1樓：thacher水瓶
三樁誓言在一定程度上體現了竇娥的反抗精神，但是，如果把它的作用只侷限在這一點上，是不全面的。為什麼呢？竇娥在譴責天地鬼神的時候，對世界的主宰者：
天和地，發出了埋怨和呵罵，她憤怒的發出了「地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！」（《竇娥冤》第三折）的怒吼。
在當時的社會中，天地鬼神被視為神聖不可侵犯的，但她卻敢於怒目青天，頓斥大地，對之進行憤怒斥責，並且立下重誓，絕不讓「不分好歹」的「地」承受自己的鮮血，也絕不讓「錯勘賢愚」的「天」看見自己的身體，這在竇娥的前兩樁誓言中明確的體現了出來。竇娥對封建社會世俗觀念中最公正無私的——天、地、日、月都徹底的加於否定，實質上就是對現實，對現實人間最高統治者的否定。竇娥的第三樁誓言是亢旱三年，為什麼要亢旱三年呢？
是為了引起朝廷的重視，而她的父親竇天章也正是因為這個地方亢旱三年，才被朝廷派來巡視的。她為什麼要引起朝廷的重視呢？當然是為了平反冤屈了。
竇娥她一方面反抗和否定最高統治者，一方面又把希望寄託在最高統治者的身上，這豈不是非常的矛盾？所以，如果從反抗精神這個角度來分析竇娥的三樁誓言，是不全面的。要真正的來分析竇娥的這三樁誓言，就得尋找其它的突破口，就得從三樁誓言本身為出發點。
再從文化的角度去看這三樁誓言到底有著什麼樣的文化內涵。「所謂文化指的是具有特定民族特色的，反映其思維方式、價值取向、理想人格、國民品性、精神風貌、審美情趣等精神成果的總和。」
2樓：耿業
現實人間世已不能解決，無奈之餘，只好祈求空洞的藍天與縹渺的神靈。
3樓：靜默芷芯
因為當時的科技水平地下，人們對自然的認知不足，人們把不可解釋的事情全部歸結為神靈所為，簡單點來說就是人們信神。
《竇娥冤》竇娥在被押往刑場時怨天地，但她在臨行前發誓求告上天是否矛盾，為什麼？
《竇娥冤》中高潮部分竇娥為何許下三樁誓言，目的何在，請高人詳細分析！
竇娥冤這一故事深入人心的原因是什麼
4樓：匿名使用者
《竇娥冤》的藝術特點
簡單概括：
1、從人物的形象塑造看，他在雜劇裡塑造了一批栩栩如生、性格鮮明的人物形象，為元雜劇的人物畫廊增添了色彩。
2、關漢卿善於通過尖銳矛盾衝突，展現人物的內心世界和道德情操。
3、關漢卿善於扣緊人物的身份、地位、遭遇來刻畫人物的性格，並在突出人物性格的主要方面的同時，注意人物性格的複雜性。
4、從結構佈局看，關漢卿善於緊扣作品的主題，採用環環緊扣和步步進逼的結構手法設計場面和安排人物。如《救風塵》
5、從語言運用看，語言大都從有利於演出和觀賞著眼，追求自然質樸、真切美聽的風格。
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詳細分析：
（一）《竇娥冤》的語言特點
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。《竇娥冤》語言藝術特點表現在其凝練而又明白如話的說白，優美而又有節奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內心世界，集中表現了竇娥的「怨」與「憤」。不少古代白話，如「只合」（只應該）、「怎生」（怎麼）等都表述得十分生動。
科白等輔助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現了人物的複雜心情，推動了情節的發展。
1、通俗生動的戲劇語言
關漢卿是元雜劇「本色派」的代表。近代著名戲曲理論家王國維稱讚他「一無依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一。」（《宋元戲曲史》）所謂曲盡人情，字字本色當行，這就是關漢卿戲劇語言的自然，準確精煉，「不工而工」，如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動的口語質樸明快，富有**節奏之美。
說白部分，對話多而獨白少，曲白部分偏重於敘事說理 。這一折的曲詞「激烈而少蘊籍「（明
5樓：匿名使用者
《竇娥冤》在劇作上已經成為悲劇的典型代表，也是冤案的典型代表！站在劇作者的角度看，如果要把一部悲劇的悲劇色彩烘托到一定的程度，首先，這就取決於故事發生的時代背景以及作者對人物身份的設定，這裡的時代背景是在元朝最黑暗的時期，是世風日下，民不聊生，暗無天日的社會！在人物身份的設定上，作者把竇娥設定成了「孤寡」，即孤兒寡婦，在中國古代，「孤寡」是被看作最可憐，最悽慘的人，而竇娥正好具備了這兩個條件，她三歲死了媽以後，本來還有個父親，但是父親把她賣給了蔡婆，從此便成了孤兒，其實這種孤兒是最悽慘的，因為如果說父親死了也就罷了，那是沒有辦法的事，但是明明有父親，卻被父親拋棄，這對於一個正需要人關心疼愛的七歲孩子來說是何等滋味啊？
好不容易等了10年，成了親，才過了兩年的太平日子，就又死了丈夫，立即成了寡婦，年紀輕輕的就要守寡，還要贍養同樣是寡婦的婆婆，兩個孤寡相依為命！可以說竇娥是最黑暗世界裡最悲慘的人！如此悽慘可憐，弱不禁風的孤兒寡婦到最後還要落得個冤死的下場，可見當時社會的黑暗程度！
作者在人物身份設定上用意深刻，發人深思！
"竇娥冤"所說的"冤"指什麼冤屈??
為什麼都說比竇娥還冤 竇娥有什麼冤枉呢？
6樓：戴著紅色禮帽的墾荒者
人們常常說比竇娥還冤，用來形容自己非常冤枉。
竇娥冤的故事：
《竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標誌和中國古代悲劇的典範作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。竇娥在短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人**，被判斬首示眾。
臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。
7樓：
《竇娥冤》的故事發生在元朝 元朝 。《竇娥冤》的故事主要是講敘了
竇娥自幼喪母，結婚後不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫索債，賽蘆醫謀財害命，蔡婆被當地惡棍張驢兒所救。』從此，張驢兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸佔美貌弱小的竇娥。不料，他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。
張驢兒卻以這十兩紋銀為證據，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當地縣令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處死刑。竇娥死後，應其誓言，血濺素練，三伏時節瑞雪紛飛，楚州地面乾旱三年。
六年後，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，終於使冤案大白。
結果，張驢兒和縣令被判處死刑，賽蘆醫被髮配充軍，竇娥的冤案終於得以昭雪。
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