1樓：匿名使用者
諸葛亮此人的大缺點是有的，最主要的有，
1。事無鉅細必親為之，身為國家輔政重臣，手握軍政大權，很多下屬做的事就應該放手讓下屬做，自己應該把重點放在戰略和大政上，但諸葛同志事事插手，件件操心，這實際上打亂了國家的行政。
2。諸葛治蜀，只能做到以已之表率服眾，不能做到團結、融合蜀國人才。更不能為蜀國的長遠培訓人才。
自劉備死後，蜀國內部的人事鬥爭是很激烈的，諸葛亮始終未能做到群臣一心，這使得後期的蜀國諸臣離心離德，文武對立。強敵當前，各打算盤。蜀的滅亡並沒有經過太久的時間，也沒有經過激烈的戰鬥便是明證。
諸葛亮並沒有傑出的軍事統帥才能，他的特長在於政治，包括隆中對提出的三分方略，其重要之處也是在政治上，而非軍事。他的種種神機妙算不過是三國演義**的功勞。諸葛同志即沒有借過箭也沒有唱過空城計，但這並非諸葛亮的錯誤和缺點。
要知道劉備託孤時，顧命大臣是兩個，文的是諸葛，武的是李嚴。數年後，諸葛，李嚴爭權，李被搞掉了，這是後話。
剛才樓上的列舉的諸葛同志的事蹟不太妥當，首先，與孫權爭荊洲三郡的是劉備出的頭，當時孫劉兩家是準備開戰的，不過魏當時用兵漢中，劉備不得不妥協。正史上自始至終沒有借荊洲的說法，更不用說還。孫吳之所以對荊洲感興趣是因為荊洲身為戰略重洲，若孫吳沒有荊洲的話，整個長江中下游便毫無安全可言。
因此，孫吳建國之初便打起了荊洲的主意，孫家的小霸王同志就是在戰鬥中被劉表手下大將黃祖幹掉的。諸葛同志的隆中對中，對荊洲方向在短期內提的是防禦，不是進攻，(只待北方有變，遣一上將軍。。。。)，因此，諸葛同志對於關羽攻襄樊並不承擔指揮責任，也不能承擔分不清形勢，忽悠東吳的責任。
關羽攻襄樊時機不對，此時蜀軍主力剛拿下漢中，未及休整，蜀地也需要留軍駐守，能夠機動的部隊非常有限。因此，客觀上是無力支援關羽的。此時負責軍事決策的是劉備本人，不是諸葛亮。
更何況，是關羽自已打荊洲還是劉備的命令是件無頭公案，但可以肯定的事情是，此事與諸葛亮無關，因為那時他在成都負責行政。關羽死後，孫吳一度把首都遷到了武昌，還對魏講和，憑實力，蜀是拿不回荊洲的，但蜀又非爭荊洲不可，這不是衝動，而是因為沒有了荊洲，劉備就喪失了爭天下的根基。失去了最重要的人口和財力。
只能是偏安西南一角，勢力無法擴大，坐等滅亡。荊洲之地，劉備不得不爭，只可惜他打輸了。
最後，談談馬謖，失街亭對蜀國的打擊是比較大的，這是事實，諸葛同志用人失察也是事實，但失街亭絕非蜀魏兩國戰爭的轉折點。更不是諸葛同志的大缺點。何故？
請細想，街亭之戰時，蜀軍分軍三處，倉促間得知魏軍主力行將到來，這才臨時調兵阻擊，此戰就算是魏延親上也未必能勝，何況諸葛同志身邊無人。退一萬步講，就算是馬謖守住了街亭又如何？仍然是與魏國對峙的局面而已，最終仍然是個糧盡兵退的下場。
此時的蜀軍數量撐破天也沒有十五萬人。根本就沒有實力打長安，諸葛亮數次北伐，都因補給不足而退，這是最致命的地方。
諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，稱得上是中國史上傑出的政治人物。
諸葛亮為相國，安撫百姓，倡導禮儀規範，裁減**，尊崇制度，開誠心，布公道。做事盡忠而有益社會者，雖是仇人也必有獎賞；違犯法令而做事怠慢者，雖是親人也一定處罰。承認錯誤，努力改過向善，雖是重罪，也會加以原諒；巧辯脫罪，變本加厲，雖是輕罪，也。
必加以戮誅。善再小也必會受到獎賞，惡再小也必會遭到貶滴。處理行政工作以精練為主，重視事情的本質，要求事事確實，對虛構好表現者常公開責備c是以邦域之內，皆敬愛又熱愛之，刑法和政令雖嚴峻卻毫無怨恨者，以其用心公平面勸戒明確也。
稱得上是懂得治理之道的長才，即使管件和蕭何，也比不上他。
對於歷史人物，由於立場的不同，後代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的讚揚、欽敬及仟念。
2樓：匿名使用者
據說歷史上的諸葛亮確實是一位賢臣,對於扶植桑農、支援農耕貢獻很大，
但未象演義中的那麼懸乎,有記載稱,他一生從未出川,所以根本沒有所謂七擒孟獲和六出祁山
歷史上真實的諸葛亮是怎麼樣的一個人？
3樓：路路通
諸葛亮 - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [徐州]琅邪陽都 [今山東沂南縣南]容貌 身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。
官至 丞相 領司隸校尉益州牧 錄尚書事 諡曰：忠武侯家族資料 父親 諸葛珪
母親 章氏
配偶 黃氏
兄弟姐妹 諸葛瑾 諸葛均
子女 諸葛瞻
相關人物 諸葛瞻 諸葛尚 諸葛瑾 諸葛恪 劉備 趙雲 孫權 司馬懿曾效力過的勢力 蜀漢
諸葛亮 - 簡明歷史傳記
