1樓：虎騰異世
古代商人地位低
1.賦稅：中國古代是農業社會，從秦朝直至清朝，無不強調以農為本，這其中確有傳統和關於百姓溫飽甚至王朝穩定的考慮。
但更重要的是統治的方便性和賦稅！封建王朝農民對國家承擔稅、賦、役三重的責任，帝王通過大小官吏收取全國土地的地租為稅，收取人頭稅為賦支派民眾出工進行基礎設施建設（修河、建陵甚至戍邊）為役。而無論這其中哪一項都有先決條件，即人員的相對駐地的固定性和民眾的順良。
人員固定，稅賦方便收取，勞役便於支派，所以有戶籍制、保甲制等等，限制人員流動。特別是在盛世，人口急劇增長人頭稅成為很重要的國家收入組成，就更強調人員的相對穩定。商人的特性是隨利而走，當然不會受統治者歡迎。
民眾特別是從事農業生產的民眾，其勞動的特質決定了，他們相對的穩定性和極強的災難承受力（品行溫良），相反商人的逐利本性和冒險精神是難以為人長期盤剝的！故被統治集團長期打壓，地位低下。
2.經濟思想的長期落後：古人只看到商人在流通領域高賣低買，賺取中間差價，便認為其奸黠狡詐，不事生產而徒分其利！
認為商業本身不創造價值（甚至馬克思主義經濟學都有此一說），反害農桑，故有重農抑商一說
這也造成了商人社會地位的低下。
3.社會心理的影響：因為以上兩點，在統治階級和地主階級知識分子的刻意描述和誘導下，商人在社會大眾心理中的職業地位日漸沉淪，少數行業敗類的惡行被無限誇大甚至放大為整個職業群體的群像，同時，在封建社會商人本身的話語權有限難以為本階層正名，加之國人久已有之的仇富傳統，更使商人階層整體難以擺脫地位低下的境地。
4.儒家思想的毒害！ 漢以前並不是這樣的。 象呂不韋就是大商人出身。孔子的學生子貢好像也是。
5.春秋戰國時期，各國的商業網已經形成。《管子》的說法是，「萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈。
」 （《管子·輕重甲》）即一個國家的人口越多，市場越大，則大商人的資產越多。管仲為齊桓公作首相，壟斷鹽鐵批發生意，建立國家糧庫，用國家商業擠壓私人商業，形成一種計劃和市場相結合、壟斷和競爭相結合、國營和私營相結合的經濟體制，使齊國經濟發展，國庫充實，能夠成為春秋五霸。這一時期最著名的商人有，前越國大臣、後下海經商的范蠡，被後人稱為商人的鼻祖陶朱公（《史記·越王句踐世家第十一》）；用12頭牛犒勞秦軍、通報軍情的鄭國商人弦高（《史記·秦本紀》）；趙國陽翟富商呂不韋。
（《史記·呂不韋列傳第二十五》）
秦統一六國後，隨即統一度量衡、貨幣和文字，建立寬達25丈的馳道和直道，修建靈渠，溝通長江和珠江水系，為全國範圍的物資運輸和交換奠定了制度和物質基礎。當然，秦始皇「尚農除末」，商業不發達。但是，漢高祖平定天下後，秦奠定的市場經濟的制度和物質基礎得到了有效利用，市場迅速發展起來。
漢朝吸取秦的教訓，輕斂薄賦，只收6.67%的農業稅，客觀上只能支撐一個宰相坐牛車的小**。在對待商業的態度上，漢初崇尚黃老哲學，放任無為，不抑兼併，相當於現今的「新自由主義」政策，結果，市場活動強烈，土地迅速集中到少數大地主手中，「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」。
大地主避稅能力強，國家稅收進一步減少，迫使晁錯提出「納粟拜爵」政策。到漢武帝時期，大地主們都有了爵位，但國家糧庫又空了，邊境又告急，不得已，只好徵收6%的財產稅。如果富人們隱瞞稅收，一經告發，則財產一半給告發者，另一半收歸國庫。
一時間，「楊可告緡遍天下，中家以上大抵遇害」。
這是中國歷史上一段極其重要的經歷。從西漢初期放任自由的經濟政策，一轉到西漢中期的殺商政策，統治者懂得了，商人具有積聚社會財富的強大力量，必須「重農抑商」，才能平衡商人和農民的利益。從此，歷屆**都將重農抑商作為基本國策。
2樓：玄·小五
早在戰國時期的商鞅變法便有這麼一條「重農抑商」，因為農業生產的狀況如何直接關係到民之生計和國家的興衰存亡，因此歷代統治者都把發展農業當作大事來抓，努力督促和組織農業生產。歷代統治者都把發展農業當作「立國之本」，而把商業（有時也包括手工業）當成「末業」來加以抑制。
3樓：漠雁高翔
古代是封建社會，經濟體制是自給自足的封建經濟，不需要商品經濟和交換流通，所以不重視商業。而且封建社會的農業生產是關係國計民生的根本，所以大多統治者會採取重農抑商的政策。其次，中國古代的儒家理論普遍認為商人是投機倒把、奸詐之徒，讀聖賢書的人們一般不會選擇從商。
只有在我國明朝後期，手工業的初步發展才使得出現了商業發展的萌芽
4樓：靜
古時候的中國是以農業為主的國家，而且當時也是自給自足的封建經濟體制。所以流通**是不需要的。
明朝社會環境改變 商人地位低，商人為何還能脫穎而出
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