歷史上有過幾次大規模的滅佛事件,有沒有出現過滅道事件

2022-02-17 06:00:46 字數 3638 閱讀 2094

1樓:古橋寒雪

共有四次滅佛事件,發起者分別是北周武帝、北魏太武帝、周世宗 、唐武宗,也出現過滅道事件,也是北周武帝發起,是和滅佛一起發動的。

2樓:大頭的大

據不完整的統計來說,在中國的歷史上,一共有四次滅佛的事件,這是因為佛法和當時的統治者的統治理念不同而造成的,佛教主張慈悲為懷,而當時的統治者為了一統天下,只能血流成河,這樣佛教變成了一統天下的阻礙,只能滅了佛教,這和道教大不相同,因為道教主張的是修養自身,並不會投入到紅塵中去質疑統治者的理念,所以對統治者是沒有阻礙的,所以沒有滅道的事情。

3樓:格雷森的小甜餅

出現過四次,分別是北魏太武帝滅佛,北周武帝滅佛事件,唐武宗滅佛和後周世宗滅佛。滅道事件也出現過,最大的一次還是北周武帝時期,他滅佛的同時也滅道。

4樓:不知道幾千裡也

出現過兩次大規模的滅佛事件,沒有出現過滅道的事件,因為道教講究的是清靜無為,不會參與政治,對封建社會的統治者沒有任何威脅。

為什麼歷史上有滅佛的沒聽說有滅道的

5樓:

佛===魔

古代的滅佛運動原因很多,有的是因為經濟,有的因為政治。古代的滅佛運動間接的絕對是拯救了我們這個國家跟民族。為什麼這麼說,聽我下邊簡單敘述

首先佛是樹立自己的中心思想,開始集體集會傳銷式運動,基於他的教義模式,所以他的生存之源就是不斷的傳播,吸收。毫不誇張的說他的野心就是讓全人類變成他的教徒。你知道古代佛教傳播以及他的教眾發展的速度與人數的可怕嗎?

而道教是以個人為主,他比較有名的一句話就是:我命在我不在天。當然他的教義也不能拿這一局來概括,具體的可以自行去檢視一下。

這兩者區別你自己掂量一下差距。

且都不提這種信仰它究竟是佛還是魔,是對還是錯。可以肯定的是他是會灌輸給人他那一套思想,佔據人的心靈。讓人成為沒有獨立思想的行屍走肉。

成為行屍走肉以後的後果是什麼你能想到嗎?你知道物極必反的可怕嗎?你知道近代的w g嗎?

這比w g可怕殘忍億萬倍!這比沒有信仰更可怕。沒有信仰,還可以任憑自己的意願去後天選擇你的信仰!

世界上還有比沒有選擇更可怕的事情嗎?可以在夜深人靜的時候細細的去思考一下?

自古殺戮,戰爭,統治全都是以武力外在來統治。出過千千萬萬的暴君也好,嗜殺成性的人也好。這也是基於人類與生俱來弱肉強食的本性基礎。

被欺辱,被殺戮。你還可以報仇,你還知道對與錯,你還可以寫文章流傳給後世來替你公論。再退一步講,這些不公,他可能只能佔據一時,一陣,再大不了就是一生一世。

他最多傷你身體,傷你生命,還沒有能力無法剝奪你自認的思想,與對錯對抗的思維!話說回來自古,鬥爭也好,朝代也罷他想做到一世可能都很難。但是佛教的野心跟危害可不基於此!

他講究追求的就是永生永世永恆不滅。古代那麼多朝代都替換滅亡了,你看看,佛教還在。此刻你感覺他的可怕了嗎?

佛就是魔!他遠比魔可怕!我們都沒人信奉魔,我們都沒有見過魔,但是他,確實紮紮實實的一直在那離我們近在咫尺的地方!

連他自己都說,一念成佛,一念成魔。

歷史上所有的戰役,爭鬥,殺戮**都按著正常的軌道在發展。因為戰爭也是推進社會時代進步不可或缺的最重要的條件!雖然可惜,但沒有錯。

沒有歷史上的四次滅佛運動,中國就會被佛教佔領,變成全民都有所謂「信仰」卻沒有自主思維思想的傀儡!所以完全可以說沒有歷史上的四次滅佛,就不會有中國的今天。今天連佛教界的高僧大德,都認為「三武一宗」滅佛是對的,因為當時佛教鬧得確實有點兒過了。

出家就應該修行,不應該搞經濟,以及影響政治的活動。《具體當年鬧的有多過可以自行多去了解一下》

說的也不是很全面具體,都是一些粗言碎語在廣義上概括了一下。但是話糙理不糙。我相信此刻你心裡已經有了自己的答案。

當然今天的佛跟古代的佛還是要區別看的,因為環境變了,他們經歷的也多了,今天的他們較古代相比是收斂了很多了。今天我們的時代不會反對他們的存在,但是也絕不會放縱。

6樓:同事相處和尚

呵呵,看書都不多啊,之所以有滅佛的出現是因為有道士在背後推動,不信的,去看看《唐史》中對唐武宗的記載,沒有滅道的事情是因為佛教有勢力的時候從來沒有想過打壓道教,就算是現在在網上都是道教攻擊佛教多,佛教極少攻擊道教。

