為什麼大家把很多讀起來沒意思的書奉為經典

2022-05-06 22:22:54 字數 6439 閱讀 3142

1樓:wo愛付鑫

那些被奉為經典的書,大多不是一下就品出味道的。所為經典,是時間沉澱下來的精華,經歷相當一段時間的歲月淘洗。並且,經典一不是那些時尚文學,快餐式的讀自然不會懂。

同樣,經典他所要求的是有一定的文學修養的。

2樓:秋雨新晴

你認為沒意思,不讀就是了。

別人的觀點未必正確。自己的眼光也要正確看待。

稱得上經典的。都是有原因的。不喜歡沒關係。別妄自菲薄。

有些經典讀起來沒意思。是你水平還不到。小學生就讀不懂四大名著。

有些經典是你閱歷還不夠。你的人生還太簡單。

在經過歲月積澱後。你自然能品出經典的韻味來。

3樓:俞根強

真傳一句話,假傳萬卷書。

有用的東西,就那麼點,很快就能學完的。

接下來怎麼辦?無事生非。

那麼就要讓人有事做,那麼就要讓人學不完,那麼就會出現你(bbsaad_)的提問,…………

4樓:藍楓

所謂經典的書,應該是指傳統文化中提及比較多的一些書,比如儒學的四書五經;佛家的金剛經,法華經,楞嚴經;道家的道德經,南華經等。成書最少和我們有幾百年的時間。論語成書至今已經1000多年的時間,其深意總是能夠有很多讓我們思考的地方。

我們之所以讀起來覺得沒意思,主要因為對當時社會環境,價值觀,以及行文方法都不甚瞭解。古代人讀書的感覺就和我們看現代書,甚至現代**的感覺很像,不是很困難,但對於我們來說,需要先了解這些基礎知識,對於大多數人來說都是極其枯燥的,因為我們已經不生活在那個時代了。

舉個例子,讓古人理解我們當今社會的選舉制度,也是非常困難的,這也是為什麼現在有很多穿越劇很火。這是解釋為什麼沒意思。

雖然不知道您指的「讀起來的沒意思的書」指的是哪些書。不過傳統文化中的經典是非常能夠讓人尋味的地方。宋朝理學代表人物朱熹的老師程頤說過:

頤自十七八讀《論語》,當時已曉文義。讀之愈久,但覺意味深長。

希望能夠對您有幫助。

5樓:

經典自放光芒,品之確感收益

奈何別人味覺,哪能隨意選廚?

6樓:槑槑的天然卷

有名氣的人認為這本書好,大家都知道了,想裝裝有知識,都去讀,讀完了不懂裝懂,就是為了一個面子

7樓:請叫我羅醫生

因為真理只掌握在少數人手裡

8樓:tcx睿

一千個人眼中,有一千個哈姆雷特,你也許就能理解了吧

9樓:太白熒惑

其實經典是有實際內涵的

10樓:匿名使用者

我對讀書深有體會,讀了那麼多書直到後來才發現,經典或不經典其實都沒意思,反正都是別人的故事,過好我們自己的人生就行了。一天到晚談什麼賈寶玉林黛玉的真是吃飽了沒事幹,真正的人生意義只有在實踐中才能懂得。《論語》實在是out了,還不如讀讀朗達拜恩的《祕密》有意思,重要的是對你有用的書,經典什麼的其實無關緊要。

怎樣讀好一本書

11樓:茂**煙鶯

把好詞好句好段都摘抄下來,作讀書筆記。

12樓:匿名使用者

想要讀好一本書,先要確認這本書處於什麼水準,當然好壞精粹都要是能讀的,要讀好一本書還是要多讀幾遍是起碼的,一遍是看,兩遍才叫讀。逐字逐句的讀才是理解。

13樓:夏小蕁

瞭解作者,在安靜的環境下閱讀。

14樓:虞未鹹芳

人家都說買書的時候貪,讀書的時候癱。。。。。你沒有拖延症就ok了

15樓:田旋荊璟

用心去讀、第一遍略讀、知道書的內容、第二遍詳讀、感悟

16樓:張茗褒夢菲

用心體會裡面蘊含的思想感情

17樓:合苓鹹溪藍

文學類的話,前言很重要.讀了前言就能把握住實地的思想主線,和故事概況.要不然自己囫圇的去看,什麼都看不出來.

