1樓：ghost_175晶
唯心主義是先有意識後有物質，但是並不是像你所說的物質創造出地球，宇宙。他所認為我們所存在的世界並不是真正的存在，而是意識中的世界，就像我們做夢一樣，雖然夢中我們感到很真實，但是這些都不存在，唯心學派認為，我的一生只不過是某人或某物像做夢一樣，而我們周圍的一切雖然很真實，但是只不過是在神或者是我們自己的夢中。
這個例子可以讓你更明白唯心主義，想象有一個瘋狂科學家把你的大腦從你的體內取出，放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極，電極連到一臺能產生影象和感官訊號的電腦上。因為你獲取的所有關於這個世界的資訊都是通過你的大腦來處理的，這臺電腦就有能力模擬你的日常體驗。
如果這確實可能的話，你要如何來證明你周圍的世界是真實的，而不是由一臺電腦產生的某種模擬環境？
所以唯心主義和唯物主義爭辯了很久很久都沒有得出誰對誰錯。
2樓：匿名使用者
看來lz與我有同樣的想法啊，我是通過無限恐怖這個**來了解的，不知道你看沒看過，人類的想法可以創造出世界，無論動漫，遊戲，電影，其中的世界可能存在，只不過相對於我們來說是個平行世界，雖說**多少都帶有誇張的性質，不過我以此也查閱了大量的資料，從哲學到物理學也算了解了不少，意識創造世界雖說看似荒謬無比，可人的意念，意識，精神力量與物質的關係有有誰能搞得清楚呢？？現實中通過意念就能改變事物的異能者到底存不存在？？這些是常人無法接觸到得東西，即便有也會被高層掩蓋，普通人是不會知道真相的。
並且當前人類還沒搞清楚人類的意識是怎麼產生的，怎麼運轉的，對大腦的研究剛在起步階段，不過也證明的人在思考的時候有能量轉換，物質產生·······不過我不太同意你認為當前宇宙是我們的思想編制的，我認為宇宙可能是某個平行世界的某個人通過意識製造出來的，我們相對於他們來說，可能是一部電影，他是觀眾，我們是演員，他也只是隨意想想，沒想到因此創造出了一個世界，但他自己不知道而已。同樣道理，你也許有時候也會yy一下，自己在另一個世界怎樣，也許因此產生了一個平行世界，而那個世界的「你"正如你所想象的一樣。當然這樣的理論看起來荒謬無比，仿痴人說夢一般，但事實又有誰能說清呢？？
無法證明，也無法反駁，人類的精神與世界有何種聯絡又有哪位科學家能研究出來呢？？也許，當物理學發展到極致，並且人類徹底研究清楚意識的運轉原理，那時才能證明吧·········
3樓：手機使用者
有 我相信 宇宙是 宇斯用意念想象出來的
有人會特異功能，會意念移物 意念斷鋼絲 這是真的
4樓：仙源渺渺
可能你是一個崇尚智慧的人，可是智慧並不代表能力（因為能力表現為實踐行為）。
如果 「相信"先有意思後有物質",也就是說，人類的意識能創造物質」那麼，就只是在感知層打轉轉。（貝克萊大主教的,「存在就是被感知」。）心理主義存在我雖不排斥但是也要有生理主義的實在。
過去、現在、未來只是感知的智慧，都是以現在而得已存在。
如若說是未來，其實只是曾在。
曾在的前提是當在。
5樓：來不及跑調
我就相信，但是這個不是屬於人類範圍，而是神。
6樓：崔玉書
沒有人相信,
因為所謂的人類意識本身就是不存在,
它說明不了如果有人不信會如何,
如果有人有另外的信仰又會如何.
