明末清初的三位思想家的思想主張有何異同點

2022-11-13 13:55:24 字數 1122 閱讀 3340

1樓:沉落梧桐幾時別

顧炎武:對理學的正面批評他認為「天下」是「匹夫」的「天下」,社會「治亂之關必在人心風俗」,對於「正風俗」,顧炎武則提倡了「行己有恥」的道德教育.

「行己有恥」的道德教育觀點 顧炎武認為:「國家治亂之原,生民根本之計」首先在與人人「行己有恥」.

「多學而識」的治學主張 顧炎武認為:學習在於「博學於文」、「好古敏求」,「在於得理而驗於事物」.

「經世致用」的教育改良主張

王夫之:「太虛本動天地日新」的辯證法思想

因所以發能、能必副其所的唯物主義認識論

理勢相成

有欲斯有理的倫理思想

內極才情外周物理的美學思想

黃宗羲:黃宗羲定律

黃宗羲他經過研究發現中國歷史上賦稅改革歷朝歷代都有進行,雖賦稅改革目的很多是為了減輕農民負擔,改善國家財政,每次稅費改革後,農民負擔在短時間內確實有下降,但隨後又增長到比改革進行前更高的水平,國家財政最後也得不到改善.換句話說就是不管怎麼減,最後都增加.這一定律後被學者秦暉總結命名為「黃宗羲定律」.

明末清初三大思想家的主要主張是什麼?

2樓:手機使用者

顧炎武:對理學的

來正面源批評他認為「天下」是「匹夫」的「天下」,社會「治亂之關必在人心風俗」,對於「正風俗」,顧炎武則提倡了「行己有恥」的道德教育。

「行己有恥」的道德教育觀點 顧炎武認為:「國家治亂之原,生民根本之計」首先在與人人「行己有恥」。

「多學而識」的治學主張 顧炎武認為:學習在於「博學於文」、「好古敏求」,「在於得理而驗於事物」。

「經世致用」的教育改良主張

王夫之:「太虛本動天地日新」的辯證法思想

因所以發能、能必副其所的唯物主義認識論

理勢相成

有欲斯有理的倫理思想

內極才情外周物理的美學思想

以上史料反映了明末清初三位進步思想家的共同觀點有哪些

明末清初三大思想家的思想共同點是:政治上______,經濟上_____,文化上_______.

3樓:軺風雲傑

政治上建立資本主義制度,經濟上建立資產階級私有制制度,文化上廢除八股文。

明末清初思想的主要特點有哪些,明末清初進步教育思想的基本內容和特點有哪些

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