帶著時代背景,作者的思想感情去看,才能看出一本書的深度.內容要自己去把握,特別是情節起伏明顯,感情跌宕的部分要注意把握.畢竟"一千個讀者就有一千個哈姆萊特"嘛!

速度不要太快,把握住人物情感即可!

18樓:匿名使用者

現代社會競爭異常激烈,要想獲得發展或在職位上獲得提升,說的更直白一點就是要想獲得高工資,必須要有核心競爭力。這種競爭力除 了在工作崗位上磨練以外,更需要讀書,依靠讀書在提高專業性、權威性以及不可替代性。同時長期的閱讀可以完善知識結構、形成氣質、修煉秉性、提升魅力以及 塑造人格從而提高在職場裡的影響力。

如何閱讀一本**

為什麼要讀經典,讀了有哪些好處

19樓:匿名使用者

為什麼要讀經典?網紅教授這樣回答!

20樓:泡泡一拍即散

原因:教育是非常重要的,更為甚的是道德教育和孝道!中華文化博大精深,經典十分多。

經典是永遠不會被時代所拋棄,之所以稱之為經典,必是取精華部分為世人所傳閱,有我們應該學習的部分。

因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。

要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴金所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

經典有助於我們的精神文化教育以及科學文化教育發展、陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間。

好處:多讀經典,可以提升我們的文化素質,做一個文明人,說文明話,做文明事的好公民。

閱讀能力建立廣泛閱讀興趣作文水平大為提高。

也可以提高理解能力提高綜合理解能力。

語言表達能力鍛煉出良好口才以及行為習慣和自信心培養良好的學習習慣。

補充:文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。

真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。

經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。

經典之作:

《儒林外史》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《***詩詞選》、《邊城》、《吶喊》、《女神》、《家》、《安娜.卡列尼娜》、《紅與黑》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《高老頭》、《童年》、《飄》、《碧血黃沙》、《王子復仇記》、《湯姆大叔的小屋》、《高老頭》、《泰戈爾詩選》。

21樓:託帕石天蠍

我們為什麼要讀經典----錢理群

①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡,開啟書,就可以突破時空的限制,與千年之遠、萬里之外的人與生物,宇宙的一切生命進行朋友般的對話,達到心靈的契合,獲得精神的真正自由。堅持讀下去,你會發現,你變了,像巴金老人說的那樣,「變得更好」了。

②要讀經典,就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上,受教育的基本途徑就是「讀經典」。

③人在受教育時期,例如中學時期,讀什麼書,不是小問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,「隨手拈來,大口吞下」的閱讀,吃下的「不是滋養品,是新袋子裡的酸酒,紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已,喝「酸酒」、吃「爛肉」長大,是可能成為畸人的。

魯迅因此大聲呼籲,要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

④閱讀經典,還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法,是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀,即主體投入地感性地閱讀:

以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊;設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦;用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間,品味作品的意境,思考作品的意義。

⑤文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:

它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩,並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力,也是衡量人的精神素質的重要標尺,是提高人的精神境界,使人變得更美好的不可或缺的方面。

⑥經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。因此,他人的示範性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發,而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現:

通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。

⑦年輕的朋友,開啟書,請讀吧!(選自《如何對待從孔子到魯迅的傳統》,有刪改)

22樓:嗒嗒嗒

①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡,開啟書,就可以突破時空的限制,與千年之遠、萬里之外的人與生物,宇宙的一切生命進行朋友般的對話,達到心靈的契合,獲得精神的真正自由。堅持讀下去,你會發現,你變了,像巴金老人說的那樣,「變得更好」了。

