1樓：溫旺庭
是華夏聯軍以及東夷人聯軍對戰南方勢力
三苗氏族
三苗氏族雖然在**方面佔有優勢（蚩尤部落使用青銅**但是黃帝使用木棒）但是華夏東夷聯軍人數優勢明顯
所以群毆獲勝
2樓：
黃帝功勞最大，越人的幫忙以及鼓在戰場的使用是其次
遠古時期炎黃戰蚩尤最後誰贏了
3樓：匿名使用者
炎黃戰蚩尤，最後是蚩尤大獲全勝，炎黃根本打不過蚩尤，炎黃贏了其實是個**，是一個虛擬的神話故事，中國都是蚩尤的後代。
4樓：
炎帝黃帝 與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突，最後被迫逃避到涿鹿。炎帝黃帝族聯盟打敗了蚩尤族，正式定居中原地區。 炎黃被認為是華夏文明始祖，而漢族（漢朝前為華夏族）則稱為炎黃子孫。
5樓：厲笑妍
公孫軒轅依靠自己發明的指南車贏了故佈疑陣的蚩尤，雙方是在現在張家口的逐鹿縣打的，公孫軒轅靠著這一戰奠定了中華文明
歷史故事炎黃戰蚩尤
6樓：殤
傳說距今約4600餘年前黃帝聯合炎帝部族與東夷集團九黎族首領蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿縣）進行的一次艱苦激烈的大戰，這是遠古時代一次很大規模的戰爭。「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。
九黎族原居於南方，後北上中原，與以黃帝為首的部落發生了衝突，雙方戰於涿鹿之野。據說蚩尤族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。蚩尤族聯合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而佔據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。
炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應炎帝族的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤族在涿鹿地區相遭遇了。
當時蚩尤族集結了所屬的81 個支族（一說72族），在力量上佔據優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗人多勢眾、**優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，並讓「應龍高水」，即利用位處上流的條件，在 河流上築土壩蓄水，以阻擋蚩尤族的進攻。
戰爭爆發後，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族軍事行動。所以在初戰階段，適合於晴天氣環境作戰的黃帝族處境並不有利，曾經九戰而九敗（九是虛數，形容次數之多）。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，這就給黃帝族轉敗為勝奠定了基礎。
黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特別有利的時刻——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，帶領眾將士向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗敵人， 並在冀州之野（即冀州，今河北地區）擒殺其首領蚩尤。涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。
為什麼很多外國人不相信炎黃大戰蚩尤的存在？
7樓：為正義而奮鬥者
這種情況不足為怪。
上古時期較早的最大的一次戰役涿鹿之戰，應發生在公元前2023年-公元前2023年前。但記載最早的是《列子》，而列子大致生活在公元前450年—公元前375年年間，其間相差了一兩千年。至於司馬遷的《史記》所記載的阪泉之戰，也是參證公元前770年開始的春秋時期的文獻記載，並且是「收集民間傳說並進行實地考察」，寫成的歷史過程。
