語文好的幫幫忙啊,語文好的幫幫忙啊

2022-05-08 02:59:47 字數 5230 閱讀 1838

1樓:匿名使用者

所謂境界,就是反映一個人修養,素質問題.

不同的人處在同一自然條件下,所悟出的境界也是各有千秋.一.自然境界

春天,當你走在大地上,到處都有春天的氣息,有鳥兒在歌唱,有花兒在爭相綻放...到處都是一片綠意映然的景象,你不得不被這大自然的魅力所迷住,讓你沉醉在大自然中,享受著大自然給我們的恩賜,古代的許多大詩人,像李白,杜牧...他們都是被大自然的魅力所震憾,才寫出那麼傑出,具有才情的描述大自然的詩嗎?只有他們領悟到當時的境界,才能把詩寫活,寫出感染力.他們達到了那種境界,體會了大自然,才會見景生情,揮筆寫下流傳至令的傑出之作!

二.人格之境界

一個人,一眼就能看出他的人品怎樣,修養如何,人之初,性本善.他們開始擁有的幾乎是一樣的,但每個人的成長過程也許不一樣,這就導致了人品的不同,他們在成長的過程當中,所領悟到的東西越多,就越成熟.

他們能否看穿世事,能否達到那種境界.....其中的例子實在是太多了,這裡就不多寫了,像雷峰..

三......

總結..

2樓:卞漢載和碩

包庇——揭發

儲存——刪除

拉攏——排斥

必然——偶然

莊重——輕佻

3樓:覃宸都清芬

包庇——揭發

儲存——丟棄

拉攏——排斥

必然——偶然

莊重——輕佻

4樓:樊澄汗興國

1.玲瓏剔透

2.驚天動地

富麗堂皇

手不釋卷

5樓:斷奶的娃

地球第一段講世界上各種資源都快米有了(如煤炭等等)第二段寫地球環境,衛生遭到破壞

然後寫你的志願(希望****)

結尾點題即可。

6樓:流水般燦爛

站在臺上自我陶醉,著就是境界

7樓:平靜孤單

這個蠻難的呀,呵呵,樓上的不錯了那!!

8樓:匿名使用者

這也趕舔臉來求。自己用就沒錯了,還想拿到大庭廣眾下用來迷惑大家說是你能個!!

9樓:匿名使用者

人生的境界

哲學的任務是什麼?我曾提出,按照中國哲學的傳統,它的任務不是增加關於實際的積極的知識,而是提高人的精神境界。在這裡更清楚地解釋一下這個話的意思,似乎是恰當的。

我在《新原人》一書中曾說,人與其他動物的不同,在於人做某事時,他了解他在做什麼,並且自覺地在做。正是這種覺解,使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事,有各種意義,各種意義合成一個整體,就構成他的人生境界。

如此構成各人的人生境界,這是我的說法。不同的人可能做相同的事,但是各人的覺解程度不同,所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界,與其他任何個人的都不完全相同。

若是不管這些個人的差異,我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。

一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而並無覺解,或不甚覺解。這樣,他所做的事,對於他就沒有意義,或很少意義。

他的人生境界,就是我所說的自然境界。

一個人可能意識到他自己,為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事,其後果有利於他人,其動機則是利已的。

所以他所做的各種事,對於他,有功利的意義。他的人生境界,就是我所說的功利境界。

還有的人,可能瞭解到社會的存在,他是社會的一員。這個社會是一個整體,他是這個整體的一部分。有這種覺解,他就為社會的利益做各種事,或如儒家所說,他做事是為了「正其義不謀其利」。

他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界,是我所說的道德境界。

最後,一個人可能瞭解到超乎社會整體之上,還有一個更大的整體,即宇宙。他不僅是社會的一員,同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民,同時還是孟子所說的「天民」。

有這種覺解,他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界,就是我所說的天地境界。

這四種人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人。前兩者是自然的產物,後兩者是精神的創造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最後是天地境界。