②要讀經典,就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上,受教育的基本途徑就是「讀經典」。

③人在受教育時期,例如中學時期,讀什麼書,不是小問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,「隨手拈來,大口吞下」的閱讀,吃下的「不是滋養品,是新袋子裡的酸酒,紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已,喝「酸酒」、吃「爛肉」長大,是可能成為畸人的。

魯迅因此大聲呼籲,要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

④閱讀經典,還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法,是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀,即主體投入地感性地閱讀:

以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊;設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦;用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間,品味作品的意境,思考作品的意義。

⑤文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:

它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩,並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力,也是衡量人的精神素質的重要標尺,是提高人的精神境界,使人變得更美好的不可或缺的方面。

⑥經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。因此,他人的示範性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發,而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現:

通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。經常看到有人叫自己的孩子讀一些中國傳統經典,甚至要他背下來,還振振有詞的解釋道:

現在是痛苦一點,但這對他是有好處的,等他長大之後就明白了。可到底有什麼具體好處了,下面我就來搜刮幾條給大家看看: 好處一:

可以在精神上趨樂避苦。很多人都說,西方哲學家到最後都發瘋,不如「中國哲學家」那樣延年益壽,所以還是讀中國的東西比較好。但是西方的東西能夠使人的精神成長,他們從蘇格拉底開始就有助產婆的傳統,幫助個人新思想的誕生與發展。

痛苦之後便能感受到自我的強大,讓一個個新鮮的念頭在自己的腦袋裡頑皮的跳動,又何嘗不是一種快樂呢?可四書五經這樣傳統經典中對此則是排斥的,誰要是有了新思想的萌芽,就一麻醉、二清除、三教育。沒有成長的過程,自然不會覺得痛苦,只能像一個胎兒一樣長期的儲存在酒精瓶裡。

好處二:消除羞恥心,培養小人意識。中國傳統經典往往發揚國家與民族意識,忽略甚至扼殺個性自由,沒有自由之後自然也就意識不到羞恥與責任。

這樣就培養出一批小人,他們不擇手段的在社會中競爭,往往能得到更大的利益。普通人認為有辱人格的事情,那些奉行傳統文化的小人就可以去做,他們在競爭中一旦佔優,又會迫使更多的人加入小人的行列,後加入的小人也許還會後悔自己沒能早點讀到傳統經典。最後,也就弄出這樣一種民族共識,反正自己是個小人,只要能攫取到現實利益就可以了,所以中國人的視野往往只能停留在實踐的層面上。

好處三:方便引經據典,在辯論中佔優。讀四書五經的人思維大都出於半催眠的狀態,往往不會具體的思考問題,這本來對於辯論是不利的。

然而,中國人普遍不通邏輯,只是希望去找到一個根據來安慰自己,這就使得新思想反倒是得不到應有的重視。以前他們通行一個紅寶書,據說其中的話語一句頂一萬句,現在紅寶書走了,又搬來了一堆藍寶書,不能自圓其說的時候就引上一句,頂不了一萬也能頂個一百句,其實自己已經無奈的去拉外援了,可藍寶書的魔力一發揮,場面上還是佔優的,而中國人辯論的目的也就是爭一個場面而已。 好處四:

能方便的結交同類。既然很多人讀過藍寶書,那麼自然就可以用這一點來交朋識友,什麼人的愛國意識濃重,什麼人屬於可以相互吹捧、相互利用的自己人,都可以從他們對藍寶書的見解中得到。而那些真正有思想的醒客,則被土著的海洋分割成一個個島嶼,很難找到與同類交流的機會,甚至還遭到了周圍人的排斥與歧視。

背誦所謂的傳統經典絕對是有害的,請看博文:教育部關於禁止要求中小學生背誦課文的通知

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