此外，按中國古文字學家的意見，甲骨文是「目前所能看到的最早而又比較完備的文字」。教科書也一直說，漢字從甲骨文開始，發展至今已有三千多年。也就是說，在當時對歷史尚不可能有完整的文字記載。
從嚴謹態度說，僅以《列子》和《史記》的記載，沒有一個朔及遠古的事實鏈來說服，是很難讓外國人信服的。而《山海經》雖然是一部奇書，但荒誕的內容比較多。此外，國內史學界本身不斷的爭論，也會給人造成困惑。
但據大量的歷史記載和文物佐證，炎黃時期中華民族文明是存在的。
8樓：匿名使用者
這東西本來就是傳說 從炎黃大戰蚩尤到司馬遷的時間比我們到司馬遷的時間還久 這其中有多少是真實的歷史又有多少是神話傳說真不好說
9樓：匿名使用者
外國人幹嘛一定要相信炎黃大戰蚩尤？這些故事講給中國人都會有一大部分人蒙圈？神話時期是每個古老文化區都會存在的盲區，為什麼會口口相傳這些故事？
主要因為故事出現在文字出現之前，所以導致早期歷史神仙化，那麼到現在證據社會就存在無證可查的問題，所以先不相信，然後考古證明故事背後的真實事件，這就是所有文化的遠古求證過程，炎黃大戰蚩尤一定有當時真實的情況，但是因為沒有文字證據不可能被世人承認，是要在考古的情況下，真實還原才行，不用說外國人，我們一樣不會憑空相信其他民族早期歷史傳說，誰都需要用歷史證據證明自己的過往；
10樓：愛笑的睡醒了
他們不是不相信他們，只是選擇性的不認同而已，他們可以把河馬史詩一不嘗失，當成西方的歷史，甚至把聖經當成西方的歷史，唯獨不肯承認中國歷史，即使是史書上記載的歷史，他們仍然不願意承認，我們明白自己的歷史有多麼優秀，有多麼的偉大就可以了，不需要西方人的認可
11樓：天天之蟲
因為這是中國的歷史，老外不相信也是正常，裡面有太多科學無法證明的東西存在了。
12樓：匿名使用者
第一，所謂「黃帝大戰蚩尤」本來就是假的，是神話。 而史實應該是「華夏族對東夷人的征服過程」。外國人是認同東夷人的存在的，畢竟中國不可能從一開始只有華夏族。
而且韓國人自稱是東夷族的正統傳承，故而有「中國人都是韓國人的說法」。
第二，華夏族和東夷人當然都有一個首領。然而他們的名字是否就叫黃帝和蚩尤？不好說。
至少歷史中記載的他們的生平全不可信。畢竟中國最早有文獻記錄時，距離他們實際生活的年代至少兩千年了。。
13樓：問境諸天
你相信嗎？又有多少國人相信？連自己人都不信，怎麼指望外人相信
14樓：
西方與東方的神話體系是不一樣的。
15樓：鄭州打老虎
作為中國人的我都不信，更何況外國人呢
當年誰和蚩尤大戰？
炎黃二帝戰蚩尤是否真實存在？
16樓：聯古歡
炎帝和黃帝。是中華民族公認的祖先，他們創造和發明了許多對中華民族有用的東西，大大促進了人民的發展。蚩尤是神話中的人物。
傳說蚩尤是九黎族的組長兄弟一共八十一個，個能征善戰。勇猛無比。那麼黃帝和蚩尤之間的戰鬥是否真實存在呢？
九黎族是南方的部落。那裡土地溼潤，適合種植。而且當時蚩尤的軍隊都以青銅**裝備。
實力非常雄厚。再加上得天獨厚的地理條件，蚩尤難免顯得有些驕傲狂縱，不把**皇帝的領導地位放在眼裡，而經常挑釁炎帝和黃帝的主導地位。當時**黃河流域的炎帝和皇帝，雖然說是天下的領導者，但是**裝備根本就比不過蚩尤，因此他們在和蚩尤的對戰中經常吃敗仗。
吃了敗仗的黃帝和炎帝並沒有因此而氣餒，反而經常尋找方法改善自己的不足，他們利用天時地利。來對付蚩尤的南方部落軍隊。在和蚩尤軍隊打仗的過程中，黃帝和炎帝發明了許許多多前所未見的東西。
像號角，戰鼓等一系列東西，都是在那時候發明出來的。這極大地改善了當時軍隊的處境。
後來黃帝依靠計謀和環境的因素，徹底擊敗了持有的南方部落軍隊。捍衛了黃河流域主權的領導地位。蚩尤雖然戰敗但是依然也是中華民族的祖先之一。
蚩尤的各種軍隊裝備為皇帝提供了很好的啟迪，也為以後的戰爭發展提供了新的思路。因此蚩尤和黃帝之間的戰爭是真實存在的。
17樓：歷史天天見
應該是存在的，不過不是神話中那麼厲害，就是兩個普通的部落發生的戰爭，然後被後世神話了。蚩尤是少數民族部落，黃帝炎帝就是漢人部落，差不多就是這樣，發生了地盤之爭。
18樓：豌豆
歷史上炎帝和黃帝都是是真實存在的上古時期的人物，但是關於炎黃戰蚩尤這或許是一個傳說，因為時間非常古老，已經無法考證了。
