1樓：匿名使用者
詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的「仙人」。後貢的人便把李白稱為「詩仙」。
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章歎賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的神仙。從此，「謫仙」之名譽滿長安城。
唐大詩人杜甫有詩讚雲：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……」。
狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為「詩仙」。
李白生於公元701年，今年是他誕生一千三百週年。李白，字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），隋末其先**寓西域碎葉（唐時屬安西郡護府，今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），他即出生於此。五歲時，隨父內遷綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉，故別號青蓮居士。
李白青少年時即顯才華，吟詩作賦，廣覽博學。「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少」（《上李邕》），少年時就氣盛志壯，他認為「天生我才必有用」（《將進酒》）。
二十五歲時，李白離川，南窮蒼梧，東涉溟海，漫遊各地，後來寓居安陸。後又北上太原，西入長安，東至魯郡，交遊頗廣，長江上下，黃河南北，都留下了他的足跡。「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
」（《陪侍郎步遊洞庭，醉後三首》）、「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」（《望天門山》），一路留下了許多詩篇。
李白性格豪放，廣為交遊，一年散金三十萬。興致一來，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」（《將進酒》），豪不吝惜。
唐天寶元年（742年），因吳筠等薦舉，李白被召奉翰林，並受到唐玄宗的特殊禮遇，使他因此名噪天下。然而李白雖有「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邕》），「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」（《行路難》）的政治抱負，但不受重用。由於他「安能摧眉折腰事枚貴，使我不得開心顏」（《夢遊天姥吟留別》），便動輒得咎，處在「騎虎不敢下，攀龍忽墮天」（《留別廣陵諸公》）的境地。
故僅一年餘，李白便離開長安，再次遠遊。「還家守清真，孤潔勵秋蟬」（《留別廣陵諸公》）。居宮一年使他對當時統治集團的腐朽，獲得較深認識，「奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才」（《古風五十九首》）。此後，李白長期漂泊流浪，足跡遍及樑宋、齊魯、幽冀，並多次往返於東越、金陵、宣城間。結識了杜甫、孟浩然、王昌齡、汪倫等好友、知己，又寫下了許多名篇。
後因永王李璘事件被牽累，流放夜郎（今貴州桐梓）。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，杜甫為之不平。行至巫山，遇赦東還，李白悲喜交加，「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。（《朝發白帝城》）。六十一歲時，李光弼東鎮臨淮，李白聞訊前往請纓，中途因病返回，次年（762年）卒於安徽當途。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。他的一生訂是在漫遊和流浪中度過，在長期的漫遊生活中，接觸了各種生活、人物，領略了各地雄偉、秀麗的自然風光，這對他的豪放性格和浪漫詩風都有重要影響。他的詩表現出蔑視封建權貴的傲岸精神，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢遊天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發。
他的詩，對人民的疾苦也表示了深深的同情和對勞動人民的愛。「爐火照天地，紅星亂紫煙。 郎明月夜，歌曲動寒川」（《秋浦歌》），表現了冶煉工人的辛勞；「長安一片月，萬戶搗衣聲；秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜？
良人罷遠征」（《子夜吳歌四首》），描寫了妻子思念遠征丈夫的悽情。李白對安史叛亂予以斥責，並謳歌維護國家統一的正義戰爭。李白對祖國的大好河山，則表達了熱愛之情，「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），「帝地瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山」（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首》）。他善於從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩；詩風雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。
明方孝儒詩云：「君不見，唐朝李白特達士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風有誰似？……詩成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。
丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。
」這是後人對李白的頌讚。
李白為後人留下了一千餘首詩，結為《李太白集》，其中的《古風》、《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等詩很有氣勢，《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《望天門山》等也都是為後人傳誦的名篇，《登金陵鳳凰臺》則更為千古絕唱。
我國於2023年8月10日發行了《中國古代文學家》（第一組）郵票，其中第一枚介紹了李白，郵票畫面以李白《送孟浩然之廣陵》為意境：李白瀟灑地站在江邊，送友遠行，佇望天際漸逝的帆影，感情仍順江流追隨友人，「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧窮盡，唯見長江天際流。」
2樓：蝸牛得快跑
李白「詩仙」一稱的來歷
凡談古詩，必稱李白。我國古代大詩人李白(公元701—726年)，字太白，自號青蓮居士。他才華橫溢，詩風奇特，有飄逸如仙之意境。
同代詩人賀知章推崇李白，溢美其為「謫仙」。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》雲：「人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然。
太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞年。」明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說：「李白神於詩。
杜甫聖於詩。」後世評詩家冠於李白的「仙」與「神」，均因其詩而得，遂使李白「詩仙」的雅號廣為流傳。
3樓：飄舞的沙沙哦
凡談古詩，必稱李白。我國古代大詩人李白(公元701—726年)，字太白，自號青蓮居士。他才華橫溢，詩風奇特，有飄逸如仙之意境。
同代詩人賀知章推崇李白，溢美其為「謫仙」。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》雲：「人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然。
太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞年。」明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說：「李白神於詩。
杜甫聖於詩。」後世評詩家冠於李白的「仙」與「神」，均因其詩而得，遂使李白「詩仙」的雅號廣為流傳。
4樓：匿名使用者
因為他的酒量大，而酒後必作詩，作詩的時候飄飄欲仙，詩也縹緲豪爽，所以稱為詩仙嘍
5樓：波波諾
可能是他寫的詩就像神仙寫的那樣好,就叫"詩仙"了吧.