它們之所以如此,是由於自然境界,幾乎不需要覺解;功利境界、道德境界,需要較多的覺解;天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值,天地境界有超道德價值。

照中國哲學的傳統,哲學的任務是幫助人達到道德境界和天地境界,特別是達到天地境界。天地境界又可以叫做哲學境界,因為只有通過哲學,獲得對宇宙的某些瞭解,才能達到天地境界。但是道德境界,也是哲學的產物。

道德認為,並不單純是遵循道德律的行為;有道德的人也不單純是養成某些道德習慣的人。他行動和生活,都必須覺解其中的道德原理,哲學的任務正是給予他這種覺解。

生活於道德境界的人是賢人,生活於天地境界的人是聖人。哲學教人以怎樣成為聖人的方法。我在第一章中指出,成為聖人就是達到人作為人的最高成就。這是哲學的崇高任務。

在《理想國》中,柏拉圖說,哲學家必須從感覺世界的「洞穴」上升到理智世界。哲學家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己與宇宙同一,而在這個同一中,他也就超越了理智。

中國哲學總是傾向於強調,為了成為聖人,並不需要做不同於平常的事。他不可能表演奇蹟,也不需要表演奇蹟。他做的都只是平常人所做的事,但是由於有高度的覺解,他所做的事對於他就有不同的意義。

換句話說,他是在覺悟狀態做他所做的事,別人是在無明狀態做他們所做的事。禪宗有人說,覺字乃萬妙之源。由覺產生的意義,構成了他的最高的人生境界。

所以中國的聖人是既入世而又出世的,中國的哲學也是既入世而又出世的。隨著未來的科學進步,我相信,宗教及其教條和迷信,必將讓位於科學;可是人的對於超越人世的渴望,必將由未來的哲學來滿足。未來的哲學很可能是既入世而又出世的。

在這方面,中國哲學可能有所貢獻。

10樓:宜木琴夏瑤

玲瓏剔透

排山倒海

肯定是對的呢、我做過哦=v=

11樓:匿名使用者

哎 ~~~

花點時間自己還能多學的東西~~~~沒想到你這麼懶~~~~~哎~~~

12樓:

在網上找找吧~~~~

大家近來幫幫忙,尤其是語文學得好的啊...

13樓:冰蝶行風

1、這段文位元組選自課文__《北京的春節》__,作者是我國著名作家__老舍__(2分)

2、根據短文理解詞語的意思。(2分)

萬不得已:表示無可奈何,不得不如此。

3、用橫線畫出本段的中心句:【除夕真熱鬧。】4、本段文字,作者從各個角度描寫了除夕的場景。按要求摘錄相關的詞句,並體會這樣寫的好處。(4分)

香味:酒肉香味。

色彩:紅紅,各色。

聲音:鞭炮聲日夜不停。

這樣寫的好處:從「味、色、音」角度表現了除夕的「熱鬧」,足見老舍先生描寫的細膩。

——這裡是阿笙,若滿意回答請給分,o(∩_∩)o謝謝~——

14樓:匿名使用者

1、 《北京的春天》;老舍;2、表示萬分無奈,又不得不這麼做;3、中心句:除夕真熱鬧。4、香味:

到處是酒肉的香味;色彩:男女老少都穿起新衣,門外貼上了紅紅的對聯,屋裡貼好了各色的年畫;聲音:鞭炮聲日夜不絕;5好處:

從香味、色彩、聲音各個方面來描寫除夕的場景,使人身臨其境,更加吸引讀者,也可以看出老舍文筆的細膩。

15樓:曾德佳

》?『、看忙咯保護局法規和防禦和

幫幫我,語文好的,而且想象力強的幫幫~~

16樓:畫工潤福

大概是 狗改不了吃屎

這是我用搜狗拼音輸入法把你的那些字母打上去第一個跳出來的

如果不是我先道個歉 有什麼冒犯之處別見怪。。。

17樓:大明明知道

哥哥,別老cs……

哥哥別老傳說……

我用的是谷歌……,還是搜狗比較槑……

18樓:匿名使用者

二樓高見,應該就是這個意思了,在生氣的時候說這種也是很正常的.

