1樓：朝花wo夕拾
業力，英文是karma，梵文是 कर一指行為、言語、思想等各方面所表現的能力；二指婆羅門教、佛教語。謂不可抗拒的善惡報應之力。來自婆羅門教術語，後被佛教所引用。
其作為直接推動生命延續的力量，業力在我們的生命歷程中具有重要作用，甚至可配合緣起論與無始無明化世界。
佛法所說的業力，根據行為屬性，有善業、惡業、無記業之分；根據受報與否，有定業、不定業之分；根據受報範圍，有共業、別業之分；根據受報差別，有引業、滿業之分。其中，善業、惡業分別由不同行為構成，比較容易理解。[1]
《正法念處經》卷七之偈曰：「非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是。」
佛法中說的「業力」指的是什麼？
2樓：好多安慰
佛家為什麼講三毒三業？什麼是業緣業障業力？可謂寓意深遠。
3樓：匿名使用者
【業力】
（術語）善業有生樂果之力用。惡業有生惡果之力用。有部毗奈耶四十六曰：『不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。』
4樓：無情_非眾
所謂業力，就是你過去的行為。
根據因果定律，你過去的行為，必定會導致現在和未來有一個結果產生，這就是因果。
善的行為，會導致善的後果，惡的行為，會導致不好的後果。
5樓：匿名使用者
一種認為一個人的行為在道德上所產生的結果會影響其未來命運的學說版。 或「辦事」--指僧團權按照戒律的規定，處理僧侶個人或僧團事物的各種活動。如受戒羯磨、懺悔羯磨等。
（*印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念， 梵語，梵文，सं是印歐語系印度-伊朗語族印度語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教性質的專門用語。）
業力是什麼？
6樓：興斐雷傲菡
業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。個人有為自己生命負責的可能性以及責任。而業力也是主導輪迴的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。
7樓：網友
淨空法師---業力有兩種，一種叫引業，一種叫滿業。
問：所謂的業力，是否是肉眼看不到，但確實能牽引人受報的一種力量？
淨空法師答：是的，業力凡夫肉眼看不到，心地清淨的人看得到。佛給我們說業力有兩種，一種叫引業，一種叫滿業。
引業是引導你到哪一道去投胎，所以人死了以後就換身體，你的靈魂再去找一個身體。找個身體不是你自己能做得了主，自己做不了主，業力牽引著你。這個業力是什麼？
說來說去都是執著。執著過去生中，那個人我很喜歡他，那個人我很討厭他。很喜歡的，到他家投胎去了；還有一種討厭的也去，為什麼？
跟他有仇，我到他家去報仇去。
兒女跟父母四種緣，報恩、報怨、討債、還債。還有看他好像自己確實是如法得來的財富，被人家奪去了，不甘心，死了之後到他家投胎，或者給他做兒子，或者做孫子，將來他的財產全部還給你了，還要到他賺的，還得算利息一樣，全部給你。你把三世因果看通了，你就覺得毫無意義。
別人欠我們的不要了，我們欠別人的，應該趕快還人家。將來六道里面這個牽引的力量就沒有了，可以能夠脫離六道。
滿業，就是佛在經上常常教導我們修佈施，財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。所以我們雖然都得的人身，每個人一生富貴貧賤、健康長壽不相同，這是屬於滿業。這就是修的這三種佈施，佈施用現在的話，就是為別人服務，那你服務的面愈大，你的福報就愈大。
