臺灣有什麼其他獨特的習俗嗎,臺灣人有什麼結婚習俗?

2022-07-30 09:35:30 字數 5470 閱讀 7189

1樓:匿名使用者

臺灣最重要的節日依次有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至、送灶、除夕等。過節形式也和大陸相仿,如春節有走親訪友的拜年習俗,元宵節吃元宵、賽花燈、猜燈謎;端午節吃粽子、賽龍舟;中秋節賞月、吃月餅;重陽節登高遠足;除夕闔家團圓等。其中,臺灣民俗中最知名的景觀為臺南鹽水鎮的「蜂炮」、平溪十分村的「放天炮」和澎湖的「乞龜」等。

還有一些:

臺灣文化盛會

初到臺灣的你,一定會為這眼前的一切感到驚豔不已,因為豐富多元的歷史背景,造就了多彩多姿的臺灣文化。臺灣發展的過程中包括了原住民、早期中國大陸閩南、客家移民、荷蘭人、西班牙人、日本人和近期的中國大陸移民,而此地人民甚為注重傳統文化的儲存,也逐漸發展出新的文化,同時,在臺灣你可以看到原住民、本土以及中國文化,也可以欣賞到荷蘭、日本所留下的歷史古蹟。

臺灣的婚喪習俗,與大陸也有類似之處,在今天台灣特別是農村仍保持著許多傳統的習俗。同姓不結婚在臺灣依舊流行,而且「周、蘇、蓮」、「陳、胡、姚」、「徐、佘、塗」等各三姓,以及「蕭、葉」、「許、柯」等各兩姓,被認為屬同一祖先,也互不通婚。婚禮儀式雖有改變,方式逐漸多樣化,但仍較重視中國傳統的婚禮。

民間喪葬習俗較為繁瑣,充滿迷信,從臨終、發喪、入殮、居喪到送葬、下葬等有一套傳統的做法。至今,臺灣民間仍流行土葬,選擇墓地重風水。臺灣民間還有「撿骨」之俗,即俗稱「撿風水」,也稱「二次葬」,即在第一次喪葬時比較簡單,不正式立墓碑,待五至七年後再擇吉日開墓,撿拾遺骨,重新正式安葬。

在臺灣西南沿海,「撿骨」屬於一種專門行業。因此在臺灣有所謂「九葬九遷,十葬萬年」的俗語,即改葬次數愈多愈好。不過如今,臺灣的喜慶婚喪較流行現代的「花車豔舞」。

臺灣的婚喪習俗,與大陸也有類似之處,在今天台灣特別是農村仍保持著許多傳統的習俗。同姓不結婚在臺灣依舊流行,而且「周、蘇、蓮」、「陳、胡、姚」、「徐、佘、塗」等各三姓,以及「蕭、葉」、「許、柯」等各兩姓,被認為屬同一祖先,也互不通婚。婚禮儀式雖有改變,方式逐漸多樣化,但仍較重視中國傳統的婚禮。

民間喪葬習俗較為繁瑣,充滿迷信,從臨終、發喪、入殮、居喪到送葬、下葬等有一套傳統的做法。至今,臺灣民間仍流行土葬,選擇墓地重風水。臺灣民間還有「撿骨」之俗,即俗稱「撿風水」,也稱「二次葬」,即在第一次喪葬時比較簡單,不正式立墓碑,待五至七年後再擇吉日開墓,撿拾遺骨,重新正式安葬。

在臺灣西南沿海,「撿骨」屬於一種專門行業。因此在臺灣有所謂「九葬九遷,十葬萬年」的俗語,即改葬次數愈多愈好。不過如今,臺灣的喜慶婚喪較流行現代的「花車豔舞」。

臺灣的婚喪習俗,與大陸也有類似之處,在今天台灣特別是農村仍保持著許多傳統的習俗。同姓不結婚在臺灣依舊流行,而且「周、蘇、蓮」、「陳、胡、姚」、「徐、佘、塗」等各三姓,以及「蕭、葉」、「許、柯」等各兩姓,被認為屬同一祖先,也互不通婚。婚禮儀式雖有改變,方式逐漸多樣化,但仍較重視中國傳統的婚禮。

民間喪葬習俗較為繁瑣,充滿迷信,從臨終、發喪、入殮、居喪到送葬、下葬等有一套傳統的做法。至今,臺灣民間仍流行土葬,選擇墓地重風水。臺灣民間還有「撿骨」之俗,即俗稱「撿風水」,也稱「二次葬」,即在第一次喪葬時比較簡單,不正式立墓碑,待五至七年後再擇吉日開墓,撿拾遺骨,重新正式安葬。

在臺灣西南沿海,「撿骨」屬於一種專門行業。因此在臺灣有所謂「九葬九遷,十葬萬年」的俗語,即改葬次數愈多愈好。不過如今,臺灣的喜慶婚喪較流行現代的「花車豔舞」。

臺灣的婚喪習俗,與大陸也有類似之處,在今天台灣特別是農村仍保持著許多傳統的習俗。同姓不結婚在臺灣依舊流行,而且「周、蘇、蓮」、「陳、胡、姚」、「徐、佘、塗」等各三姓,以及「蕭、葉」、「許、柯」等各兩姓,被認為屬同一祖先,也互不通婚。婚禮儀式雖有改變,方式逐漸多樣化,但仍較重視中國傳統的婚禮。

