佛氏門中,哪兩種人最為殊勝,佛氏門中,有求必應,佛度眾生,不捨一人

2022-11-16 07:15:16 字數 6286 閱讀 2177

1樓:南無蓮花尊豐佛

一。能斷一切事障者。

二。能斷一切理障者。

是二人最為上首。

若是理事二障。皆已永斷。即名如來出現世間。

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《大方廣圓覺修多羅了義經》

(節選)

善男子。一切眾生。由本貪慾。發揮無明。

顯出五性。差別不等。依二種障。而現深淺。云何二障。

。一者理障。礙正知見。

二者事障。續諸生死。

。云何五性。善男子。若此二障。未得斷滅。名未成佛。

若諸眾生。永舍貪慾。先除事障。未斷理障。

但能悟入。聲聞緣覺。未能顯住。菩薩境界。

。善男子。若諸末世。一切眾生。欲泛如來。大圓覺海。

先當發願。勤斷二障。二障已伏。即能悟入。菩薩境界。

若事理障。已永斷滅。即入如來。微妙圓覺。滿足菩提。及大涅槃。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

2樓:匿名使用者

知佛真法者和持佛正戒者。

佛氏門中,有求必應,佛度眾生,不捨一人

3樓:平天下心量要大

你是看看《了凡四訓》對你有很大的幫助。

4樓:宇鼠

真正聽佛教誨,照做的,一定成功

5樓:匿名使用者

佛氏門中,有求必應,佛度眾生,不捨一人 你針對這句話 要問什麼啊

如何正確理解「佛氏門中,有求必應」?

6樓:

淨空法師法語:佛氏門中,有求必應

1 現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多,「佛氏門中,有求必應」,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。

2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。

你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?

心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。

3 求到**求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從**來?

財從財佈施得來的,所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條,第一個是佈施。佈施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法佈施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。

你看看這三樣東西,我們都要!

4 要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種佈施,這是因,必定得三種果報。一般人聽了,不相信!

「我好不容易賺到,你叫我佈施掉,那我怎麼肯?」好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。

所以命裡有的一定有,命裡沒有的,怎麼求都求不到。

5 佛氏門中有求必應,是命裡沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財佈施,我沒有錢,我用什麼佈施?內財佈施,做義工是內財佈施。

別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是佈施。外財佈施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以佈施,功德都不可思議!

6 你佈施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人佈施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,佈施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?

窮人一天只賺這幾塊錢,統統佈施掉了,他的佈施百分之百,果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!

7 絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。

8 如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。

南無阿彌陀佛

7樓:飛天巨集願

在世俗中,我們形容兩個人的距離,有「近在咫尺,遠在天邊」這樣的說法,意思是兩顆心不能夠靠攏,不能夠相互理解。佛菩薩所代表的覺悟跟智慧以及慈悲行願等,若是修行的人沒有真正懂的,那麼即便天天誦經唸佛,也得到不到佛菩薩的照拂。而人有求於佛菩薩,首先第一就是心裡念著佛菩薩,繼而要想到佛菩薩所說所行,不動因果不是什麼也不做,而是不能代替你覺悟,因為佛菩薩已經悟了,你要真的覺悟,就需要通過自己的行為自己的思考來體會。

有的人有求於佛菩薩,似乎有所得,是真的佛菩薩聽了他的話保佑他了?不一定是。就像是你上學的時候有一道題不會做,你可以採取最簡單的方法,問老師。

佛菩薩就是你的老師,那他會告訴你嗎?也許會也許不會。如果說這道題目超出了你的能力範圍,那麼老師有必要告訴你,如果你自己就能夠通過努力做出來,那老師也就不回答了。

其實佛跟信徒的關係,也是教與學的關係,佛菩薩留下很多語錄經典,目的是引導後來者覺悟。如今我們有疑惑有不解,自然是向著佛菩薩的方向去試**釋,這樣一個不斷靠近覺悟的過程,實際是發自本心的自我求證,而這一旦跟佛菩薩所表達的般若想通,自然就是有求必應了,那麼最終的結果是你懂了你釋然了你的問題解決了。阿彌陀佛,善哉善哉。

8樓:匿名使用者

你好!宇宙間只有一位神,就是上帝,他是自有永有的神。除他以外,別無拯救,只有歸回到他那裡你才能找到生命的歸宿和意義。

htm (遊子吟)這本書你去看看,願你早日認識真神,歸向他。上帝愛你!

