「天行健,君子以自強不息」的天行健什麼意思呢

2022-08-23 01:45:30 字數 5171 閱讀 2675

1樓:鯨娛文化

天行健,君子以自強不息此句話出自《易經》天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。

2樓:

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

天行健,君子以自強不息什麼意思?

3樓:娛樂小八卦啊

意思是宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷地前進。

語出周文王姬昌《周易》

「天行健,君子以自強不息」,下句是「地勢坤,君子以厚德載物」。清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應的,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物,君子應增厚美德,以身作則。

可以這樣譯為:君子應該像天體一樣執行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。

君子法上天剛健、運轉不息之象,而自強不息,進德修業,永不停止。《易傳》象曰:「天行健,君子以自強不息。

擴充套件資料

與「天行健,君子以自強不息」有相同意思的名言警句

1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》

此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻,充滿了道家哲理。

2、天道酬勤

出自《周易》中的卦辭。

意思是上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞。多一分耕耘,多一分收穫,只要你付出了足夠的努力,將來也一定會得到相應的收穫。

3、莫等閒、白了少年頭,空悲切。——宋朝岳飛《滿江紅·寫懷》

譯文:不要虛度年華,花白了少年黑髮,只有獨自悔恨悲悲切切。

4樓:粘汀蘭刀嫣

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦

乾乾為天

乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。

用九,天德不可為首也。

……乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦坤

坤為地坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

……文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎!

承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」,

「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」,

「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。

「執」執持、執守;「勢」「勢力」、

「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

5樓:匿名使用者

意思天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。   天道執行剛勁雄健,君子應自覺奮發向上,永不鬆懈。

讀音tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xī

釋義《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。   上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。

但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。   周易原文:

  《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰:地勢坤,君子以厚德載物。 …… 文言曰:

坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。   詮釋一: 《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。 用馬來象徵天。 故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。 詮釋二: 《易經》曰:

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒? 據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。 據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。 「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。

「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。 人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三: 「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 譯為:

君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。出處

天行健君子以自強不息的意思

天行健,君子以自強不息此句話出自 易經 天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。1 意思是宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷的前進。2 天行健,君子以自強不息,出自周文王姬昌 周易 擴充套...

天行健,君子以自強不息。的意思

天行健,君子以自強不息此句話出自 易經 天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。天行健,君子以自強不息 下句是 地勢坤,君子以厚德載物 清華校訓,兩句意謂 天 即自然 的運動剛強勁健,相應地...

天行健,君子以自強不息中的 行 讀什麼

不是xing也不是hang 應該讀做 heng 行 爾雅 中對 行 字做過解釋 行,道也。天行健 中的 行 字通道所以我們常說一個人很有 道行 heng 現代漢語詞典中行讀做行 heng 的詞條也只有 道行 這個詞所以應該是 天行 heng 健,君子以自強不息。xing,執行的意思 天行健 出自 周...