1樓：曉秋槓槓
經歷多次戰火，最大的戰火有兩次：
一次是2023年以後，朱棣的靖難之役，朱棣帶兵攻打下南京，殺人無數。
一次是2023年，日本侵略南京，燒殺搶掠無惡不作。
中國的歷史到底有多少年?
2樓：匿名使用者
一說起咱們中國的歷史，大家應該都聽說過這樣一個說法：「中國有五千年的悠久歷史。」是人類古文明唯一延續到今天，也是咱們從小就受到的教育。
然而近些年以來，關於中國歷史的長度究竟是多少卻有了很多的分歧。
3樓：舒秀英卯淑
實話說，你這個問題是地外文明生物才會題問和關心的。作為一個地球人，我認為，歷史有多少年呢：
1.一個人的歷史從他誕生開始；
2.一個文明的歷史從意識到自身開始，一般從神話傳說時期開始；
3.地球的歷史有46億年，地球孕育生命的歷史有15億年，地球高等生命的歷史有3億年，地球智慧生命的歷史有200萬年。
4樓：藺富貴扈培
(1)某個國家、民族的「歷史」：是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史，有了人類就開始有了人類的歷史。
這裡所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺蹟尤其是遺骨。是實物證據，不能僅憑神話傳說，例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當，又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃，就把這當作人類歷史的開端，而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代（約距今300多萬年前）而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國曆史何時開始，也不能從「盤古開天」算起，而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。
（2）「文明史」：狹義的「歷史」是指「文明史」，過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如，我們說埃及已有5500多年的歷史，中國已有4000多年的歷史，都是指「文明史」。
所謂「文明史」，比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史，因為有了國家，人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說，我國的「文明史」應從公元前21世紀夏朝的建立算起，雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中2023年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。
（3）「有文字可考的歷史」：在我國是指從商朝開始的歷史。因為儘管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號，但畢竟只是疑似且未解讀。
而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然，甲骨文已經是比較成熟的文字，漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了，所以，我國如果今後能發現更早的文字，我國「有文字可考的歷史」還會提前。
（4）「有確切紀年的歷史」：是指絕對年代能準確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即公元前841年
5樓：阮桂蘭笪棋
國際上說中國歷史是從商朝開始的，所以是2023年。而如果算上五帝時候的話呢，是五千多年沒錯。
因為夏600年，堯舜165年，三皇並不是傳國，所以大約有500年。
這樣算就是差不多五千年
6樓：匿名使用者
國以民族為根本,民族以國為生,應該從夏朝開始算起,自夏,有了國,且民族不衰,直至今日,"中國"二字由來以久,古巴比倫漢莫拉比說過:"學問雖遠在中國,亦當求之".什麼是文明古國,一曰古,二曰文明,國再次之.
只要文明不斷,起點又夠古老,第一個國家的建立一直到最後一個國家的滅亡,都是這個國家的歷史.
7樓：哈蒂斯的眼淚
其實可以反過來證明
有多少國家是從來沒有過戰爭？沒有過吞併 侵略？
從夏到現在 除了元 清等少數民族統治過 其他統治這片疆土的都是華夏子孫
炎黃的後代
8樓：大正德純
反駁你哥的說法：
四大文明古國中當年巴比倫文明的種族早就消失了，埃及文明的種族也現存不過幾千人。現在尼羅河和兩河流域的民族是阿拉伯人。開創印度古文明的人種也早已被種族同化。
按你哥的「dna理論」這些文明都已經消失了，還談什麼鳥文明古國呢？
你對3樓的回答路子已經對了:)
再回lz：
文明存在的標準是什麼？不外乎文字，宗教，法律，藝術等等的延續傳承。埃及莎草紙文字失傳，到近代才又重新被解讀；埃及horus系宗教信仰失傳，到近代才又成為西方獵奇心理的目標；埃及法律對西方自古典時代奉行的羅馬法系基本無影響，跟現在阿拉伯的伊斯蘭法系更是毫不相干；埃及的壁畫藝術，建築藝術對西方和伊斯蘭的影響相當有限。
巴比倫情況比埃及有過而無不及（漢謨拉比法典能影響的古文明，恐怕只有古波斯）。這樣的文明恐怕無論從哪個角度來說，都難以稱為「確確實實地存在」吧。
9樓：沙∽我愛羅
你好如果從神話bai
開始du(堯舜禹)大概有2023年
如果從zhi奴隸dao制王國(夏)大概內有2023年 公元容前2023年夏啟建國
如果從封建國家起(秦)大概有2023年 秦始皇公元前221年統一如果從社會主義國家開始 呵呵 那麼就51年 2023年 中國完成三大改造標誌著社會主義制度的完全確立謝謝
李清照大概的生平經歷
10樓：琪咿果
李清照號易安居士，南宋傑出女文學家，山東濟南人，婉約詞宗。
其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據家。
李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。
