉,乃忠義之代表,故禁食。

23樓:網友

初入道門不食葷辛,葷指一切肉類,辛指各種蔥蒜香菜之類等有特殊氣味的菜料,道門一般喜焚燒沐浴五香如青木柏芷之類,讓體內清爽潔淨,以便仙神護佑,鬼神不幹,若不斷葷辛,則體內穢濁之氣重,特別是蒜類,十方天仙惡之,是以戒之。

道家對飲食禁忌嗎?

24樓:匿名使用者

不 道家是可以吃葷的 但是真真的道家是吃清淡的 不會吃太油膩的哦。

簡答道教的飲食有哪些特點?

25樓:武術搏擊大產業

道教全真派的飲食是全素的,不吃肉。

26樓:愛游泳的小海豚

道教飲食一般以清淡為主,和佛教的也是差不多,都是素的。

27樓:正一道俠

按照道教的戒律。以素食為吉!

道教一般都吃什麼呀?什麼可以吃什麼不可以吃 一般吃什麼? 我最近在做一偏** 越詳細越好 謝謝大佬 10

十大葷素包括什麼道家的吃齋忌諱和幾個大忌都有什麼?

28樓:網友

是大風速,包括什麼到家的吃齋機會和幾個大雞的,有什麼到家的,一般在飲食上面的機會就是要看不同的地區,它的機會也是不一樣的。

29樓:摯愛翡冷翠

其實到家根本就沒有那麼多的機會,有的都不忌諱心,好像他們比較忌諱的是不能吃牛肉。

30樓:在淘金山航海的太陽

葷素包括什麼?到家的吃齋忌諱幾個大計都有什麼?這個說起來挺多的,在這裡也不一一訴說了。

31樓:玉凌波

十大魂獸包括什麼到家吃的?和十大忌諱就是嗯,吃了吃,吃齋唸佛,這也十大加速,嗯,不過有吃葷吃素的。

32樓:好好學知識

佛祖心中酒肉穿腸過,佛祖心中留,對不對?其實,信佛的是一種信仰。。

33樓:來自歡樂谷仁慈的橘貓

十大葷素就是指肉類和素類到家吃齋的機會很多。不能吃雞蛋和肉類。

34樓:伊安筠

10大分數,包括道家的吃齋機會和幾個大忌。

35樓:生活小能手

十大葷素包括什麼到家的吃齋禁忌和吉大季都有什麼,我也不知道呀,我覺得應該是沒什麼禁忌的吧?

36樓:易經解讀者

十大葷素包括什麼到家的吃齋禁忌有什麼?我覺得他們就是不能吃葷菜呀。

37樓:濮敏

指導工作包括道家這個具體你應該查了關於道家佛法的一些訊息,多瞭解一下。

38樓:浩星樂音

這個沒有聽說。可以上網查詢一下相關的內容。

儒釋道三家在飲食文化方面各注重什麼?

39樓:閒人

儒釋道三家在飲食文化方面還是有區別的,釋、道二家主要禁止食用有生命的食物,既不食各種肉類品製做的食物,同時也不許飲酒等;而儒家則沒有上述要求,基本上與社會大眾文化飲食相同。

40樓:這臺冰箱有點冷

儒家文化——主食(如米飯、饅頭等),不吃就會餓。

道家文化——副食(如各種炒菜、湯羹等),不吃沒滋味。

佛家文化——水果(如:蘋果、香蕉等),不吃不甜蜜。

41樓:紅苕藥

注意不要殺生吃肉就好了。還有一個要注意的。不要浪費浪費糧食這些。

42樓:呆呆額外單

修復件和木馬強殺工具。

43樓:本山菡

儒釋道三教異同論 西方學者評出「東方三大聖人」,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中國三教:以孔子為代表的儒教,以老子為代表的道教,以禪宗。

請問道家的人可以吃葷嗎?