6樓：匿名使用者
李白是唐朝的有名的詩人,就像現在的明星一樣的,"詩聖"又被杜甫搶了所以就是"詩仙咯!
7樓：
主要因為他的詩太具詩意 就像到達了一種仙境一樣
8樓：
因為他作詩是愛喝酒,就象仙人一樣
9樓：匿名使用者
因為「詩聖」稱號已經被杜甫拿走了，他只有這一個選擇了。
哈哈，^_^，開個玩笑。小弟同問，高手給解。
10樓：匿名使用者
詩寫的好啊,厲害,泡妞厲害的,也叫情聖啊`!
11樓：匿名使用者
詩風奇特，有飄逸如仙之意境!!!!!!!!
12樓：尕鰻魚
因為李白作詩時喜歡喝酒
13樓：匿名使用者
詩仙主要說他的詩風詩意
14樓：呼星騰
我也不知道誒....好象是死的時候昇仙了吧
15樓：陳黎立
和「詩鬼」、「詩佛」一樣是因為各自風格、特色
「詩聖」就不一樣了
16樓：匿名使用者
主要他是我國浪漫主義詩人知道哇！
李白為什麼被稱為"詩仙"?
17樓：
詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的「仙人」。後貢的人便把李白稱為「詩仙」。
李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章歎賞李白的《蜀道難》一詩，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的神仙。從此，「謫仙」之名譽滿長安城。
唐大詩人杜甫有詩讚雲：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神……」。
狂客，李白好友賀知章也，因此，後人便把李白尊為「詩仙」。
李白生於公元701年，今年是他誕生一千三百週年。李白，字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），隋末其先**寓西域碎葉（唐時屬安西郡護府，今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），他即出生於此。五歲時，隨父內遷綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉，故別號青蓮居士。
李白青少年時即顯才華，吟詩作賦，廣覽博學。「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少」（《上李邕》），少年時就氣盛志壯，他認為「天生我才必有用」（《將進酒》）。
二十五歲時，李白離川，南窮蒼梧，東涉溟海，漫遊各地，後來寓居安陸。後又北上太原，西入長安，東至魯郡，交遊頗廣，長江上下，黃河南北，都留下了他的足跡。「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
」（《陪侍郎步遊洞庭，醉後三首》）、「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」（《望天門山》），一路留下了許多詩篇。
李白性格豪放，廣為交遊，一年散金三十萬。興致一來，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」（《將進酒》），豪不吝惜。
唐天寶元年（742年），因吳筠等薦舉，李白被召奉翰林，並受到唐玄宗的特殊禮遇，使他因此名噪天下。然而李白雖有「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邕》），「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」（《行路難》）的政治抱負，但不受重用。由於他「安能摧眉折腰事枚貴，使我不得開心顏」（《夢遊天姥吟留別》），便動輒得咎，處在「騎虎不敢下，攀龍忽墮天」（《留別廣陵諸公》）的境地。
故僅一年餘，李白便離開長安，再次遠遊。「還家守清真，孤潔勵秋蟬」（《留別廣陵諸公》）。居宮一年使他對當時統治集團的腐朽，獲得較深認識，「奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才」（《古風五十九首》）。此後，李白長期漂泊流浪，足跡遍及樑宋、齊魯、幽冀，並多次往返於東越、金陵、宣城間。結識了杜甫、孟浩然、王昌齡、汪倫等好友、知己，又寫下了許多名篇。
後因永王李璘事件被牽累，流放夜郎（今貴州桐梓）。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，杜甫為之不平。行至巫山，遇赦東還，李白悲喜交加，「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。（《朝發白帝城》）。六十一歲時，李光弼東鎮臨淮，李白聞訊前往請纓，中途因病返回，次年（762年）卒於安徽當途。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。他的一生訂是在漫遊和流浪中度過，在長期的漫遊生活中，接觸了各種生活、人物，領略了各地雄偉、秀麗的自然風光，這對他的豪放性格和浪漫詩風都有重要影響。他的詩表現出蔑視封建權貴的傲岸精神，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢遊天姥吟留別》一詩中作了淋漓盡致的抒發。