明誠病死，境遇孤苦。 幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，「文有李清照，武有秦良玉
清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣
婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，「夫如擅朋友之勝」。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照「雖處憂患窮困而志不屈
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
不得不看的戰爭片有哪些？
11樓：江南蜜汁
《斯巴達三百勇士》、《勇敢的心》、《征服1453》、《賽德克巴萊》、《兵臨城下》。
理由：這些好看的戰爭片，不僅是真實記錄了歷史，也反映了高超的拍攝水平，這才算得上是好。
1、《斯巴達三百勇士》
斯巴達三百勇士系列可以說直觀地再現了斯巴達人的勇敢和善戰，讓人血脈噴張的電影。尤其是生動再現了溫泉谷大捷，想當出彩，是男人必看電影。
2、《勇敢的心》
勇敢的心他不僅塑造了巨集大，熱血的戰爭場面，更反映了草莽英雄的勵志故事，生動闡釋了英雄的悲愴，勇敢的心是愛爾蘭人的民族精神。
3、《征服1453》
這是土耳其歷史上投資最大，拍得最好的電影。它使用的軍隊全是真人拍攝，巨集大熱血的戰爭場面讓人一看就知道是史詩級的電影。它真實再現了阿拉伯世界第一次打敗東羅馬帝國，攻下了一千年來都無法攻破的君士坦丁堡，滅亡了東羅馬，改變了世界歷史。
非常讚的一部電影，極力推薦。
4、《賽德克巴萊》
這是臺灣歷史上拍得最好的電影了，沒有之一。也是拍得最好的抗日電影，被譽為是史詩級的電影，真實反映了臺灣人反抗日本殖民的真實歷史，臺灣獨特的氣候與環境，使得該片非常唯美，相當好看。
5、《兵臨城下》
相當給力的狙擊電影，真實反映了二戰斯大林格勒戰役的殘酷和神槍手浴血奮戰的場景，被譽為最為經典的二戰電影之一。
12樓：蜜桔娛樂
戰爭從來就不是美的、值得頌揚的事物
所以，任何頌揚戰爭的電影都不是值得推廣的。那麼，什麼型別的電影值得人們去**呢？
《拯救大兵瑞恩》
我們可能無法理解為了拯救獨子瑞恩而犧牲了好幾個美國大兵的決議是否正確。但是，通過這一點我們可以看出，美國在宣揚戰爭的同時也在宣揚自己的人文關懷。之所以去拯救瑞恩，不僅僅是在救這個人，而是在救和瑞恩一樣的值得拯救的為國捐軀的精神。
我想這才是電影最終要告訴我們的。
《血戰鋼鋸嶺》
在戰場上有的只是生與死，而如何把瀕於死亡的生命奇蹟般地救活顯得格外的珍貴。
軍醫戴斯蒙德·道斯不願意拿槍，但是卻甘於服兵役。這原本是個很難以理解的事情。這樣的戲劇化衝突和日後軍醫戴斯蒙德·道斯在戰場上拯救70多人的性命習慣成了鮮明的對比。
孰對孰錯，難以分清。
《美國狙擊手》
克里斯凱爾是一名狙擊手，沒有死在戰場上卻死在了自己的戰友的槍桿之下。什麼原因？這就是戰爭帶來的心靈的創傷。
看不見卻傷人最深。
如何彌補戰後的心靈創傷才是每個人必須思考的事情。
求南京旅遊景點排名前十，有哪些值得去？
13樓：joa小貓
南京旅遊景點排名前十有：1、夫子廟；2、明孝陵；3、 烏衣巷；4、梅花山；5、 南京海底世界；6、南京瞻園；7、玄武湖公園；8、棲霞山；9、京雞鳴寺；10、中山陵。
其中值得去的是：夫子廟秦淮風光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白暨洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外遊客為之陶醉。
中國名著有哪些？
14樓：u愛浪的浪子
中國名著有非常多部分如下：
1.《烈女傳》（西漢）劉向
2.《搜神記》 （晉）幹寶
3.《太平廣記》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等
4.《世說新語》（南北朝）劉義慶
5.《鶯鶯傳》唐 元稹
6.《西遊記》吳承恩
7.《三國演義》羅貫中
8《水滸全傳》施耐庵
9.《金瓶梅》蘭陵笑笑生
10.《醒世恆言》馮夢龍
11.《警世通言》 馮夢龍
12.《喻世明言》 馮夢龍
中國古典長篇**四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部鉅著。
【1】《水滸傳》
【2】《三國演義》羅貫中
介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。
清初毛宗崗父子又做了一些修改，併成為現在最常見的120回本。
【3】《西遊記》
《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。
【4】《紅樓夢》原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑑》等
介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。
原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
【5】《列女傳》
《列女傳》作者劉向。是一部介紹中國古代婦女事蹟的傳記性史書，也有觀點認為該書是一部婦女史，全書共七卷。作者是西漢的經學家、目錄學家、文學家劉向，不過也有人認為該書不是劉向所著，因此，目前流行的有的版本作者一處會標註佚名。
也有人為認為，現在流傳的版本是後人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。
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1985年百萬大裁軍時，我是基層部隊的一名連長。一聲令下，我所在的高炮師被縮編為旅。同許多官兵一樣，我心裡也是忐忑不安 作戰任務不變，師改成旅，編制 人員和裝備都發生了巨大變化，能行嗎？隨著新編制的逐步落實，部隊很快就發生了煥然一新的變化。首長機關減掉了五分之四，指揮機構更加精幹高效，傳達一份作戰命...