7樓：虛無僧團
設想，在每一隻鍾那裡都有一位運動著的觀察者同它在一起，而且他們把§1中確立起來的關於兩隻鍾同步執行的判據應用到這兩隻鐘上
8樓：匿名使用者
「先有意識後有物質」就是唯心主義的核心觀點。即世界本源是意識還是物質。
我支援唯心，從歷史發展的角度來說，唯心被唯物所替代，那麼過個幾百年，會有「新唯心」將唯物打敗，畢竟目前有太多科學無法解釋的東西。
9樓：蒼穹一小粒
以前聽說過，愛好哲學的人多半都是瘋子，今天，，，，我相信了。
10樓：匿名使用者
這個。。唯心主義，我是不信的
11樓：匿名使用者
這個人比耶和華還厲害，耶和華只是世界的編導，這個人是自編自導自演
為什麼說「先有物質,後有意識,物質決定意識」?
12樓：潛伏者
我來補充解釋一下：
是先有物質，再有精神，物質決定精
神。然後意識認內識客觀精神容精神。
精神分為主觀精神與客觀精神，主觀精神例如情感、意志、理性等。客觀精神不以人的意志為轉移，例如事物執行的規律，我們所學習的物理化學等科學知識都屬於客觀精神的範疇。
而對於客觀精神的認識就叫做意識。如是我們可以開始**近代哲學最重要的一個問題，即唯物主義與唯心主義的分野，亦即「即物質決定精神，還是精神決定物質」的問題，也即是物理現象決定物理法則還是物理法則決定物理現象（比方說我們在煤氣爐上燒水，燒到100度水會開這是現象，我們所處的海拔不高，天氣條件正常，氣壓值是一個大氣壓，在這種條件下水在100度時會變成液體語與氣體的混合物，這是理論）。
看到這裡腦子還沒暈掉的話你可能會有一個疑問：精神與現象為什麼非要分誰先誰後，兩者同時存在不就好了？即使要分先後，為什麼不是精神決定物質？這個問題請參考樓上的答案。
注：這裡的先後不是隻時間上的先後，而是指邏輯上的先後，所謂的先有物質後有精神是指只有物質存在精神才能存在。
13樓：匿名使用者
因為人就是物質
抄，意識是依伏於bai大腦裡的，du大腦也是物質。沒有zhi物質，意識無法存在。
補充dao:lx的說的對啊，不過精神決定物質這個補充下吧我們用眼睛看，用耳朵聽，用手觸控
然後用意識感知，一個物質才產生
物質是意志的表象，不是嗎？
唯心論現在不行了，唯物論把唯心論壓的死死的
14樓：匿名使用者
蓋凡我們對一種事物下定論，是有事物可下。萬事萬物的統稱只不過是人類專為了方便於記載屬
或者口述，得以流傳並且在一定程度上達成共識的一種手段。這地球上本沒有蘋果橘子香蕉，正因為叫的人多了，才有了這麼些我們所認為的事物。同時由物質所產生的意識也有隨機性，我們可以換位思考一下，把橘子的名稱定義在我們通常所說的蘋果上，那麼如今的我們所看到的蘋果就不是蘋果而是橘子！
但是如若沒有這些物質的存在，我們上哪去定義這些個稱謂！道生一，一生二，二生三，三生萬物，一是物質，二就是意識，三就是從意識衍化整合而生的種種理論，文字，傳說以及新的物質！
15樓：南無阿里
錯的，這種理論。因為這是對物質和意識究竟是什麼搞不清楚，唯物論就是這樣跌進了教條的泥淖裡。
16樓：匿名使用者
一方面copy，物質是意識的載bai體，沒有物質就沒有意du識。
在沒有意識的時候，物質早zhi就存在了。
dao另一方面，意識的「內容」都和物質有關，比如動物有了個體差異才有「自我意識」。
但我個人覺得，宇宙中的很多事物都是迴圈的，意識也可以產生物質，比如塑料，自然界中是沒有的，是人的意識創造出來的。房子也是人造出來的，還有飛船等等
世界是先有物質後有意識還是先有意識後有物質？我好暈啊，感覺都沒有確切答案的。
17樓：我是路人任
先有物質，這世界上一切思想不能獨立存在，所有思想都**於先前存在的思想，以此類推，則最初的思想**於物質，即思想是物質的。那麼就是先有物質而後有思想。而且這世上不存在不以物質為基礎的事物，也就是說連空間和時間也是物質。
