有那位大師,能正確解金剛經,佛的真帝?謝謝

2022-04-12 02:42:54 字數 4654 閱讀 2167

1樓:匿名使用者

同樣一個道理,不同的人或因各自理解不同,或用不同的方式說,聽的人各自感受領悟不同。並沒有誰講的正確的問題。就好比每個小學老師教加法,方法都各有差異,然而大部分的學生最後都學會了。

每個人的悟性都不同,不能說誰的正確或不正確。就如同六祖惠能說:「此經讀誦者無數、稱讚者無邊、造疏及註解者、凡八百餘家。

所說道理、各隨所見。見雖不同、法即無二。「

所說道理,各隨所見。見雖不同,法即無二。

2樓:匿名使用者

《金剛經》是要「悟」才行,「解」是用「識心」也就是「分別心」,不可能明白佛法真諦。

3樓:匿名使用者

《金剛經》是佛學的根本經典,是對大乘修行的甚深開示。初學者未得師指點時,一般感覺閱讀較困難。讀《金剛經》註解,應讀修成者寫的,這樣才會得到正信正解,否則全是隔靴搔癢。

禪宗六祖慧能大師的《金剛經六祖口訣》是一本非常好的書;另外當代佛學大師楊濟舟先生的《金剛經心韻》一書也完全是從實修的角度對《金剛經》進行了詳解。從這兩本書中細細參悟,久久行持,必可獲證《金剛經》中所說的阿耨多羅三藐三菩提心。

以上兩部書,在網上都可找到,提供連結好象稽核沒法通過。

4樓:匿名使用者

這個你搜尋下,金剛經講解,古大德和現在的一些大菩薩都有很好的註解。南無阿彌陀佛。功德無量。

5樓:匿名使用者

一切眾生本來是佛,只要放下萬緣迴歸本來自性就是佛,

《金剛經》是誰翻譯的?謝謝了,大神幫忙啊

關於佛的兩個問題,誠心向知名大師求解

6樓:匿名使用者

第一問題啊,你說四大皆空,空不是沒有,這裡的空是指一切的東西都是因緣和合而在一起,並不能有一個東西而孤立的存在,所以說一切都是因緣法,無慾無求是要放下貪心,嗔恨心,愚痴,修行苦是以你現在的位置來看待修行,其實從一個修行人的角度來問題的話,不修行才是苦的,修行有兩種,一個是自己修行不管別人,這種叫小乘,另一種就是不光要自己解脫生死,還要幫助眾生解脫,這種就是大乘,在中國普遍的都是大乘佛法,就是要幫助眾生解脫。這種心就好比一切人都是大海之中,都在喊救命,有的人抓住了樹枝,使勁的上岸,不能自己想要上岸,還要再帶上幾個一起上岸,你能說這種心是多餘的嗎?

第二個問題啊,學佛就是要上求佛道,下化眾生,學佛本身就是貪念,但這種貪是為眾生的貪,而不是為了自己,因為自己本身也是存在於因緣之中的,為眾生的心不為自己這就不算是貪念,為自己的貪而產生輪迴,為眾生而求學之心而成佛道。

最後一個問題啊,釋迦牟尼佛是應化身,應世間而化身成佛到娑婆世界說法渡眾生,這個身是和人一樣的,有生命的本體存在,有生則必然有死,所以一定要示現涅磐,不然有生無死,就不符合規律了。人就是這種分段生死,而忘了去解脫輪迴。最後還是那句話,去求佛道是因為自己與眾生尚未得渡。

你說的:期望佛給我們帶來健康,帶來幸福!

這個也是不對的,修行的人不是求佛帶給我們什麼,是佛教給了我們什麼,佛能給我們的是方法,因為一切都都是自己本性具足的,佛告訴我們的是如何讓自己本來具有的東西顯現出來。比如你想要500萬,佛會告訴你賺500萬的方法,你想要健康,佛會告訴你如何得到健康。而並未你要什麼直接就給你什麼,這是不勞而獲的行為,這是沒有的。

7樓:匿名使用者

無矛盾,矛盾的只有你的思維。你的意識心不可信!

依識有染,染有生死,佛法超越任何二元對立,眾生一輩子都在搞二元對立的妄想!

