為什麼中國春秋戰國的思想會領先外國

2022-10-24 05:21:27 字數 4428 閱讀 5409

1樓:香蕉你個怖拿拿

當時處於社會大變革時期,社會動盪不安,各諸侯國林立紛爭.各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來.這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍.

各學術團體於政治權勢是相對於獨立的.他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們並非政治附庸,依附於某個政治權勢集團,而是"用我則留,不用我則去".

此外,各個學派之間、同一學派的不同流派之間,既相互鬥爭又相互學習和借鑑.這也是促成百家爭鳴的另一重要因素. 這也更加的造就了更多的思想家.

2樓:皓凌

我國第一部詩歌總集《詩經》和屈原創作的楚辭,在我國文學史和世界文學史上都佔有重要地位。先秦諸子的散文是我國古代文學的寶貴財富。

春秋戰國時期,我國在天文學、地理學、醫學方面的成就,都具有世界先進水平。《墨經》中總結和提煉的大量物理學知識,也在我國科學史上寫下了光輝的一頁。

春秋戰國時期,文化空前繁榮,科學技術取得許多世界領先的成就,反映了古代中國在當時世界上的先進地位,值得我們自豪。

為什麼軍事理論在中國的春秋戰國時期會發

為什麼中國春秋戰國時期有很多思想家

3樓:淡淡品味

(1)春秋戰國時期封建經濟迅速發展為學術文化繁榮提供了物質條件。

(2)社會大變革有利於促進思想文化的繁榮。私學的興盛造就了一批有知識的思想家。

(3)各國紛爭的局面形成了思想自由的社會環境。

(4)戰國時期處於歷史大變革時期,社會矛盾錯綜複雜,階級關係出現了新的變化,因此各階級、階層針對社會變革的現實發表不同的看法,提出各種方案,宣傳自己的主張,形成百家爭鳴的局面。這實際是經濟基礎的變革在上層建築意識形態領域中的必然反映。突出特徵:

體現了歷史變革時期最富自由意識和創造精神、學術空前活躍的特點

4樓:匿名使用者

春秋戰國時期是中國歷史上第一次文化高峰,出現了文化繁榮的局面,是中國歷史上第一次思想大解放。其原因如下:

第一,生產力的提高,社會經濟的發展,為思想文化的發展提供了物質基礎。

第二,階級關係的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革,為思想文化的繁榮提供了政治前提。

第三,激烈動盪的社會環境和社會變革,使得思想異常活躍,迫使人們去思索,眾多思想家從不同角度發表見解,從而形成「百家爭鳴」的局面。

第四,各國統治者基於爭霸戰爭的需要和政治要求,紛紛網羅人才,優待知識分子,讓其為爭霸戰爭和社會變革出謀劃策。這種寬鬆的環境和優越的地位,有利於文化繁榮。

第五,私學的興起和講學之風的出現,造就了一批有知識、有才幹和敢於表達自己政治觀點的思想家。

第六,民族融合的加強,各民族文化交流的擴大,豐富了華夏文化,有利於思想文化的繁榮~

正是由於上述這些原因,使得在春秋戰國時期能夠產生很多的思想家~

5樓:

因為那時候,沒有發帖稽核,集會也不用報備

為什麼春秋戰國時期中國會出那麼多思想家?

6樓:建龍心情好

思想家,通過字面上的理解,我們都會覺得思想家肯定是很了不起的人物,肯定會覺得能成為思想家的人肯定是知識淵博的人,見識非常廣的人,但是其實在春秋戰國時期,那時候書籍這方面肯定沒有那麼豐富,相比之下,現如今我們書籍豐富,全國各地佈滿了圖書館,可是怎麼就沒有大量思想家的出現呢,俗話說「讀萬卷書,行萬里路」,可是現如今我們的教育水平那麼好,哪有那麼多人一旦讀了萬卷書就可以行萬里路呢。

在我看來,我覺得在春秋戰國時期會出現那麼多思想家,其中有一個很重要的原因,就是他們所處的環境與我們大不相同,比起戰亂,思想家更願意在美景美物身上,去寄託自己的情感,去尋找自己靈魂的歸宿。我們也知道,思想家們有時也會去抨擊當下戰亂的生活,加上當時如果能提出一套標新立異的思想,那麼地位就會突然大大地提高了,所以會有更多的思想家形成,毫不誇張地說,春秋戰國時期因為每個思想家形成之前無論思想還是生活都是自由的,所以會有很多人投身其中,去探索去思考。

後面越來越少出現思想家,因為後面的朝代改變了,人們的思想漸漸地受到了很大的禁錮,一旦一不小心說錯話,就會受到很大的危險,甚至會因此而失去生命,連累親人,試想,大家怎麼還敢去拿自己的生命開玩笑呢?