民間喪葬習俗較為繁瑣,充滿迷信,從臨終、發喪、入殮、居喪到送葬、下葬等有一套傳統的做法。至今,臺灣民間仍流行土葬,選擇墓地重風水。臺灣民間還有「撿骨」之俗,即俗稱「撿風水」,也稱「二次葬」,即在第一次喪葬時比較簡單,不正式立墓碑,待五至七年後再擇吉日開墓,撿拾遺骨,重新正式安葬。

在臺灣西南沿海,「撿骨」屬於一種專門行業。因此在臺灣有所謂「九葬九遷,十葬萬年」的俗語,即改葬次數愈多愈好。不過如今,臺灣的喜慶婚喪較流行現代的「花車豔舞」。

臺灣人有什麼結婚習俗?

臺灣有哪些名勝古蹟和民俗風情?

2樓:南邕

祖國寶島臺灣有許多著名的名勝古蹟,如日月潭,香客最多的媽祖廟,收藏有眾多珍貴文物的臺北故宮博物院,還有神奇壯觀的五指山。

北部包括:臺北、基隆、新竹、三市和臺北、桃園、新竹三縣、名勝薈萃雲集,自然風光和人文景觀兼備。大屯火山群、北投地熱谷、圓山文化遺址、烏來瀑布、仙洞巖、新竹古城門、檜山神木等名聞遐邇。

中部包括:臺中、嘉義兩市和苗栗、臺中、彰化、雲林、嘉義、南投六縣,平原地區我古蹟,高山地區長風景。八卦山大佛、鹿港龍山寺、北港朝天宮、阿里山雲海、日月潭風光等。

南部包括:臺南、高雄兩市和臺南、高雄、屏東三縣,是大陸移民較早適徙定居並開發的地區,因而這裡以文物古蹟見長。與臺灣其他地區相比,各種宗教的廟宇殿堂以及古堡遺址較多,著名的有赤嵌樓、億載金城和佛光山等等,此外,在南部恆春半島另有一派色彩斕的熱帶海島自然景觀。

東部包括:宜蘭、花蓮、臺東三縣,由於開發較晚,這裡地曠人稀、古蹟很少。然而獨特的地理位置和地形走勢,使這一地區呈現出世間罕見的臨海斷崖絕壁,如魯閣幽峽、清水斷崖等等,自然風光獨到。

澎湖列島和為祖國大陸與寶島臺灣的聯接「跳板」,是拓臺先民足跡最先到達之處,古蹟甚多,而且其海島景色與臺灣本島上的山、林、瀑、泉有所區別,值得一樹。馬公天后宮,澎湖大橋、七美人冢等為其著名古蹟。

臺灣民間習俗與中國大陸特別是南方地區基本一致。最重要的節日依次有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至、送灶、除夕等。過節形式也和大陸相仿,如春節有走親訪友的拜年習俗,元宵節吃湯圓、賽花燈、猜燈謎,端午節吃粽子、賽龍舟,中秋節賞月、吃月餅,重陽節登高遠足,除夕闔家團圓等。

其中,臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」、新北市平溪區十分老街的「放天燈」和澎湖縣的「乞龜」等較為知名。高山族的託球舞、阿美人的無半音五聲音階等都為臺灣民俗文化加註了不同的生命力。

臺灣還有不少本地特有的節慶活動,如正月初六祭「清水祖師」(主廟在臺北市萬華區艋舺清水巖,這一天台灣有盛大隆重的慶典儀式)、3月23日前後規模盛大的「媽祖祭」和7月整月的「盂蘭盆會」(全省各地輪流做普渡)等。

飲食:臺灣小吃、臺灣菜

炎熱的氣候使得臺灣的飲食傾向自然原味,調味不求繁複,「清、淡、鮮、醇」是臺灣菜烹調的重點,不論燉、炒、蒸或水煮,都趨於清淡,且喜以沾料調味。

臺灣因為四面環海,海資源豐富,又曾在日據時期受到日本菜的影響,肥美新鮮的魚、蝦、蟹等海鮮,成為了臺灣菜的招牌之一,以清爽不膩、色鮮味美而著稱。臺灣烹飪風格傳承了閩菜「湯湯水水,精於調味」的特色,羹湯類菜餚向來是臺灣式宴席的主角之一。

臺灣有牛肉麵、擔仔麵、滷肉飯、臭豆腐、貢丸湯、蚵仔煎、甜不辣、珍珠奶茶等風味小吃,而夜市則是體驗臺灣小吃的最佳場所,吸引著中外遊客前來駐足品嚐。

臺灣結婚都有哪些習俗?

