1樓：值得讚許
萬密齋(1499 ～ 1582) 醫聖，原名萬全，明代著名的醫學家。與李時珍齊名。 生於羅田（今屬湖北）大河岸，被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。
他治學嚴謹，醫德高尚，行醫五十年，以兒科、**、痘診科享有盛譽，在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟，譽滿鄂、豫、皖、贛等各省，名噪明隆慶萬曆年間，後被康熙皇帝嘉封為「醫聖」。所著《萬密齋醫學全書》對臨床醫學具有較高的參考價值，子目有《萬氏兒科》、《**摘錄》、《**發揮》等10多種，108卷。其專著《養生四要》對養生保健、預防疾病、優生優育等方面具有獨到的見解，他提出的「寡慾、慎動、法時、卻疾」的養生理論不僅要比世界衛生組織提倡的「心理平衡、營養均衡、適當運動、戒菸限酒」的養生理念早幾百年，而且內涵更全面、更先進、更科學，為「中華養生第一人」。
萬密齋在繼承家學的同時，注重臨床實踐，醫學造詣甚深，尤精於切脈、望色。對疑難病症，善於辨析和診斷。兒科方面，他在家傳十三方的基礎上，歸納出小兒的三種**，提出不濫吃藥、以預防為主的見解；在**方面，闡明婦女的生理、病理特點，強調培補氣血，調理脾胃的重要，在中醫**史上有深刻的影響。
他發明的「萬氏牛黃清心丸」，至今仍為治小兒急驚風的良藥。萬密齋注重於分析病情，靈活運用古方。其處方是施藥少而療效好，創造了不少起死回生的奇蹟，因而被時人稱之為「神醫」。
萬密齋用了幾十年的時間，總結和整理了祖輩和自己的醫學理論及臨床實踐經驗，寫出了《萬密齋醫學全書》，共100餘卷，約150萬字，是中國醫學史上繼《千金要方》後的又一部中醫學全書。它彙集並發展了我國16世紀以前的醫學成果。既有中醫理論和醫學典籍的闡述，也有關於疾病的預防、保健、養生、胎教等方面的論述，深入淺出，論證精闢，施方簡要。
全書中的許多篇章，是借詩詞歌賦的形式敘述，膾炙人口，對後世和海外，都產生了深遠的影響。
由於萬密齋醫德高尚、醫術精湛、貢獻多、影響大，故他辭世後，是用「京畿御葬」的形式，安葬於家鄉大河岸廣家崗。鄉民自願築祠於墓旁作為紀念。清康熙皇帝追封萬密齋為「醫聖」。
中國歷史上被稱為醫聖的是誰?
2樓：匿名使用者
醫聖醫聖即張仲景，名機，東漢南陽郡涅陽人（今河南省鄧縣穰東鎮），約生於 公元150年，卒於219年
歷史上誰被稱為「醫聖」？
3樓：黑暗的第一歷史
東漢的張仲景，名副其實的「醫聖」，最主要的成就不是因為其高超的醫術，而是他寫的一部中醫歷史上最重要的一本著作《傷寒雜病論》，這本書從東漢到現代社會幾乎是每一位中醫的必修課，在近兩千年的時間裡中醫就是靠著這本中醫「百科全書」拯救了無數人的生命，另外張仲景確立了中醫辨證**手法，使得毫無用處的封建迷信的**方法直接剔除出中醫體系，另外值得一提的是《本草綱目》也是在《傷寒雜病論》的基礎上寫出來的，這已經獲得了中醫界的普遍認可。
張仲景也因為其高超的醫術和醫德贏得了當時普通百姓的高度讚揚，中華傳統美食「餃子」就是張仲景發明的，最開始的餃子稱為嬌耳因為形狀像耳朵，主要是由發汗、補陽的中藥材和羊肉做的，目的是**耳朵凍傷的窮人。
「對症下藥」這一成語也是形容張仲景的，其原意是針對相同的症狀要了解致病的不同原因，從而針對性的**，但**方法不限於醫藥，也可以是別的方法，只要能夠治病，不侷限於手段。
張仲景憑藉多年對民間常見疾病的研究，用其高超的醫術救治了無數的平民百姓，更創作了不朽醫學著作，留下了膾炙人口的典故，稱其為醫聖毫不為過。
中國被稱為藥王、醫聖的有哪些人？
4樓：匿名使用者
張仲景－－醫聖 張仲景，名機，東漢南陽郡涅陽人（今河南省鄧縣穰東鎮），約生於 公元150年，卒於219年。
東漢末年，屢起大疫。張仲景博覽群書，廣採眾方，系統地總結了漢代 以前的醫學精華，根據自己豐富的醫療實踐經驗，著《傷寒雜病論》合十六卷，後世醫學者稱張仲景為"醫聖"，奉"傷寒"、"金匱"為醫經（唐宋以後將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書）。從魏晉及今，一千六百多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。
中醫"四大經典"，張仲景 一人就完成了兩部。他所確立的"辨證論治"原則，是祖國醫學偉大寶庫中的燦爛明珠，從而使中華民族的醫學獨具特色而自立於世界民族之林。自隋唐 以後，張仲景的著作遠播海外，在世界醫學界享有盛譽。
從晉朝到現在，中外學者整理、註釋、研究、發揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百餘家，這在世界史上亦屬罕見。張仲景是中華民族悠久文明史上最 傑出的科學家之一，他的學說哺育了世代名醫，至今依然是"道經千載更光輝"。
孫思邈－－藥王 孫思邈（公元581—682年），是陝西耀縣孫家塬村人，出生於一個普通的農民家庭。7歲讀書，20歲通老莊及諸子百家之說。因早年多病，立志學醫席撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，這是我國現存最早的一部醫學百科全書。
扁 鵲——神醫 扁 鵲
扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四o七年），卒於赧王五年（公元前三一o年）。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？
這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中「靈鵲兆喜」的說法有關。因為醫生治病救人，走到**，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到**，就給那裡帶來喜訊。
因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。
於是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。
扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
華 佗----神醫，外科鼻祖。華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。
「魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可見，後世尊華佗為「外科鼻祖，」是名副其實的。 李時珍----醫聖李時珍
李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒於神宗萬曆二十一年（公元一五九三年）。他家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親名聞，號月池，是當地名醫。
