關於龍的傳說,字越少越好,關於龍的傳說,字越少越好100字

2022-02-27 18:28:51 字數 3995 閱讀 4400

1樓:匿名使用者

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。

另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。

對現代中國人來說,龍的形象更是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感,「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令人們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

龍是中國人的獨特文化創造、觀念創造、符號創造。 「龍的精神」是中華民族的象徵,是中國五千年偉大歷史的象徵,是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。

2樓:匿名使用者

有關於龍的傳說!100字左右

關於龍的傳說50字

3樓:是婀樹蘭澤

作為中國文化的象徵,龍不是被帝王們全部霸佔。在民間,龍仍然以各種方式出現。中國的各個民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事,人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日,以祭祀龍來祈求風調雨順。

4樓:風箏誤靈空

傳說,龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰,是吉祥雄偉的象徵。

龍的普通級別型別是有兩個杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈,非標準型別還有獨角龍等。龍的原型有「新中國龍」化石裡的美麗瓦窯龍,有雙角。

要一個龍的傳說 100字左右 謝謝!!!!!!!!!!!!

5樓:匿名使用者

兩湖一帶民間傳說,戰國時的鬼谷子和金角老龍相遇,鬼谷子說:「據我掐算,近日有雨,城內三十六點,城外四十八點。」金角老龍有意讓鬼谷子的預言落空,便利用職務之便,讓城內下了四十八點,城外下了三十六點,結果城內不少老百姓死於水患。

後來玉皇大帝問罪,金角老龍受到貶黜。為了贖罪,老龍便在每年的新春到來之際,逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮,並承諾一年的風調雨順。

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。

另有書記「顓頊(zhuān xū)乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角的叫螭龍,無角的叫虯。

上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!。

「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

龍是華夏民族的代表!

6樓:匿名使用者

只是中國的一個流某種傳吧,就像是一種風俗,比如西方國家把龍形容是一種怪獸和凶猛的動物,在中國就是象徵著威望,和喜慶,還有就是說我們是龍的傳人呵呵,一種信仰吧,我是怎麼理解的

7樓:雨滴花瓣兒

葉公子高好龍,鉤以寫經,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

譯文:葉公子高很喜歡龍,酒壺、酒杯上刻著龍,房簷屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡。

龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,魂不附體,臉色驟變,簡直不能控制自己。

由此看來,葉公並非真的喜歡龍他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!

關於龍的小故事,短一點,50字以內,越短越好!越短越好!越短越好!越短越好!越短越好!越短越好!

8樓:leeangel安琪

說到龍,就先講龍的起源。這要上朔到五帝時的伏羲。

伏羲是五帝之首(這裡五帝取伏羲,神農,黃帝,帝堯,帝舜的說法),據說他是一個文武全才,他力和了中原眾部,自稱「龍師」,龍就是馬頭,蛇身,雞爪,(這是現在龍的形象的簡單形容,其實最初的龍和現在的樣子還有不小的差別)被伏羲作恩我們華夏民族的圖騰,龍因此而生,從此我們就成為了龍的傳人,而龍也就成了幾千年來,中國的標誌。

9樓:匿名使用者

關於龍,正史、野史均記載多多,無疑可確定為一種真實的存在。三代以上亦為尋常動物,三代以降漸被視為神物。

龍與人類的關係,其實含藏著一個重大的宇宙「祕密」,也即佛教所說:境隨心轉。說明了物質環境與意識,是一個不可分割的整體。

在古代,人心相對清靜,心率變化幅度小,意識遠比現代人細緻敏銳,故可輕易超越到異度空間(包括鬼所生存的低維度空間,和龍、仙、天神所生存的高維度空間),而與其中的人與動物溝通。

據在下的考古界朋友證實,他們發掘到過真正的龍骨。但此類事的慣例是:淡化而不外宣。

家父同事劉家儀回家鄉浙江餘姚,曾聽人說起:七十年代,曾有龍現於餘姚附近海邊,鱗大如盆,從雲端飛下吸海水,水如瀑布入龍口,壯觀之極。現場有包括駐軍在內的幾百人都曾看到,後解放軍也曾介入調查雲。

在下還有聞,目前,浙江東天目山有黑白二龍,有人曾不止一次地見過。

10樓:百度使用者

小學的書本有龍的傳說,要不要我給你花上幾分鐘,把字打上??回答!!!!!!!!