人之所以為人是在有反省的能力。

你拿你的反省的能力去打妄想能不迷嗎?

是你的執著困住了你

我們太容易被表象迷惑和困住,其實是被自己的執著困住了,想掙更多錢,住更大的房子,買更漂亮的衣服等,都是自己執著於此才徒增了許多煩惱。

三(7)實相

實相就在那,而我們卻看不到,俗話說:外行看熱鬧,內行看門道。

三(8)領帶與情緒的圈套

用領帶與蛇很好的說明了空性,悉達多用各種方法引導大家走出無明,從而擺脫恐懼焦慮,如同一朝被蛇咬十年怕井繩。

三(9)佛陀的教法

佛陀的教法是那麼因地制宜,因人而施,而佛法也是幫助大家證悟的工具,當證悟後,佛法也要拋棄掉,如同乘船渡河,上岸後會棄船而行。這比喻真是妙。

阿難譬如有人。談說醋梅口中水出。思踏懸崖足心酸澀。

想陰當知亦復如是。阿難如是醋說。不從梅生非從口入。

如是阿難若梅生者。梅合自談何待人說。若從口入自合口聞何須待耳。

若獨耳聞此水何不耳中而出。想踏懸崖與說相類。是故當知想陰虛妄。

本非因緣非自然性

佛法是心地法,佛法從來不強求人,隨緣不變,不變隨緣

只有悲心缺乏智慧不成為佛法。

佛法是可以以身為證的,不是空談

為什麼諸佛,菩薩能幫助眾生,因為他們通達了無我的智慧!

建議初學多看印光大師文鈔,多聞對治愚痴!

佛法大海,信為能入,智為能度,這是佛教區別於其他宗教的特別之處,佛教一定是追尋智慧的

8樓:匿名使用者

第一,四大皆空,不是說求得此境界,而是揭示了宇宙的本質。你作為人如此渺小,卻不知整個宇宙變化無常,此無常即是空,一切狀態不可永恆,而沒有意義,這是宇宙中終極的真諦。健康和幸福,是我們這個 「欲界世界」的虛幻感覺,猶如遊戲。

有健康,所有就有疾病,此為苦;有幸福就有悲傷,此為苦。佛法的目的不是讓給你帶來健康與幸福,而是走上解脫的「涅槃之路」,脫離六道而永生。建議你閱讀一下釋迦摩尼鑽研佛法的最初動機,你才能明白佛法究竟目的是什麼。

第二,你並沒有理解佛法中所指貪和痴的真實含義。你如果對世間的物質的東西去貪,對情和愛痴情的不得了,那是佛法反對的。為什麼?

因為沒有意義。一切都如閃電變化,你也抓不住,你要不到就很可憐,那人就不可能幸福。佛學求的是空,求的是這種境界。

你如果說這也是貪,我也沒有辦法。但很顯然,沒有了情,愛,慾望的羈絆,這種對空的「貪」是可以達到涅槃境界的。人有生死無常,最重要的就是對世界的各種東西貪。

9樓:無悔天帝

你不懂,雖然人的盡頭都是要死的

但是死的意義有不同,你生前做了什麼事,死前還執著著,覺得自己一生怎麼樣,決定了你來世,這就是六道輪迴存在的原因

你學佛一輩子,唸佛一生,死後就去佛國不再輪迴迷茫受苦了

你不知道學佛,不相信,死後跟生前一樣,糊里糊塗,又白過一生浪費人身

人身難得佛法難聞,做人要有非常大的福報才行,聽聞佛法更是需要極大的善根和因緣

你這樣想,就太消極了,是啊,都是要死的,都是假的不長久的,反正死了就是一把灰,那麼我生前為什麼不多做好事唸佛吃齋,反正要死,不如幫助他人,這樣你活著就有了價值而不是虛度時光

你如果想懂什麼四大皆空,那麼你就要先從基礎開始懂,如因果、輪迴,懂了人的命是靠自己來改的,多做好事絕對有好報的,做好一個善人,再來思考一些大修行人才該想的四大皆空吧,知世如夢無所求,無所求心普空寂

10樓:低調v的魚

對眾生來說修行很苦,對修行人來講樂在其中。無愛無恨不代表無情,如果無情那和枯木頑石,有什麼區別? 無愛無恨的意思是不在著這個愛恨的境界當中。

苦求佛學是變相的貪,但是他是成佛的助緣,資糧,不是財色名食睡能比的!就像一個嬰兒連走路都不會就教他跑可能嗎?就像金剛經講的:

如筏喻者法尚應舍,何況非法。這是法船,這個法船是渡你到彼岸的,可是你還沒過河就要把這個船捨棄那不是蠢人一個嗎?