那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。
李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對那些空洞乏味的八股文，怎麼也學不進去。自十四歲中了秀才後九年，三次到武昌考舉人，都落第了。於是，他放棄了科舉作官的打算，專心學醫，於是求父親說：
「我今年二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫吧！」並且表示了這樣的決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。
望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成 很有名望的醫生。
大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時，被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。
只任職一年，李便辭職回鄉。
5樓：楚溪風
藥王孫思邈
醫聖張仲景
6樓：風
醫聖張仲景
張仲景，名機，字仲景，東漢時期南陽郡涅陽人，他是中華民族悠久文明史上最傑出的醫學家之一，他所著述的《傷寒論》和《金匱要略》是中醫「四大經典」的重要組成部分；他所確定的「辨證論治」原則，更是中國醫學寶庫中的瑰寶，它使中華民族的醫藥學以其自身的特色立於世界醫學之林，張仲景本人也被後人尊稱為「醫聖」。
藥王孫思邈
孫思邈，京兆東原（今陝西省耀縣孫家塬）人，是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為「藥王」。
生平及其創作
孫思邈生於西魏大統七年（公元541年），卒於唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲。葬於故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產。
他自幼聰明過人，日誦千言，西魏大將獨孤信贊其為「聖童」。他通曉諸子百家，博涉經史學術，兼通佛典。由於幼年多病，十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。
他對故典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、鍼灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫藥學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導**、兒科、鍼灸穴位等都是先人未有。一生致力於藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊採集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之後中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。
孫思邈醫德高尚，他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則「無慾無求」，對病人一視同仁「皆如至尊」，「華夷愚智，普同一等」，他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為「醫學論之父」，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請，周宣帝時，徵召他為國子博士，唐太宗欲授於爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，卻固辭不受，一心致力於醫學。
孫思邈一生勤於著書，晚年還隱居於陝西耀縣五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。一生著書八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部鉅著60卷，藥方論6500首。《千金要方》和《千金翼方》合稱為《千金方》，它是唐代以前醫藥學成就的系統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書，對後世醫學的發展影響很深遠。
影響 孫思邈是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勳，千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。
降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師」。宋徽宗敕封為「妙應真人」，被後世尊稱為「藥王」。
現今我國各地都有祠堂紀念。陝西耀縣藥王故里孫原村現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和巨集偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農曆二月二開展規模巨集大的藥王孫思邈文化節紀念活動。平時有來自日本、臺灣、香港和全國各地的遊客絡繹不絕。
藥王孫思邈對我國醫藥學貢獻的「二十四個第一」：
1、 醫學鉅著《千金方》是我國歷史上第一部臨床醫學百科全書，被國外學者推崇為「人類 之至寶」；
2、 第一個完整論述醫德的人；
3、 第一個倡導建立**、兒科的人；
4、 中西醫結合工作第一人；
5、 第一個麻風病專家；
6、 第一個發明手指比量取穴法；
7、 第一個創繪彩色《明堂三人圖》；
8、 第一個將美容藥推向民間；
9、 第一個創立「阿是穴」；
10、第一個擴大奇穴，選編鍼灸驗方；
11、第一個提出複方治病；
12、第一個提出多樣化用藥外治牙病；
13、第一個提出用草藥喂牛，而使用其牛奶治病的人；
14、第一個提出「鍼灸會用，針藥兼用」和預防「保健灸法」；
15、系統、全面、具體論述藥物種植、採集、收藏的第一人；
16、第一個提出並試驗成功野生藥物變家種；
17、首創地黃炮製和巴豆去毒炮製方法；
18、首用胎盤粉治病；
19、最早使用動物肝治眼病，現在證明富含維生素甲p
20、第一個**腳氣病並最早用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的**，比歐洲人 早一千年，現在證明富含維生素乙；
21、首創以坤劑（雄黃等）**瘧疾病，比英國人用砒霜製成的孚勒氏早一千年；
22、第一個提出「防重於治」的醫療思想；
23、首用羊饜（羊甲狀腺）**甲狀腺腫。
24、是我國歷史上第一位深入民間，向群眾和同行虛心學習、收集校驗祕方的醫生。
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