翻譯 浮生六記 閒情記趣,下面有文 語文好的幫幫忙!!! 5

19樓:匿名使用者

中秋那天,我病剛剛好。因為芸剛過門半年,還沒一起到過滄浪亭,先和老僕說好了守在門口不要放閒雜人等進來,在傍晚時分,帶著芸和小妹,她倆一婦人一奴婢相互攙扶著,老僕在前面帶路,走過石橋,進門後往東面兒走,再過一條曲折小徑而入。這裡疊石成山,林木鬱鬱蔥蔥,涼亭正在那土山上邊兒。

沿著階梯到涼亭中心,往周圍望去可以看到數裡外,炊煙四起,晚霞燦爛而豔麗的樣子。對岸是名為「近山林」——即大憲行臺宴會集會的地方,這個時間趕巧書院還沒開學。帶一條毯子放在庭中,席地環坐,等著烹茶來喝。

過一會兒,一輪明月已上樹梢,漸漸覺得風從袖子底下來,月兒的倒影也正走到水波中心,這美景令我頓時放下了心中所有塵世間的雜事與憂慮。芸說:「今天玩得好開心啊!

如果能坐上一艘小船,在涼亭下來回,不就更開心?」上燈的時候到了,想起七月十五發生的那驚嚇的事,便又相扶著回去了。吳地的風俗,女人們這夜是不管大家小戶都能出門,常常是結隊遊玩,名為「走月亮」。

滄浪亭優雅清麗而空曠,反而沒有人來。

20樓:匿名使用者

18小時前1 中秋日,餘病初愈。以芸半年新婦,未嘗一至間壁之滄浪亭,先令老僕約守者勿放閒人,於將晚時,偕芸及餘幼妹,一嫗一婢扶焉,老僕前導,過石橋,進門折東,曲徑而入。疊石...

 中秋日,餘病初愈。以芸半年新婦,未嘗一至間壁之滄浪亭,先令老僕約守者勿放閒人,於將晚時,偕芸及餘幼妹,一嫗一婢扶焉,老僕前導,過石橋,進門折東,曲徑而入。疊石成山,林木蔥翠,亭在土山之巔。

循級至亭心,周望極目可數裡,炊煙四起,晚霞燦然。隔岸名「近山林」;為大憲行臺宴集之地,時正誼書院猶未啟也。攜一毯設亭中,席地環坐,守著烹茶以進。

少焉,一輪明月已上林梢,漸覺風生袖底,月到被心,俗慮塵懷,爽然頓釋。芸曰:「今日之遊樂矣!

若駕一葉扁舟,往來亭下,不更快哉!」時已上燈,億及七月十五夜之驚,相扶下亭而歸。吳俗,婦女是晚不拘大家小戶皆出,結隊而遊,名曰「走月亮」。

滄浪亭幽雅清曠,反無一人至者。

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書法家我覺得還原後的效果不好。因為攝影師這樣子做,目的就是告訴我們 一個書法家或是一個勤於練字的人,我們不是過多的注重它的穿著打扮,而是應該看到他對書法的認真與痴迷。從這幅 中,我覺得人物描寫應該有側重點,就是我們描寫的人是有著和其他人很不一樣的地方,就是這個人的特點。說到這個特點,我們立馬就會想到...

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11 4,3 12 第一件事 花三週的時間獨自證明了代數書上的難題 第二件事 對歐幾里得平面幾何學能看懂並喜歡研究13 第一段中 好學,善於思考,喜歡尋求真理 第二段中 對於微積分有著不一般的天分 第三段中 不驕不傲,懂得學無止境 第四段中 對科學和真理有著好奇心 第五段中 對自己的理想有著不懈的追...