18樓：匿名使用者
如果是應付考試的話: 先有物質後有意識。
19樓：剝落的臉
這個是哲學題目，每個派別有不同看法。但真理是什麼，沒人知道。馬克思講究先有物質
20樓：匿名使用者
如果先有物質，那物質就是心，如果先有心，那心就是物質。物質即心，心即物質，心在一切在，心空一切空，是心是佛，是心作佛。何處無佛？何處無心？
21樓：匿名使用者
萬物皆道生，道生物，生人，然後不在過多幹涉，人見物成意識
22樓：匿名使用者
都不對。意識就是物質。
23樓：金鏞諮詢
沒有物質意思存在**? 肯定先有物質
從哲學上講，是現有物質後有意識，但在現實工作中是先有思想後有行動，這是否矛盾
24樓：匿名使用者
你理解偏了。哲學上講的先有物質後有意識，指的是世界上物質和意識誰先產生。唯心主義認為意識先於物質產生。
唯物主義認為物質先於意識產生。討論物質和意識的關係時，首先要弄清什麼是物質，什麼是意識？這個在馬哲中都有詳細說明。
我在這也不多說。我只點明，地球有四十五億年的歷史，從地球誕生到人類出現也有四十四億多年，人類的出現也就是這最近幾百萬年，頂多一千萬年的事。意識依賴於人的存在，以前沒人類，所以沒意識。
但以前有物質，所以物質先於意識產生。
樓主說現實工作中是先有思想後有行動，這是似乎與馬哲的理論有矛盾。其實沒有，樓主學習馬哲時要深刻理解其理論，馬哲的抽象性很大，在說事物的規律和道理時，總是抽象的說、概括的說的。我們理解是甚至要調動我們所有的知識去理解它，甚至包括數學、物理、化學、生物等各種學科知識。
現實工作中當然是先有思想後有行動的。理解這個東西時，你要整體的看。人是地球的高等生物。
人有大腦，所以會有記憶、思維等能力。我們這些生命奇蹟的出現是在物質發展到一定階段後產生的，而且是很長時間。由於我們的出現，才有意識的出現。
那我們這些新生事物，對世界上已經存在了的事物必然會產生聯絡和影響（事物的普遍聯絡原理和事物的永恆發展原理）。我們的出現，我們意識的出現對其他事物的影響，也就是對物質的影響是意識反作用於物質。先有思想後有行動說的是人的主觀能動行。
其中也是包含有先有物質後有意識的觀念的，只是它是隱性的。人之所以有思想，是因為我們有生理基礎和前人的經驗。我們的生理基礎是在物質發展到足夠多的時間後才演化出來的（也就是我們人類的身體），而人類的經驗是在生理基礎的條件下，探索得的符合客觀規律的一些知識。
所以人們的思想**是從物質中來的，如果沒有先前的物質演化和客觀探索，怎麼會有人的思想呢？更不會有思想後的行動了。所以你看，這句現實工作中是先有思想後有行動是不與先有物質後有意識矛盾的。
25樓：匿名使用者
先有物質後有意識是真的嗎……從學習馬哲時我就有疑問……
26樓：夏日傾情良
物質與意識無所謂先與後
而在於誰是第一性誰是第二性的，物質決定意識，另一種說法就是實踐是檢驗真理的唯一標準。在馬哲中，意識，精神，靈魂，意志，目的這些概念是混淆不清的，人在實踐中形成意識但在意識形成之前人已有精神靈魂比如嬰兒。人在實踐中形成意識觀念，形成規律，然後運用這些規律，使事物的發展方向朝向人類的方向目的。
規律具有普遍性，所以具有無限可重複性。所以同樣的事情可以無數次重演。所謂人的行動，不過是自然規律的重演而已。
人的因素只是事物發展的一個因素，人並不能改變規律。先有思想，後有行動，這是眾人皆知的道理。但思想不是意識，請注意這裡思想指意圖目的目標，而不是他的本來意義。
我覺得學哲學的人一定要注意中國語言的這種特點，概念清晰，邏輯嚴密，是一個學哲學的人必須牢記的。
所以並不矛盾。
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