為一個家庭服務，那個福報小；為社會服務，福報就大；如果為國家、為全世界，那你的福報就更大！所以全心全力修這三種佈施，所得來的果報。因此我們見到富貴的人用不著羨慕，知道他過去生中修的是什麼。
我們沒有這些富貴，過去沒有修，我們如果要想得，要多修；如果修得很積極，認真努力的去修，不要等來生，這一生果報就現前。
你們看看《了凡四訓》，看《俞淨意公遇灶神記》，那都是這一生當中改過自新，把自己的命運全轉過來，勇猛精進，不到來生，這一生果報就現前。我跟諸位講經說過多少次，我也是現身說法，從小算命看相都說我壽命只有四十五歲，我今年八十歲了，多活了三十五年，我超過袁了凡，了凡先生多活二十年，超過了。命裡面沒有財富，所以剛剛學佛的時候出來講經，出家前面十五年那是苦不堪言，生活非常困苦。
老師教我修財佈施，有多少就佈施多少，真的愈施愈多。到七十歲之後，真的是心想事成，起個念頭想什麼，要多少錢就會有人送來，很奇怪的事。
8樓：解題小達人
人有運用語言使用工具能力，與其他生物不共，這人類共業圈是大共業圈。人受自己所屬國家、民族約束限制，各國各民族之間情況不一，這是國家民族的共業圈，如機關、學校社團不同而又形成各別共業圈。家庭形成家庭共業圈，如夫婦關係則形成極不共業圈。
單獨個人世界，獨有自我，是最極不共業圈。以上幾層圈，一圈比一圈大，一圈比一圈複雜，最小的圈，一般來說，譬如個人，較易改變，圈越大，改變就越難。人的意識即主觀能動性是可轉變環境和業力的，人是有意志自由的。
但人受著許多圈圈條件約束，又是有很大侷限性的。
提問男女業力關係是指什麼。
——我所指的是雙方在前世已認識，並經歷過和彼此有關的強烈情緒那種關係。
業力關係的特徵是：
雙方都帶著一些未解決的情緒，例如內疚、恐懼、依賴、嫉妒、憤怒之類的。
而因為這種尚未解決的情緒負荷，他們會在另一世被彼此吸引，這樣的再次相遇是為了提供解決問題的機會。
——透過在短時間內重新創造相同問題。
當他們初次相遇時，業力「演員」會感受到一股強烈的慾望，讓他們不得不靠近彼此，一段時間之後，他們就開始重複舊的情緒角色模式。
舞臺已經準備好，要讓他們重新面對舊問題，也許這次能以一種更加開悟的方式來處理。
再次相遇的靈性目的，就是提問。
再次相遇的靈性目的是什麼。
9樓：殘疾人阿君
業力簡單的說就是：我們一生中每時每刻的思想念頭是善是惡，我們一生中行為做事是善是善，我們一生中語言說話是善是惡語，這一切的一切都是業力，我們一生中行為，念頭，語言，所表現出來的善惡都會成為業力，而業力在因緣成熟後就會體現果報，我們每個人的福報，命運，或者一生中在自己身上發生的所有事情都是業力的因果報，萬事萬物都是在因果定律和業力中運動的，世間發生的每一件事或者在你身上發生的每一件事都是前世或者今世所做業力招感而來，我們做的每一件事，說的每一句話，每一個想法~都有業力記錄，到一定時間因緣成熟後結果就會出現，，一切都是真實不虛，不管你做的事情再隱蔽躲過了別人的眼睛，但這個業力你是躲不掉的，有因必有果，每件事情發生的背後都有原因導致的，沒有憑空就出來的事情~~所以你們做每件事情，思想念頭想每件事情都要注意了，以善的方式做每件事情就會有相應善的業力，將來體現在你們身上的就是善果，
10樓：林空道
業力，拋開佛經所云。我自己覺得，它是一種物質，這種物質在身體裡出現，感覺是涼涼的感覺，走10公里路後，非常累，之後會有業力填充進身體，會有感覺。根本不可見，這個業力它力量非常強，就是羅漢。
菩薩也不能把一個人身上的業力去掉一點。人死之後，它跟著一起走。人如果一生去掉的業力多了，道德品質夠了，可以往生諸天，不過在我的理解，還是不要去的好，那個往生諸天就是人間的旅遊挺像，去到那裡呆一段時間，最後還得回到人間。
就像旅遊一樣。所以直接修習佛法。跳出這個圈圈。
到那時，沒有輪迴。這些業力影響不到你了。其實業力仍然是個巨大的謎團。
這個謎團只有跳出輪迴才能看的更清楚。