3樓:

臺灣年輕人的婚禮儀式多種多樣,不同民族,不同文化背景的年輕人,結婚的方式也各有不同。歸納起來不外乎分傳統形式的婚禮和現代形式的婚禮兩大類。

傳統形式的婚禮今天在臺灣仍有很大的影響。這是因為臺灣人口的絕大部分都是大陸閩粵及各地移民的後代,在大陸先民開發和建設臺灣的過程中,他們始終牢牢保持著從家鄉帶到臺灣的文化習俗,並一代代地繼承和發揚著。即使是到了現代社會,許多傳統習俗依然保持得很好,反映在年輕人的婚禮上,這種傳統顯得尤為突出。

在充滿時尚的現代生活方式中,許多年輕人仍選擇古老的傳統婚禮方式,不但透著中華傳統文化的氣息,而且也有著另外的一種與眾不同。下聘禮、坐花轎、吹吹打打娶新娘,拜天地、拜高堂、夫妻對拜鬧新房,是許多傳統婚禮中的經典內容。

而這一對新人,雖然身上的行頭是西式的,但結婚的禮儀可是地地道道中國傳統的。先是送糖,再點菸,上了茶水,收禮錢。祝福的歌聲唱出了美滿與歡顏。

如今在臺灣,以現代方式結婚的年輕人也不少。你看這個在臺北舉辦的臺北婚紗節,就有不少的新人趕來參加。婚紗、禮花、新郎、新娘,眾多的嘉賓,一派歡樂的海洋。

還有婚齡超過二十年的新郎、新娘們,也趕來湊個熱鬧,重溫往日那激動人心的日子。

像這樣的集體婚禮在臺灣各地還有很多,無論是臺北、臺中還是臺南,都有許多的臺灣年輕人蔘加這樣的集體婚禮,用眾人共同的祝福,來祝願自己美好的未來。

在臺灣,傳統與時尚的結合已經成為了許多臺灣年輕人新的選擇。

說到臺灣的婚俗就不能不提到臺灣高山族的婚禮。與祖國其他地區的少數民族一樣,臺灣高山族新人們的婚禮也具有濃郁的民族特色。例如魯凱人的哭婚、搶婚、背新娘,排灣人出嫁前要打鞦韆,阿美人的新郎逃婚,賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。

哭婚、搶婚、背新娘,排灣人出嫁前要打鞦韆,阿美人的新郎逃婚,賽夏人結婚時去栽松樹等都是臺灣高山族獨特的婚俗形式。臺灣青年各種各樣的婚禮,不僅喜慶、吉祥,而且熱鬧、好玩。新人們總是想方設法地使自己的人生大事過得精彩而有意義。

其實透過熱鬧的婚禮,我們感受到的還是臺灣年輕人對吉祥快樂的追求。

臺灣人過春節有什麼習俗?

4樓:匿名使用者

臺灣過春節 除夕,也叫大年三十,是臺灣年俗中最重要的一個日子,習俗也相當多。家家戶戶貼春聯,把象徵吉祥、幸福等內容的春聯,貼在自家的門窗、糧囤、豬圈、井臺等處。家家戶戶擺供品,在堂屋供桌上擺設供品、香燭,以祭拜祖先並迎接他們回家過年」。

家家戶戶吃一餐格外豐盛的團年飯,年夜飯中,除要吃象徵全家團圓的魚丸、肉丸,還要有雞肉,雞的諧音家」,即食雞起家」,以及表示長壽」的韭菜,蘿蔔也不可少,閩南話叫它菜頭」,表示好彩頭」,特別是吃烏龜豆沙年糕」,就是一種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內包豆沙餡子的年糕,則有益壽延年之意。家家戶戶圍爐 守歲」,在臺灣, 守歲」也叫長壽夜」,象徵晚輩祝願父母長壽;守候新春來臨,新年鐘聲敲響,家家戶戶鳴放鞭炮。給壓歲錢」也是必不可少的節目,年夜飯吃過之後,長輩們便要給子孫贈送壓歲錢」,給壓歲錢」也有講究,年齡大的孩子,其壓歲錢」是用紅紙預先包好遞到他們手裡的;而年幼孩子的壓歲錢」,則是大人們事先用紅線繩纏好並系成一個小套環,套在他們頸項上。

家家戶戶燃放煙花、爆竹,熱鬧非凡,而且一直延續到大年初一的早晨。 正月初一。農曆正月初一稱元日,為新歲之首,春天之始。

天方拂曉喜炮聲聲,家家戶戶廳中大桌上,紅盤盛滿大桔,意即大吉」,青橄欖及各式精美糖果,門前張燈結綵,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少是早餐不吃葷。初一一早,人們起床穿好新衣後,第一件事是自家對拜,往往是後輩先祝福長輩,然後長輩再給後輩曉以期望。

早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔或青橄欖,共品功夫茶,客人贈上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式換吉,意在回敬美好祝願。 初一早,不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的,都趁著討點賞錢。

正月初二。初二新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門,女兒回到孃家,自然更有一番情趣。

初二之後幾天,鄉村圩鎮都要組織慶新春文娛活動,除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊。人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氛圍之中。 正月初三。

這一天被臺灣同胞視為不吉利之日

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