佛氏門中,有求必應的前提條件是什麼

9樓:萬卷風沙

一要心誠。

二要精進修持

如果業障太重的就要同時懺悔業障,

以前不是有一個公案麼

一個人努力念財神咒

但是還是非常的窮

所以就把供的財神像用開水煮,

這是財神現身,

說我一直在給你**

但你業障太重了,

**到你旁邊全變成了石頭,

財神又親自示範,

果然到他旁邊就變成了石頭。

所以,如果沒有感應,不靈

一看自己信誠不誠,

二,自己是不是努力修

三,如果還沒有,自己就放生,懺悔,寫僧伽吒經等等消罪的法門。罪消掉了,**自然到自己手裡面還是**

10樓:匿名使用者

應該如何理解「佛氏門中,有求必應」?這句話出自**?

智隨法師答:南無阿彌陀佛,此乃佛門所常言,出自何處一時難斷。求之有三:一誠心而求,二如法而求,三隨順佛意而求。

淨空法師------

現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多,「佛氏門中,有求必應」,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。

但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。

你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?

心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。

求到**求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從**來?

財從財佈施得來的,所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條,第一個是佈施。佈施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法佈施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。

你看看這三樣東西,我們都要!要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種佈施,這是因,必定得三種果報。

一般人聽了,不相信!「我好不容易賺到,你叫我佈施掉,那我怎麼肯?」好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。

因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。所以命裡有的一定有,命裡沒有的,怎麼求都求不到。

佛氏門中有求必應,是命裡沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財佈施,我沒有錢,我用什麼佈施?內財佈施,做義工是內財佈施。

別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是佈施。外財佈施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以佈施,功德都不可思議!

你佈施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人佈施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,佈施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?

窮人一天只賺這幾塊錢,統統佈施掉了,他的佈施百分之百,果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!

絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。

如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。

阿彌陀佛,這個求要如法,不是濫用,用心不正就是迷信。

11樓:匿名使用者

發菩提心,修諸善業。

所求如法,利益眾生。

懺除罪業,障消福顯。

人有善願,天必從之。

12樓:匿名使用者

1,心誠。2,諸惡莫作,眾善奉行。3,所求不傷害他人利益。

13樓:匿名使用者

信心!信心的前提條件是了知佛菩薩的功德!了知佛菩薩的功德的前提條件是如理如法的學習。

14樓:昂然且歡喜丶茱萸

前提是本就是你的,只是提前給你

15樓:匿名使用者

用真誠心、清淨心、平等心(無私心)去求利益眾生一切離苦得樂之事,求諸佛菩薩慈悲加持!

16樓:大覺商人

諸惡莫作、眾善奉行!自淨其意

佛氏門中,有求必應,是真的嗎

17樓:匿名使用者

這句話需要真是的瞭解內涵,才知道的確不假。

佛氏門中有求真的都會應嗎

18樓:8萬4千法門

1 現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多,「佛氏門中,有求必應」,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。

2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。

你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?

心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。

3 求到**求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從**來?

財從財佈施得來的,所以六度裡頭第一個是「佈施」。菩薩修學的綱領六條,第一個是佈施。佈施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法佈施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。

你看看這三樣東西,我們都要!

4 要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種佈施,這是因,必定得三種果報。一般人聽了,不相信!

「我好不容易賺到,你叫我佈施掉,那我怎麼肯?」好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。

所以命裡有的一定有,命裡沒有的,怎麼求都求不到。

5 佛氏門中有求必應,是命裡沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財佈施,我沒有錢,我用什麼佈施?內財佈施,做義工是內財佈施。

別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是佈施。外財佈施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以佈施,功德都不可思議!

6 你佈施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人佈施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,佈施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?

窮人一天只賺這幾塊錢,統統佈施掉了,他的佈施百分之百,果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!

7 絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。

8 如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。

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