11樓：匿名使用者
業力是決定凡夫眾生輪轉六道的唯一原因。
「業」就是一種行為。善的行為就是善業，惡的行為就是惡業。每一種行為，必然有一定的後果。
因此行為是「因」，後果是「果」。有因就必然有果。所以有一種「業」就有一種力量。
這種力量導致產生必然的結果。佛家稱這種力量為「業力」。
我們的身（外在行為）口（說話）意（念頭思想）三業都會產生業力，其中以意念的業力為最大。《太上感應篇》裡說「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」說明我們起心動念，都在鬼神鑑察之中，吉凶禍福便已確定。
所以，佛教說意罰為最，對惡意念頭的懲罰是最大的。那麼所有宗教都看到這點，修行自然從心修起。
佛家說：一切法由心想生。我們的一言一行，甚至每一個念頭，或善或惡，都會在我們的神識（阿賴耶識）裡種下種子，這叫「因（就是內部原因或主要條件）」。
另外，佛法講因緣，眾生（一切現象）皆因緣和合而生。上面說的那個「因」要是遇到了合適的「緣」，就會生出「果實」，或善果，或惡果。
很多事，做的時候覺得沒事，實際上在我們無意中、不知不覺中就會把業力種子種到我們內心深處（弗洛伊德叫「潛意識」）。
就像打暴力遊戲，無意中、不知不覺中會增加人的仇恨心理，看恐怖片鬼片，更會增長人的陰暗心理。
學佛，就是修心的。修心就要從每個念頭抓起。佛法講「息滅貪嗔痴，熄滅貪嗔痴」，就是這樣。
12樓：匿名使用者
業：我們所作所為就是「業」，用行動做的、用口說的、用心裡想的種種作為，叫「業」
業力：由上面所說的「業」，它會對我們的人生產生影響、產生反應，這個力量叫「業力」。
業力，不僅今生今世會產生影響，後世也會繼續產生影響，影響我們的健康，影響我們的婚姻，影響我們的事業，影響我們的人際關係。好的業，產生好的業力，就有好的影響。反之，做惡事，就產生惡業，就有惡報。
因此，我們要積極地行善積德，與人為善，這樣善的業力大，這樣我們今後的生活吉祥美滿，乃至後世就吉祥如意。
業力是什麼意思
13樓：賴湉郭照
業力是指個人過去、現在或將來的身體及心理行為所造作的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的命運，個人的生命經歷的遭遇是受自己的行為影響，也會涉及影響到相關的人。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。
14樓：永恆境界之恆星
業的定義。
古印度語稱為竭摩，梵語（karma），巴利文（kamma），中文翻譯為「業」。業有三種含義：一者、造作；二者、行動；三者、做事。
在佛陀未出世之前的古印度，人們對業的解釋為「做事情」。他們認為因為有欲，故有種種的欲向與慾望，我們的意念就有意志與方向，因為有欲向就會造業，有業故有果報。佛教用語中的「業」特別有「造作」之意。
我們起心動念，對於外境與煩惱，起種種心去做種種行為。行為可分為身，口，意：用身體去做，用口去講或心裡在想，這些都是行動，稱為造作，也稱為業。
這樣的一個造作過程，就會招感到將來的果報，從果報來看它的原因，就有所謂業的因；從業的因到業的果報，就有所為的業力，既是說由業力與外緣配合形成果報，就是所謂的業力。
佛教語言中的「業」是什麼意思？如「消業業力功業
佛學裡面的業，也就是過去世和現在世，個人所造成的罪孽或者是功績，統統稱為業。消業就是消除業障。業力就是罪孽和功績的力量，簡稱業力。功業就是功績的業，簡稱功業。阿彌陀佛，僅供參考。以前的回答。現在拿來給你參考。你的業力就是你的行為所產生影響力。業就是行為，力是力量。就是說無論你做什麼都會有結果，做好有...
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