19樓：
我覺得有原型存在，但是也會被神化然後傳播。炎黃二帝是人類的祖先，克服很多困難，在戰勝蚩尤之前，不斷的提高技能，也為人類進化進步開闢了天地。
20樓：匿名使用者
炎黃大戰蚩尤是存在的。蚩尤原來就是當時在邊境上的一個部落，在和炎黃二帝執政的時候不斷髮生戰爭，最後被消滅。後世把這一段歷史改編成了神話故事。
21樓：高旭個你
我覺得應該是存在的，都說大家是炎黃子孫，沒有當初的炎黃二帝大戰蚩尤，應該也不會有我們這些炎黃子孫了。
22樓：軟糯說球
炎黃大戰蚩尤這件事我認為應該是存在的，上古時代各個部落爭奪領土和人口，爆發較大規模的戰爭完全有可能，只不過沒有史書記載的那般鬥法的場景罷了。
23樓：切莫仰望幸福
我覺得可能是存在的，畢竟存在過才會有現在證據的留下，只不過實際上的人物並沒有神話中那樣的誇張。可能只是一個普通人，僅僅有一些優秀，但是經過許多人的傳頌，就變得很厲害。
24樓：生活達人輝輝
我覺得炎黃二帝與蚩尤進行大戰在歷史上應該是真實存在的，只是後來為了紀念炎黃二帝的功勳這件事情漸漸地被神化了。
25樓：姜三喵
幾千年來，中華民族常自稱炎黃子孫。所謂炎黃，指的正是炎帝和黃帝。然而，就像中華民族自稱龍的傳人一樣，龍是否真實存在沒有人知曉。
炎帝、黃帝是否存在？是否有炎黃二帝戰蚩尤一事？人們也都說不清楚。
在許多書籍當中，一般這樣記載，炎帝、黃帝指的是中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜，是炎帝族的首領，在西部遊牧後進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生衝突，歷經很長一段時間。黃帝姓公孫，號軒轅氏，居住在中原地區。
黃帝一族的文化和生產技術相對發達，軍力較強。所以，炎帝一族在輸給蚩尤之後，逃到涿鹿（今河北境內），得到黃帝族的援助，終於殺了蚩尤得到蜀、苗等地，控制了中土核心土地，也將這些地方的人口納入中原文化圈。中華民族的雛形也就由此形成。
以上情節在《史記》當中也有記載。但幾千年來僅是史料中提及炎黃戰蚩尤一役，人們並沒有挖掘到能證明這些部落戰爭的文物以供後人參詳。直到2023年龍山文化的出土，人們才推測出炎黃大戰蚩尤的可能性。
這一年，考古學者相繼在山東境內和河南、陝西發現了新石器時代晚期的文化遺存。他們的共性是以農業經濟為主，石器、骨器、陶器等手工業有了一定的發展，有部分粗陋的青銅器。故此，有人說這片龍山文化圈處於金石並用時代，年代大約在公元前2023年以前。
龍山文化究竟與炎黃戰蚩尤有何關係呢？根據史料記載和天文年代學考證，黃帝應該生活在公元前2023年至公元前2023年間。也就是說，炎黃大戰蚩尤的時間也在這個範圍內。
炎黃在世時期比龍山文化時期早了1000多年。在通常情況下，原始社會舊石器時代是不會發生大規模戰爭的，因為該時期處於母系氏族社會，更不可能出現炎黃合併九黎地區的事情。因為只有父系氏族社會，才有炎、黃、蚩尤這類男性部落首領存在。
那麼，究竟距今2023年以前，中國的原始人是否進入父系氏族社會了呢？這就要看龍山文化是否處於父系氏族時期。由於龍山文化與炎、黃文明的時間比較相近，地區也接近，只要肯定了龍山文化處於父系氏族時代，炎、黃戰蚩尤一役存在的可能性將大大增加。
一般來說，區分母系氏族和父系氏族，要看農業、畜牧業和手工業生產的規模和結構。早期原始社會母系氏族時期，男子狩獵，女子採集、種植，家庭生活的主要重擔由女子承擔。但是，隨著農業開墾工作的繁重和畜牧業規模擴大，許多粗活由體力較好的男子承擔，大型的手工業產品也基本由男性製造，男性逐漸成了家庭的領袖。
參看龍山文化的農業、畜牧業規模和使用工具，人們可以完全確信它處於父系氏族社會。也就是說，炎、黃、蚩尤這類男性部落首領在距今2023年以前是很有可能存在的。為了獲得更廣闊的土地資源和農業資源，部落之間發生戰爭大有可能。
雖然到現在為止人們沒有辦法完全肯定炎、黃的存在，也無法改變蚩尤在遠古傳說中的魔怪形象，但三者的恩恩怨怨已經給了人們無限遐想的空間。
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