11樓:百度使用者

龍出生後,(此處省略50個字 )(不加標點符號)......

12樓:百度使用者

傳說中能興雲作雨的神異動物,中國人以它為象徵,認為它是神聖不可侵犯的。

龍的傳說故事100

龍的傳說50字

13樓:暴走少女

遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年,神性越來越強的龍。據說當年鯀奉天帝之命治水,他看到了當時地面上的人們受到洪水的侵逼,四處逃竄,無法打獵耕種,幾乎快要生存不下去了。但是鯀對於這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。

眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩,鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了,於是他決定盜取天庭的寶物「息壤」——這是一種會不斷生長的土壤,能夠使得鯀的圍堵不會再失效。在「息壤」的幫助下,凡人們脫離了洪水的災難,開始離開的貧瘠的山丘和洞穴,在地面上重新開始生活。

鯀看著這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業,感到十分的欣慰。正準備要回去天庭交差的時候,天界的主人堯對於「息壤」被盜,感到十分的震怒。

於是收回「息壤」,讓洪水重新肆虐地面,原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。鯀束手無策,不但無法拯救這些凡人,自己也被堯用雷電殛死。

14樓:留下一片林

作為中國文化的象徵,龍不是被帝王們全部霸佔。在民間,龍仍然以各種方式出現。中國的各個民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事,人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日,以祭祀龍來祈求風調雨順。

15樓:百度使用者

傳說很久以前是沒有龍的,有一次一個叫做黃帝的人征服其他部落後,為統一各部民心而創立的圖騰神物。龍的形象融合了各個被征服部落的圖騰,其頭為鱷頭,角為鹿角,身為蛇身,鱗和鰭尾為鯉,爪為鷹。在這個統一的圖騰的帶領下,中華民族終於被整合起來,從此了恢弘的五千年文明史。

16樓:百度使用者

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長。

17樓:百度使用者

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有關龍的傳說,關於龍的傳說是什麼?

話說 在很久以前,江西省還不叫江西,叫虔州,福建呢叫八閩。有兩位書生,一個虔州書生,一個八閩書生。有一天,兩位書生路過虔州潯陽 當今江西九江 在河邊拾到一珠。兩位書生看了好是好奇,其珠晶瑩剔透,閃閃發光。八閩書生將珠含在口中,感覺甚是特殊清爽。突然,一陣大風吹來,八閩書生感覺鼻子被大風吹得無法呼吸,...

關於傳說中的龍,關於西方傳說中的怪物

龍只是一種圖騰崇拜,是集很多動物的特點綜合 到一起形成的 龍起源於新石器時代早期,距離今天的時間不會少於八千年。這個時期,原始先民已不單純地 被動地依靠上天的賞賜了,他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來 也不單單吃那些是採拾得來的野果了,而是有選擇地種植穀物以求收穫。他們能夠熟練地取火用火,學會了用...

關於龍的詩句,關於龍的詩詞

關於龍的詩句如下 1 龍 李嶠。銜燭耀幽都,含章擬鳳雛。西秦飲渭水,東洛薦河圖。帶火移星陸,升雲出鼎湖。希逢聖人步,庭闕正晨趨。2 驪龍 無名氏。有美為鱗族,潛蟠得所從。標奇初韞寶,表智即稱龍。大壑長千里,深泉固九重。奮髯雲乍起,矯首浪還衝。荀氏傳高譽,莊生冀絕蹤。仍知流淚在,何幸此相逢。3 出玉關...