他的詩，對人民的疾苦也表示了深深的同情和對勞動人民的愛。「爐火照天地，紅星亂紫煙。 郎明月夜，歌曲動寒川」（《秋浦歌》），表現了冶煉工人的辛勞；「長安一片月，萬戶搗衣聲；秋風吹不盡，總是玉關情，何日平胡虜？
良人罷遠征」（《子夜吳歌四首》），描寫了妻子思念遠征丈夫的悽情。李白對安史叛亂予以斥責，並謳歌維護國家統一的正義戰爭。李白對祖國的大好河山，則表達了熱愛之情，「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），「帝地瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山」（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首》）。他善於從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩；詩風雄奇豪放，語言流暢自然，音律和諧多變。
明方孝儒詩云：「君不見，唐朝李白特達士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風有誰似？……詩成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。
丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰得窺其作。
」這是後人對李白的頌讚。
李白為後人留下了一千餘首詩，結為《李太白集》，其中的《古風》、《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等詩很有氣勢，《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《望天門山》等也都是為後人傳誦的名篇，《登金陵鳳凰臺》則更為千古絕唱。
我國於2023年8月10日發行了《中國古代文學家》（第一組）郵票，其中第一枚介紹了李白，郵票畫面以李白《送孟浩然之廣陵》為意境：李白瀟灑地站在江邊，送友遠行，佇望天際漸逝的帆影，感情仍順江流追隨友人，「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧窮盡，唯見長江天際流。
」另外:l
詩聖：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典範，尊稱他為「詩聖」。
詩魔：唐代詩人白居易寫詩非常刻苦。正如他自己所說：「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之雲：「太白仙才，長吉鬼才。」故其有「詩鬼」之稱。
張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱讚他：
人們都叫你『張三中』哩！因為你的《行香子》寫出了『心中事，眼中景，意中人』的佳句。」張先不以為然地說：
「那倒不如叫我『張三影』吧！」客人不解其意，張解釋道：「『雲破月來花弄影』、『嬌柔懶起，簾壓卷花影』、『柳徑無人，墮飛絮無影』，這三個『影』字是我平生最得意的呵！
」於是，「張三影」便傳開了！
王昌齡被稱為詩什麼？如 李白被稱為詩仙
1 詩骨 陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有 漢魏風骨 被譽為 詩骨 2 詩傑 王勃 其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱 詩傑 3 詩狂 賀知章 秉性放達，自號 四明狂客 因其詩豪放曠放，人稱 詩狂 4 詩家天子 七絕聖手 王昌齡 其七絕寫的 深情幽怨，音旨微茫 因而舉為 詩家天子 5 詩仙...
李白為什麼對古代人們稱為詩仙
李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的 仙人 後人便把李白稱為 詩仙 李白是我國唐代的著名大詩人，他的詩顯示出很高的才華 豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩家賀知章歎賞李白的 蜀道難 一詩，呼李白為 天上謫仙人 意為天上下凡來的神仙。從此，謫仙 ...
誰被稱為詩仙，被稱詩仙的詩人是誰
李白 被稱為 詩仙 李白在 對酒憶賀監 的詩前小序曰 太子賓客賀公，於長安紫極宮一見餘，呼餘為 謫仙人 因解金龜，換酒為樂。歿後對酒，悵然有懷，而作是詩。謫仙人 意為天上貶謫下來之神仙也。後世遂以 詩仙 稱呼李白。被稱過 詩仙 的共有三人，一是李白，這個大家都知道的，另有一個是曹植，蘇軾乃第三人也 ...