我想,大家肯定不會冒著生命危險去發表一些觀點,當然也會有人不怕失去生命的危險去發文表論,可是這樣子的人肯定特別特別少。

而說到現如今,我們的生活水平大大提升了,現實生活中的我們很少去注重生活,很少有人投入其中去仔細觀察情感,有些東西也只是純粹表達一下罷了,看到的美景吃到的美食也只是拍個**發了個朋友圈。

7樓:陽光的

因為春秋戰國時期社會動亂,百家爭鳴,思想並不統一,所以誕生了各個學派各種思想和很多思想家

8樓:

當時社會處於大動盪時期,各諸侯國為了在鬥爭中取得霸主地位,競相招納賢人志士。

9樓:度

正所謂戰亂生英雄,春秋戰國時期基本上是各國的大亂鬥。在此背景下,每個人都渴望和平統一,於是便出現大量思想家闡述自己的觀點,希望自己的理論能被君主採納,從而一統天下,實現自己的抱負。

為什麼中國春秋戰國時期,中國有很多思想家

10樓:匿名使用者

生產力發展水平決定生產關係,經濟基礎決定上層建築。

春秋戰國時代,是鐵器取代青銅器的時代,意義遠大於工業革命,誘發了激烈的社會動盪。

實際上,這個動盪首先就反應在思想文化領域,所有人都在尋找富國強兵的辦法,因為,各個國家都有了一定的積累,開始圖謀擴張了。

為什麼中國春秋戰國時期有那麼多思想家

11樓:匿名使用者

因為當時是亂世,亂世必然會有很多人去思考如何結束亂世,自然思想家就多

12樓:滿語苼

當時處於社會大變革時期,社會動盪不安,各諸侯國林立紛爭.各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來.這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍.

各學術團體於政治權勢是相對於獨立的.他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們並非政治附庸,依附於某個政治權勢集團,而是"用我則留,不用我則去".

此外,各個學派之間、同一學派的不同流派之間,既相互鬥爭又相互學習和借鑑.這也是促成百家爭鳴的另一重要因素. 這也更加的造就了更多的思想家.

為什麼說春秋戰國時期是中國思想的軸心時代?

13樓:雲卷雪舒

要解決這個問題,其實搞清楚所謂的「軸心時代」就可以了

「軸心時代」這個概念,是德國的哲學家雅斯貝爾斯在2023年出版的《歷史的起源與目標》中提到的,他說:

公元前800至公元前200年之間,尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。

在軸心時代裡,各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統,也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。

在那個時代,古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說,這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界,同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。

而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。

如果樓主還有疑問可以一起**

14樓:ka卡卡濃濃

樓主好~

百家爭鳴。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎,對中國古代文化有著非常深刻的影響。

春秋戰國時期,是由封建領主制向封建地主制過渡的時期,新舊階級之間,各階級、階層之間的鬥爭複雜而又激烈。 代表各階級、各階層,各派政治力量的學者或思想家,都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋,或提出主張。他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,於是出現了一個思想領域裡「百家爭鳴」的局面。

15樓:匿名使用者

因為當時諸子百家創造的各個學派,使得中國文化精神的各個側面都得到了充分的和昇華,中國民族文化從此大致確立了。

(1)在社會生產力上,由青銅時代進入了封建社會。

(2)在民族方面,以華夏為主體的中原民族與周邊各族不斷融合,形成了華夏族。

(3)在文化上進入了空前繁榮昌盛的時期。哲學思想尤為活躍,為中國文化的發展奠定了基礎。

(4)文化**從宮廷走向民間,直接推動了私家學者集團的興起。

(5)諸子百家興起

為什麼說春秋戰國時期是中國思想的軸心時代

要解決這個問題,其實搞清楚所謂的 軸心時代 就可以了 軸心時代 這個概念,是德國的哲學家雅斯貝爾斯在1949年出版的 歷史的起源與目標 中提到的,他說 公元前800至公元前200年之間,尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的 軸心時代 軸心時代 發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25...

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