1樓：匿名使用者
據說，市場經濟的特點是等價交換，意思大概是說買賣雙方誰也掙不了誰的錢，同時誰也不會吃虧。可是做買賣不是小孩子玩過家家，而是為了賺錢。無論是國際**或是國內**，任何一筆雙方積極參與的公平交易，都同時為雙方帶來利益。
當然，這並不是說做買賣永遠都能賺錢，蝕本的情況是存在的。但大多數情況下只要雙方出於自願同意，任一方賠錢的交易是做不成的。
2樓：
交換的話雙方都產生增值稅
3樓：
交換創造價值！
「交換是一種奇妙的交易，交換雙方總是得到好處。」（《資本論》第一卷第179頁注14）。
「就使用價值看，交換雙方顯然都能得到好處。雙方都是讓渡對自己沒有使用價值的商品，而得到自己需要使用的商品。但好處可能不止這一點。
如賣葡萄酒買穀物的a，在同樣的勞動時間內，大概會比種植穀物的b釀出更多的葡萄酒，而種植穀物的b，在同樣的勞動時間內，大概會比釀酒的a生產出更多的穀物。
可見，與兩人不進行交換而各自不得不為自己生產葡萄酒和穀物相比，用同樣多的交換價值，a能得到更多的穀物，b能得到更多的葡萄酒。因此，就使用價值看，可以說，『交換是雙方都能得到好處的交易。』」（《資本論》第一卷第179頁）。
這樣看來，人們之所以交換，是為了得到更多的使用價值。就價值方面來講，看不出任何交換的理由，「在不變的等價物支配下，**是不可能的。」（《資本論》第一卷第186頁注33）。
a、b兩人在交換的過程中，根本就沒有關心過什麼價值，他們關心的是交換能否給自己帶來更多的穀物或葡萄酒。如果交換不能帶來更多的使用價值，甚至反而減少原有的使用價值，毫無疑問，他們寧可自己生產，也不會交換。交換的基礎，就是交換雙方在相同的勞動時間內能得到更多的使用價值。
換句話說，交換的基礎就是提高交換雙方的生產率。它和商品的價值量沒有任何關係。
假如通過交換a多得到20公斤穀物，而b反而要損失5升葡萄酒。
在此情況下，b應退出交換，因為交換不等價。因此平時的所謂的等價交換根本就不可能發生，但是，根據交換是為了提高生產率的原則，則完全是另外一種情形。
對a來說，他就願意只生產葡萄酒，並用葡萄酒交換穀物，因為交換得到的穀物比自己生產得到的要多。
對來b來說，他就願意只生產穀物，並用穀物交換葡萄酒，因為交換得到的葡萄酒比自己生產得到的要多。
所以，交換不是按照等價交換的原則進行的，而是按照提高生產率的原則進行的。當他的生產率提高時，相同勞動時間得到的價值量就會增加。結論就是：交換能創造價值！
4樓：匿名使用者
1、從馬克思的政治經濟學的觀點來分析，商品具有價值和使用價值。勞動創造價值，商品價值都凝聚著人類勞動。所以商品的價值是加工製造企業創造的。
2、而商品的使用價值是通過商品交換而實現的。商品交換的過程就是現在的流通過程；而商品流通過程繼承了交換的衣缽，它只是實現商品使用價值得過程，而交換即商品流通不創造價值，交換的過程不會使商品價值得到任何的增值。例如茅臺酒成本價才幾十元，經過多次倒手，最後到消費者手中已經到了幾百塊錢，但是酒還是那瓶酒。
所以說交換即流通領域不創造商品的價值，就是這個道理。
特此回答！
現在投資房產合適嗎？為什麼？請詳細回答，謝謝
這一年以來，樓市的政策一bai個接著一個，嚴打炒房者的決心du從zhi來沒有放鬆過。從一二線城市，到三四dao線城市，炒房者走到哪，都被嚴厲的政策壓住。在看到哪個城市的房子被集體瘋狂搶房，房價往 我們知道，炒房軍團又來了。看到炒房客被集體趕下舞臺，很多的朋友就出現了一種疑問 現在還適合買房嗎？現在還...
長江起止何地,途經那些省區 請詳細回答 謝謝
長江發源於青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪山，最後於崇明島以東注入東海。其幹流所經省級行政區總共有11個，依次為青海省 自治區 四川省 雲南省 重慶市 湖北省 湖南省 江西省 安徽省 江蘇省和上海市。支流延伸至貴州 甘肅 陝西 河南 廣西 廣東 浙江 福建8個省 自治區。長江流域面積180萬平方公里...
道家符咒會反噬嗎請懂的回答，謝謝了
看你跟的是邪師請的還是正道師判毀父請的了。如果是真正的飢亮道家 做的出符咒是不會反噬的。最多會因為你不遵爛衝寬守要求而沒減少了法力，但是不會反噬。邪師做的符咒就很難說，談談你對宗教的認識 1 宗教 英語 religion 是聯絡人與神祇或超自然 神聖存在的文化體系，可分為多神論 泛神論 一神論 自然...