44樓:勤奮的

正一教可以吃肉,全真教不可以吃肉。

中國道教分為兩支,南正一北全真,正一教是可以住宮觀也可以在家修行的,平時也可吃肉娶妻。全真教是必須要求住宮觀修行,嚴守戒律,戒素的,全真教是戒葷戒酒,而且都是斷絕紅塵,不可結婚的。

正一教相對來說比較寬鬆點,平時可以吃葷,允許結婚。但是做法事起壇的時候,也是戒酒戒葷的,而且不能房事。吃肉的話:大雁,牛,龜,蛇,狗,以及沒有鱗片的魚類絕對不能吃。

道教分為很多派別,他們有相同的 信仰,這點和佛教類似。但在吃肉這一點 上,不同的派別有不同的規定。正一派是道教中的一支,這個派別 的教徒不但可以吃肉,也可以喝酒,還可 以結婚。

他們所吃的肉被稱為「三淨肉」, 就是不見殺、不聞殺、不為己殺,這點**於教徒不殺生的信條。

但是,所有道教徒都不吃雁、狗和烏 龜的肉,這三種肉被稱為「三厭」,厭是不 忍心的意思。就是說道教徒不忍心吃這 三種動物,原因是雁有夫婦之倫,狗有保 護主人之忠誠,烏龜有忠君之意。

45樓:正一道俠

不是出家專修的師士、沒有那麼嚴格的要求!按自己的心裡或實際情況決定!

齋飯的道家齋戒

46樓:手機使用者

道教的齋法一般分為3種:①節食齋,祭祀活動前要限制飲食的攝入。②設供齋,祭祀活動中設供品敬神的行為。③心齋,去除雜念,去欲思靜,使精神歸一於祀神。

47樓:低瓦數的燈泡

齋戒, 廣義言之,指清淨身心,而慎防身心之懈怠;狹義而言,則指八關齋戒,或特指過午不食之戒法。能持守此法者,稱為持齋;持齋期間所食之物,或法會時所供養之食,稱為齋食。此外,以食物供養僧侶亦稱為齋;此類之法會則稱齋會。

於原始佛教、部派佛教時代,齋食乃特指午前所食之食(又稱中食),午後食者即非齋法,此係就其『食時』而言;至大乘佛教時代,乃以慈悲禁殺之意,轉而側重於『食體』,故以素食為齋,如我國佛教徒多將素食習稱為『吃齋』、『持齋』;然嚴格言之,其與戒律中『齋』之本意並無直接關係。

48樓:令禕君

道醫即是醫家又是道教學者,我們且稱其為「道醫」,他們主張把飲食養生引進治病養生的領域,將「食治」放在醫治疾病的重要位置。他們主張「凡欲治病,先以食療,即食療不愈,後乃用藥爾。」道醫中最具代表性的人物孫思邈在倡導「食治」的基礎上又大膽的實踐「以髒補髒」的理論。

即服食各種動物的臟器組織用於**疾病,大開了動物內臟性食物臨床應用之先河。現代食療科學認為,動物內臟含有豐富的蛋白質、脂肪、維生素、微量元素等營養物質,對那些久病體虛之人,用以髒補髒的方法,可以補充一定的營養物質,增強人體抗邪能力,因此孫思邈的觀點有著現代食療科學的理論支撐。

道家的「知食宜」

所謂「知食宜」就是要順應季節的變化、環境的不同、體質的差異以及疾病的屬性,而實施 「食養」或「食治」的規律。這種「天人合一」的飲食觀與中醫食療因人、因時、因地的**原則是一致的。比如,道醫認為,不同的體質對食物的調理也有不同的要求,如體胖者遠肥膩,多清淡;體瘦者遠香燥,多滋陰生津。

陽盛實熱之人,宜清熱瀉火之飲食,陽虛有寒之人,宜溫熱養陽之飲食。對患有疾病的人,則根據病症的寒熱虛實、陰陽偏盛,結合食物的五味、四氣、升降浮沉及歸經等特性來加以確定。從現代食療學的觀點來看,道家的說法是完全正確的,現代食療學認為,食物與個體的適應性,是一個包括了物理、化學、生化、免疫等多方面因素相互作用的複雜問題。

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