1樓：匿名使用者
在前生業行的影響下我們進入輪迴，而後受報，並在這種趨勢中因為對世界的各種認識判斷和思維，產生錯誤的妄執念想，這就是無明。前生的業行不代表什麼必然，只是造就出下一輪迴中的趨勢，也就是慣性。
在無明煩惱的影響下進行心語意的活動，也就是繼續造新的業。當我們改變自我的時候，就是在改變無明，也就是在改變過去業行的推動力。今世的行為多是今生的無明思維的影響。
前生的業力只是推動的力，後世是慣性的執行。
2樓：
一定會保留一些前世習氣，比如勇猛，行動敏捷等。
南無阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
請問一樓的同志
您的回答是從哪來的？或者問
您看過哪些書籍？謝謝
4樓：匿名使用者
****~
好人&壞人'身上都累積了累世的業力(原罪)~～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還～大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅、（永不超生）～
5樓：匿名使用者
當然會有影響。
如果前世是猛禽，猛禽是鳥中的阿修羅。。可能會帶來你今世脾氣強蠻，不能容人。處處爭勝的心理。。
具體的自己體會吧。。
6樓：紅光亞芳
前世的生活習慣，習氣會延續一些吧，前世的處身與今生的特點一定是有聯絡的。
關於佛說前世今生的問題
7樓：夢中的五臺
我們處於無數的輪迴之中。為什麼我們要輪迴？原因就是我們心中的煩惱，也就是所謂的煩惱障。
我們為什麼記不得前世的事？原因就在於我們的煩惱。也就是煩惱障障礙我們記得前世的事。
民間傳說的孟婆湯，其實是不存在的，佛法解釋人記不得前世的事，原因就是煩惱障。
但是不等於永遠不可能記不得前世的事。我們今生的記憶是貯藏在我們的大腦中，但今生以及過去的所有記憶都是貯藏在阿賴耶識中，只是由於煩惱，我們感覺不到阿賴耶識中的記憶。
一個人如果通過修行，他的煩惱會減輕，他就有能力知道前世的事，這就是所謂的宿命通。如果能斷盡煩惱，就能解脫生死輪迴。
8樓：匿名使用者
神識（六識）是一種虛幻的妄想，年老之人就會越來越模糊，死後即滅盡，憑著生前所形成的業力習氣而重新感受於不同的生命形式，這就是轉生，所以人不記得前生之事，唯一與前世聯絡的只有習氣，表現在今生就是生活習慣或者某些方面的特長，所以佛教導我們：諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，才是解脫的根本。
當然世上也不乏有人記得前世之事，這些人得前世多為橫死，且具福德之人。民間傳說不足為信。
9樓：陸過人間
阿彌陀佛！雖然你選擇了答案，我覺得還是應該再來說幾句，不是為了被選擇，只是把自己所知淺顯的見解和大家交流。
你即是佛**，也相信輪迴，就應該知道「八識」，眼耳鼻舌身意這六識就不說了，就說說第七識和第八識。
7、末那識：末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。
因為它是執取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為「我識」。這基本上是一種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。 這種我執的具體表現是，我的具體生命在過去現在未來所思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子的形式，攝藏於第八識的阿賴耶識中。
末那識在下意識層面執取這些種子，以之為我。實際上，這些種子都是無始來前滅後生、非常非斷的作用。《金剛經》中最重要的三句話是：
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪、嗔（chen)、痴、疑、慢和愛戀與憎惡等種種煩惱。 末那識屬於潛意識的範圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源。
末那識所執著的我是什麼呢？就是最後一個阿賴耶識。 8、阿賴耶識：
阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。 在六識之外，肯定有潛在的阿賴耶識存在，是瑜伽行派思想的特色之一。 阿賴耶識是本性與妄心的和合體。
由無明（無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經》略解）而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現一種物件的境界，稱為阿賴耶識的相分。 一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能薰能緣，第八識是前七識所薰所緣，所以有所藏義。
第七識恆定執此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執藏義。
要知道，從無始劫有你「這個我」以來，今天姓李，明天姓趙，依據因果，投胎受報，不由自主，累世以來，屍骨都能堆成山，何況累世冤親，父母，眷屬？孟婆湯，雖是傳說，確有其事，為什麼呢？眾生業力，能抵須彌，能深巨海，妄想執著，迷戀貪痴，因不忘卻前生，再來之時，如果前世是富人，今生貧賤，就會貪戀前世的錢財，妻女，物質，糾纏不休，更加煩惱，如遇前世仇人，跌向殺害，徒增罪業。
孟婆湯只是封住第七識和第八識，但是往往前世的業習還會不知不覺影響這個「我」，比如各種喜好，習慣，在夢境中，第七識和第八識會出現過去熟悉的事物，修行人，還會在聽到某種經咒立刻覺得似曾相識，非常熟悉，有的不學即會。等你修行到了層次及大徹大悟之時，自然中自然相，自然之有根本，自會返本還源，悟其本生，那時遊戲神通，遍遊十方法界，何等逍遙自在？
這是末學自己的一點淺見，師兄勿笑！
願你早日成就！
10樓：我回家吃飯
先不說為什麼會不記得前世，如果
能記得前世，我來問問你幾個問題
六道輪迴，人的前世未必是人
如果，你的前世是花、石、草、木，被摘、砍而亡，你願記得？
如果，你的前世是雞、鴨、魚、豬等家畜，被宰割而亡，你願記得？
如果，你的前世是虎、豹之屬，廝殺不盡，生吃肉食，你願記得？
如果，你的前世是人，為仇家滅門而亡，今生的你，走向報仇一路？
如果，你的前世是人，是乞丐、妓女、殺人犯三者，今生的你，活在前世的陰影中嗎？
故此，新生初生，一個是新，一個是初，六道輪迴，唯有平等而已，生前的事只是生前的事，輪迴賜予新生，只為好好活著，而孟婆賜湯，正是她慈悲之處。
11樓：
住胎苦，出胎迷。不說前世，遠的不說，就是十年前某日某時某刻，你在幹什麼還想得起來麼？更何況上輩子的事情呢，上幾輩子的事情呢
12樓：匿名使用者
為什麼今生就不記得前世的事了呢？=> 投胎轉世時'洗掉了記憶了~~~不然還得了~整個人間都在千里尋親~自己現任的父母都不管了?那可不行!這會壞了人間的倫理秩序~
13樓：腳大的人
預知前世因,今生受者是.
人有前世今生嗎 為什麼我總能夢見女孩 卻看不清她的樣子
請相信確有前世和來世的。因為因果報應，因為我們都在不斷輪迴！佛教有一句很有名的諺語 預知前世因，今生受著是。預知後世果，今生作者是。意思就是說，想知道你前世是怎樣的人嗎？那麼就要看以這一生所享受的福報了！若你前生是個樂善好施 為人和善與人都結善緣的話，那麼你這一生一定享有很多的榮華富貴。每個人見到你...
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