1樓：武夷山大道
【成語】：道聽途說
【拼音】： [dào tīng tú shuō]
【釋義】：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
【出處】：《論語·陽貨》：「道聽而塗（途）說；德之棄也。」
【造句】：
1) 一創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公佈道聽途說。
2) 沒什麼真憑實據，這都是道聽途說而已。
3) 道聽途說,多屬不經之談,不可輕信。
4) 他們只是去的道聽途說和重複表裡如一親的使用。
5) 走訪了基層後，魏書記證實了很多道聽途說的小道訊息，真是百聞不如一見。
【近義詞】：小道訊息 三人市虎 三告投杼 不足為憑 以訛傳訛 廁所訊息口耳之學 聽道途說 望風捕影 齊東野語
【反義詞】：言之有據 所見所聞 有根有據 真憑實據 言之鑿鑿
【典 故】：
一天，毛空告訴艾子：「一隻鴨子一次生了一百個蛋。」艾子不相信。
毛空又說：「是兩隻鴨子生的。」艾子還是不相信。
毛空又說是三隻鴨子生的，艾子也不相信……這樣，最後一直增加到十隻鴨子，艾子就是不信。過了一會兒，毛空又告訴艾子：「上個月天上掉下一塊三十丈長、二十丈寬的肉。
」艾子也不信，毛空又縮短到二十丈長、十丈寬，艾子依然不信。艾子問毛空：「你剛才說的鴨子是誰家的？
肉掉到什麼地方？」毛空說：「我說的話都是在路上聽別人講的。
」於是，艾子對他的學生們講道：「你們可不要像毛空那樣道聽途說！」
2樓：幻夢
是「道聽途說」的原型，指不可靠的傳聞。語出《論語 陽貨》：「道而聽塗（途）說，德之棄也」。是否問者有意而問之？
「道聽而塗說，德之棄也」是哪個成語的原型？
3樓：木木木
道聽途說
道聽而塗說，德之棄也。漢語詞語，是指一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。
作品原文
子曰：「道聽而途說，德之棄也。」
作品譯文
孔子說：「在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。」
道聽途說[ dào tīng tú shuō ]道、途：路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
詳細釋義
【解釋】：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
4樓：戴珈藍福
道聽而塗說，德之棄也，漢語詞語，是指一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。
在現實生活中，有些不僅是道聽途說，而且四處打聽別人的隱私，然後到處傳說，以此作為生活的樂趣，實乃卑鄙之小人。
聽，日，色，疚，而，塗，說，道，待，內，食，沽，內，飽，不，省，厲，荏，價，終。組成五個成語
5樓：武夷山大道
五個成語如下：色厲內茬，道聽途說，待價而沽，內省不疚，飽食終日列舉幾個解釋如下：1、成語：色厲內荏
拼音：sè lì nèi rěn
釋義：形容外表強硬，內心虛弱。有「外表上很強大、凶猛,實質上很軟弱、空虛」的意思。
出處：語出先秦·孔子《論語·陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
造句：我最瞧不起那種作威作福、色厲內荏的小人。
2、成語：道聽途說
拼音： [dào tīng tú shuō]釋義：道、途：路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
出處：《論語·陽貨》：「道聽而塗（途）說；德之棄也。」
造句：根據～而下結論是極不負責的態度。
3、成語：飽食終日
拼音： [bǎo shí zhōng rì]釋義：終日：整天。 整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。
出處：《論語·陽貨》：「子曰：『飽食終日；無所用心；難矣哉！』」
造句：爺爺退休了，也不在家～，無所事事。
6樓：匿名使用者
色厲內茬，道聽途說，待價而沽，內省不疚，飽食終日
7樓：春秋暖
道聽途說
色厲內荏
待價而沽
飽食終日
聽省不疚
8樓：匿名使用者
道聽途說，色厲荏苒，待價而沽，
9樓：莫邪小冷
待價而沽，色厲內荏，飽食終日，道聽途說，
道有諸德,德有諸術是什麼意思，道德經中道和德是什麼意思，有什麼含義
道，路，方法 諸，各種 德，得，順應天道而得到的益處 術，技術，方式。這是道家的觀點，主要意思是說循道而行便會有很多好處，而得到這些好處有多種方式。什麼是道？什麼是術？什麼是德？什麼是理 道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念 社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道的哲學含義豐富而複雜，在不同情況...
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