1樓：匿名使用者
2.黍離
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天！此何人哉？
註釋 周大夫行役路過宗周鎬京，見舊時宗廟宮室遺址，黍稷茂盛，因悲周室顛覆，乃作此詩。
黍、稷（音蜀、記）：兩種農作物。離離：行列貌。靡靡：行步遲緩貌。搖搖：形容心神不安。
此何人哉：致此顛覆者是什麼人？
噎（音耶）：憂深氣逆不能呼吸。
3.《衛風.河廣》——「誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。誰謂河廣？曾不容刀，誰謂宋遠？曾不崇朝。」
詩中所詠的是旅居衛國的宋人，因受某種阻撓，思歸不能，面對河水，反覆唱嘆。水在該詩當中是一種阻隔的意象，主人公躑躅河邊，故國近在對岸，但卻不能渡過河去，內心焦急，長期積壓胸頭的憂思如同排空而來的浪湧，詩句奪口而出，向上天發問以宣洩心中的不平。河面並不寬廣，一根蘆葦就可以渡到對岸，故國並不遙遠，踮起腳就可以望得到，誇張的修辭手法更加突出了客子思歸而不得的焦急心情。
4.匪風
匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
誰能亨魚？溉之釜鬵。誰將西歸？懷之好音。
【賞析】
這首似是出外遠行的人在途中思鄉之作。他驅車向東急馳，疾風呼呼從耳際掠過，離家愈來愈遠了，他回過頭看看大路，不由得心頭悲痛起來。這時，他非常希望能在路上碰見一位回西方去的老鄉，替他捎封報平安的家信。
這首詩起句突兀，結尾兩句含有無限深情，真實地反映了遠遊者的內心活動。
2樓：匿名使用者
傳言是東周的大夫出使諸侯國路過西周殘破的故都時所做，具體名字沒有留下來
《詩經》黍離 的作者是誰？
3樓：何春梅的大天地
《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。
民歌是廣大勞動人民創作的，沒有具體的作者。
詩經·黍離 中作者表達的是怎樣的一種憂
詩經·黍離 中作者表達的是怎樣的一種憂傷情感
4樓：w晴天去看海
《王風·黍離》中作者表達了遠行者經過西周鎬京，見宗廟宮室遺址，黍稷離離，抒發他內心的憂傷。
王風·黍離
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
譯文：看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。
能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
王風：王都之風，即東周王城洛邑一帶的樂調。《詩經》十五國風之一，今存十篇。
黍（shǔ）：黍子，農作物，形似小米，去皮後叫黃米，煮熟後有黏性。
離離：行列貌。一說低垂貌。
稷（jì）：古代一種糧食作物，指粟或黍屬。
行邁：行走。靡（mǐ）靡：行步遲緩貌。
中心：心中。搖搖：心神不定的樣子。
悠悠：遙遠的樣子。
5樓：盧拉盧拉嚕啦啦
表達的情感：鬱懣和憂思。
諸如物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之嘆，無不可藉此宣洩。
此詩所提供的具象，表現出一個孤獨的思想者，面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有「知我者」才會理解，可這「知我者」是何等樣的人：「悠悠蒼天，此何人哉？」
這充滿失望的呼號，就好像後世詩人」陳子昂吟出的《登幽州臺歌》：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」陳子昂心中所懷的正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思。
作品出處：《詩經》。
6樓：火影忍者鳴人君
詩篇一悽婉哀傷的情調，描繪出一個長期流亡在外的人的孤寂悲涼的心情，由寫景物到寫神態，一步步地展示出抒情主人公的悲苦情狀
7樓：匿名使用者
詩經《王風·黍離》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
[註釋]
1.黍 ：俗稱「小米」;
2.離離：茂盛的樣子。
3.稷 ：高梁。行邁：遠行;
4.靡靡：遲遲、 猶疑不決。
5.搖搖：心中愁悶難。
6.悠悠：遙遠、渺茫。
7.噎 ：食物塞住咽喉。
[譯文]
那黍子長得一排排,那高梁生出苗兒來。離家遠行難邁步,心中煩悶方寸亂。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
那黍子長得一排排,那高梁抽出穗兒來。離家遠行難邁步,心中昏亂如醉酒。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
那黍子長得一排排,那高梁結出粒兒來。離家遠行難邁步,心中鬱悶如噎食。瞭解我的知我有憂愁,不瞭解我的當我有所求。悠悠蒼天啊,為什麼要這樣對待我?
[作品介紹]
《詩經》是我國最早的一部詩總集，共收錄周代詩篇。原稱「詩」或「詩三百」，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫「毛詩」。
選自詩經的黍離是一首什麼詩？
8樓：商葉楓
《詩經·王風·黍離》是流傳於東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。
這首詩詩由物及情，寓情於景，情景相諧，作者在寫法上採用了一種物象濃縮化而情感遞進式發展的方式，因此這首詩具有寬泛和長久的激盪心靈的力量。
全詩共三章，每章十句。三章間結構相同，取同一物象不同時間的表現形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發展，在迂迴往復之間表現出主人公不勝憂鬱之狀。
9樓：
1、《詩》序：「《黍離》，閔宗周也。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟故室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。」
也就是說：
《黍離》這首詩歌，是悲憫周王朝的。當日，周之大夫，在外遊走，行至西周的首都，經過周王室的宗廟舊址，看見當日的宮室已經成了生長禾黍的田地，遂心生悲憫，嘆息周室的傾倒顛覆，對此情境，彷徨徘徊，不忍離去。
2、後來，遂用「黍離愁」、「黍離悲」、「黍離嘆」等感嘆並抒發亡國之痛。
3、例句
宋·柴望《多景樓》詩：
「昔日最多風景處，今人偏動黍離愁。」
明·張煌言《舟次琅琦謁錢希聲相公殯宮》詩：
「赤手曾扶板蕩運，黃腸猶帶黍離愁。」
《詩經·黍離》的主要的詩歌藝術特點是
10樓：小
黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
這首詩採用的是遞進式的寫景抒情筆法。出現的景物依次是「彼稷之苗」、「彼稷之穗」、「彼稷之實」，農作物的部位暗合農作物的生長過程：先有苗、再有穗、最後有了顆粒。
作者抒發沉痛之情時，依次是「中心搖搖」、「中心如醉」、「中心如噎」，變得越來越強烈，也更加痛苦。作者憂國憂民，傷時憫亂，最後向天發問：這種歷史悲劇是誰造成的，由誰來承擔西周滅亡的歷史責任，詩的作者非常清楚。
他不把問題的答案明確說出，而是採用質問的方式，所產生的藝術效果更加強烈，並給讀者留下思考的空間。
11樓：會教育諮詢師
回答您好，這首詩採用的是遞進式的寫景抒情筆法。出現的景物依次是「彼稷之苗」、「彼稷之穗」、「彼稷之實」，農作物的部位暗合農作物的生長過程：先有苗、再有穗、最後有了顆粒。
作者抒發沉痛之情時，依次是「中心搖搖」、「中心如醉」、「中心如噎」，變得越來越強烈，也更加痛苦。作者憂國憂民，傷時憫亂，最後向天發問：這種歷史悲劇是誰造成的，由誰來承擔西周滅亡的歷史責任，詩的作者非常清楚。
他不把問題的答案明確說出，而是採用質問的方式，所產生的藝術效果更加強烈，並給讀者留下思考的空間。
這首詩最大的藝術特點是賦和比興
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