錦衣玉食也好,富貴也好,不過是為了自己這個臭皮囊忙活,忙活來忙活去你能留住什麼? 相反還造了許多業,佛陀所示現的死亡叫涅槃,涅槃的意思是達到不生不滅的境地,在凡夫眼裡叫死亡。至於什麼是不生不滅很難用言語表達,就好像要用三維世界的邏輯語言來解釋4維,五維,六維空間一樣。

11樓:匿名使用者

此處的四大皆空應是說四大本來是空性的。沒有慾望,就沒有所追求,沒有貪愛就不會有恨,修行是讓人覺悟,就是讓人明天這個行相,要修十善業。空不等於沒有,意思是說擁有的動西不是永恆的,但是不能說你未曾擁有。

12樓:管家小老頭

萬般帶不走,只有業相隨。你只要相信做個好人就行。

現在善惡標準都降低了,有的甚至顛倒。

佛子苦求佛學就是要做一個大善之人,不但善己也要善人。讓大家都學雷鋒,那怎麼能叫貪和痴呢?學好的 學善的,我們需要這些貪和痴,越多越好,社會才能成為真正的人類社會。

13樓:匿名使用者

這個問題沒辦法回答,因為你得先有基礎,金剛經這個時候估計看不進去,很可能不懂說什麼。你先看《了凡四訓》,認真的讀幾遍,如果你喜歡這本書,才知道,什麼是內求,什麼是外求。

14樓:

修煉的過程是:從無到有 再從有到無

15樓:無學心靜

佛告訴你是佛,你相信你是佛嗎?很簡單,你要讓自己相信自己,就必須探索,否則還不過是坐井觀星

16樓:匿名使用者

.死只是三維世界的一個幻象.你的靈魂是不滅的.我們這個三位世界太混亂了,他們投生到這個世界,只不過是來教導我們真理來了.教導完了,人家當然要走了,你們這兒太混亂了

17樓:

問得好,有了問題就想法解決,要想解決就得多`看佛經。

18樓:匿名使用者

四大是指地水火風。不要誤解了空。

有誰知道金剛經講的是甚麼故事嗎,誰能用白話說一下,謝謝了。

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如何看懂金剛經?

那位大師幫我解一下籤文的意思,那位大師幫我解一下這籤文是什麼意思啊!感謝

就是支勤勉籤,人生坎坷不順之事常有,需用平靜的心態來對待,知足常樂,佳境自然會到來!那位大師幫我解一下這籤文是什麼意思啊!感謝 一年一簽,一簽一事,您要說明求什麼,才能幫您解籤呀 中平籤,守舊之意,不要刻意想做什麼,難以成功。至於所求之事如何,可看 斷曰 之後的內容即可。意思是好好學習,認真工作,勤...

哪位大師能幫我解下籤,有哪位大師能幫我解一下這個籤?謝謝!謝謝!

比喻你要求的事抄情如沒襲開二度一樣 bai。梅花代表堅強不催du,但卻生在冬天zhi,前兩句的意dao思就是現在所求之事遇到了麻煩。但得陽春悄急至,依然還我做花魁。暗喻要堅持不屑等待時機,等到時機成熟,梅開時節,它仍然是花中之魁,說明你所求之事一定會又好的結果。有哪位大師能幫我解一下這個籤?謝謝!謝...

有懂的幫忙解簽下,有那位朋友懂得解籤的,幫忙解一下,謝謝

挺好的啊,財運中上,婚姻上上,都是好籤啊 有那位朋友懂得解籤的,幫忙解一下,謝謝 如果沒有工作,很快就有,如果有工作,一切都能順利,此乃大吉之兆。有誰比較懂解籤,幫我解釋下這個籤是什麼意思?我抽的是婚姻籤 若你bai為婚姻或為愛的人把du 自己弄得身心疲憊,痛苦zhi不堪,象大病一 dao場一樣,其...