7樓:匿名使用者

佛教每次大興,背後都是一個朝代的衰敗,甚至滅亡。滅佛事件,是封建王朝自身對佛教寄生嚴重損害的本能反應。

8樓:

和尚不事生產,不孝父母,不敬祖先,招搖撞騙,大肆撈錢,違背天道,遲早被天道所滅,滅佛是天道尚存的體現,至今還沒滅掉是因為佛教還有存在的意義,還有使命未完成,但是我相信距離佛教滅亡的那天已經不遠了

9樓:匿名使用者

佛生西域,是進口的。道教是中國土生土長的,秉承中華思想,與帝王統治,長生息息相關

10樓:萌寶寶世界

魔波旬派遣魔子孫滅佛法。魔波旬叫世尊涅槃,還說佛的末法時期,會叫魔子孫進入寺廟,穿著袈裟,誤解佛經。(現在是末法時期)

11樓:匿名使用者

佛教是外來文化,在中原本土宗教面前顯得不太入流。。

不過現在是信仰自由,對佛教的歧視沒有以前那麼明顯了。

為什麼只聽說過古時滅佛沒聽過滅道呢?

12樓:秋風體育

因為道教是本土宗教,對統治者有利,而佛教是外來宗教,對統治者有害。

13樓:醉依孤樓

因為佛教畢竟是從國外傳進來,不像道教是本土產生的,而且佛教的教義也不像道教的教義那樣更加受到統治者的歡迎。

14樓:眾鑫星辰玉

因為佛教是外來宗教,和中國社會有點區別,而且喜歡斂財,道教是本土勢力,喜歡清靜,比較低調

道教和佛教的區別在哪?為何始終只滅佛,不滅道?

15樓:釣史公

對於道教和佛教的區別,有一個十分貼切的解釋:道教解決了人和自然的矛盾問題;佛教解決個人內心的問題,對於雙方的差距,也導致了在千年時間的發展中各自怒通的境遇,**歷史時不時有皇帝因為各種各樣的原因,下旨從朝廷層面消滅佛教思想,但是同樣是教派道教為什麼就沒有被下旨?

先看佛教的特點,決定了需要深入人心,但是深入人心就會使人們對於佛教的信仰得到提升,人們都會開始聽從佛教的安排,如此看來當時朝廷就會受到嚴重地位不保的威脅,人們都聽佛的,誰還聽皇帝的?我國有句古話叫得人心者得天下,佛教從古印度那邊傳過來後,發展的那叫一個迅速,不避免的和當時本地教派思想的碰撞,原先在西漢開始,大一統王朝就開始使用儒學來治理天下,當時的情況可證明這個選擇的非確,而佛教傳入後雙方的便有了思想衝突,古印度時期當地佛教的影響力並不大,只有芝麻大點的影響力甚至更小,重所周知印度的教派是十分多的,別說古印度了就當今印度來說教派的數量都數不過來,此事皇帝的態度十分關鍵,一旦皇帝對哪一個教派感到不滿,僅僅是一個聖旨就完全可以滅了教派。

但是道教和佛教大不相同,對於道教大多數的刻板印象都是很神祕閒雲野鶴、縹緲成仙,比如我們影視常看到的姜子牙,仙子,對於知識過於缺乏的古人來說道教的神祕感,出世之感讓人為之感嘆,所以道教不會與其他思想發生衝突,也就不會引起皇帝的高度重視了,最後一個最為主要的觀點佛教的發展會佔用國家大量的資源,影響朝廷賦稅,對於朝廷來說賦稅是財富的根基,朝廷的官兵,官僚系統以及皇室的開支,只能通過賦稅來獲得,賦稅從那來?當然是老百姓,想想老百姓的資源賦稅都用來發展佛教了誰還有那個閒錢給你朝廷?所以皇帝對佛教的剷除也是有理由的。

歷史上有過哪些溫水煮青蛙的事件

曹氏一代不如一代,司馬氏並不是在曹丕的手下奪取的政權而是在其死後一步一步地增加自己的實力,直到最後才奪得了天下。曹丕在篡位過程中為後來逐步崛起的司馬氏做出了榜樣 只要實力強大,條件允許,就可以取而代之 人才的嚴重匱乏曹丕 曹睿時代,他們則更看重曹氏家族的將才,沒有及時發掘外姓的能臣,人才相當匱乏,軍...

我軍在歷史上經歷過3次大規模的精兵簡政,這三次整編分別是在什

1985年百萬大裁軍時,我是基層部隊的一名連長。一聲令下,我所在的高炮師被縮編為旅。同許多官兵一樣,我心裡也是忐忑不安 作戰任務不變,師改成旅,編制 人員和裝備都發生了巨大變化,能行嗎?隨著新編制的逐步落實,部隊很快就發生了煥然一新的變化。首長機關減掉了五分之四,指揮機構更加精幹高效,傳達一份作戰命...

歐洲歷史上有過食人的例子嗎

1 近代bai以來,歐洲有不少在食物不短缺 du的zhi情況下發生的食人案dao例。近的比如十來年前 回德國的那個,據說被害答 者其實都是自願者,有些詭異。2 海員等之間有默許的貢獻屍體作為食物的做法。不過實際做起來的時候,當事人有沒有閒心去分辨俎上 肉 是屍體還是單純因飢餓而休克呢?以前一個海難電...