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。
蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，諡曰忠武侯。
其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。
諸葛亮 - 簡明演義傳記
人稱臥龍先生，有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。
後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中「智慧」的代名詞。
4樓：
歷史上真實的諸葛亮：諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
早年隱居隆中，後劉備三顧茅蘆，請出諸葛亮作軍師。由於當時諸葛亮年紀很輕，所以關羽張飛等人看不起諸葛亮。劉備對他們說道：
「孤有孔明，如魚之得水。」關羽等人聽了也就不再說什麼了。208年，曹操南下，大破劉備。
諸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操擊潰。徐庶遂投奔了曹操。諸葛亮至江夏後，受劉備之託，前往東吳遊說，聯吳抗曹。
劉備入川后，諸葛亮鎮守荊州，諸葛亮此時的治政能力初步顯示出來。龐統中箭身亡後，諸葛亮作為二路援軍，和趙雲一起入川。此後，劉備基本上都領兵在外，諸葛亮一直留守成都，由於他出色的治政能力，使得西川的經濟有了和很大程度上的恢復。
這一成果不旦蜀國人人稱道，就是魏國的鐘繇、董昭等人也在給曹操的奏章中屢屢稱頌諸葛亮的治政能力。曹操因此也給諸葛亮寫過信，並送了一些禮物。當然，這一切都是白費心機了。
漢中之戰後，劉備自封漢中王，封諸葛亮為軍師將軍。221年，劉備稱帝，諸葛亮被封為丞相。劉備想伐吳，諸葛亮苦諫無用，結果劉備大敗。
223年，劉備白帝城託孤，為限制諸葛亮的權力，劉備留下了李嚴來總管糧草，制約諸葛亮。其後諸葛亮南征，大敗孟獲，南方平定。然後諸葛亮北伐，收得姜維。
然後諸葛亮讓馬謖鎮守街亭。魏將張郃大敗馬謖，佔領街亭，蜀軍大敗。其後諸葛亮又幾次伐魏，併成功的除掉了李嚴。
但諸葛亮的北伐先後被曹真和司馬懿成功擊敗，最終蜀國的國力越來越弱。234年，諸葛亮勞累過度，病逝於五丈原，官至武鄉侯、蜀漢丞相。司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為「天下奇才」。
但諸葛亮一死，便註定了蜀國的滅亡。
諸葛亮一生的功績大致可分為三個階段。第一階段是從出山至入川前，這一階段，諸葛亮主要表現的是自己的外交能力。尤其是他在赤壁之戰中的遊說，使得孫劉結成同盟。
當然從後來來看，蜀國內部有這樣外交能力的人還有很多，如鄧芝、郤正等人，但諸葛亮在孫權面前談論戰事時的精細，與當時東吳大都督周瑜、參軍校尉魯肅等人不謀而合，說明諸葛亮對這場戰爭還是看得很清的，諸葛亮有軍師之才。第二階段是諸葛亮入川到白帝城託孤，這一階段諸葛亮主要表現的是自己出色的治政能力。可以說蜀國在諸葛亮死後還能撐一段時間就和這一段時間諸葛亮對西川的治理有關。
這一階段，劉備先後屯兵於公安和陽平關，成都的全部內政都交給了諸葛亮。和演義中不同，漢中之戰以及此前的定軍山之戰，諸葛亮都沒有參與，他一直守在成都。第三階段是劉備死後到諸葛亮病逝，這一階段諸葛亮的精力已經由內政轉向了軍事。
然而就諸葛亮的幾次北伐來看，諸葛亮在軍事上是長於治軍而短於計謀。諸葛亮在北伐期間也發明了木牛、流馬以用來運輸糧草（注意，這裡的木牛、流馬是兩種工具，而且也是要由人力來推動的，並不像《三國演義》中說的那樣），並且創造出了八陣圖（八陣圖今已失傳，不過八陣圖更向是兩軍對壘時的一種陣法，而不是演義中說的石陣）。從這點上來看，諸葛亮更適合的是在戰爭中負責後勤工作，他實在不是能做三軍統率的人才。
這裡還要特別說的是，諸葛亮最大的失誤就是他的後事處理。諸葛亮後事處理是這樣的：兵法傳給姜維，軍隊歸楊儀，丞相位置由蔣琬繼承（由於後主劉禪在此後堅決不設丞相，所以蔣琬只做到了大將軍）。
這種後事處理，只能導致蜀漢內部的內訌，因為楊儀難以容人，而蔣琬和姜維在北伐的態度上又是完成相反。由此可見諸葛亮在識人方面要選比劉備差得多。最後要說的是，由於《三國演義》的影響，很多人都愛說「諸葛軍師」四個字，但其實諸葛亮從未作過劉備真正意義上的軍師（諸葛亮作過軍師將軍和軍師中郎將，但這並不是真正的軍師），諸葛亮在劉備手下的地位就和曹操手下的荀彧很相似，都是鎮守後方的關鍵人物。
當然，歷來對諸葛亮的神化，也都不可信。就傳說中的東西而論，周瑜屬於群雄分爭的前三國，司馬懿屬於由魏至晉的後三國，而諸葛亮則屬於三分天下的中三國，三人沒有任何可比性。
**中的諸葛亮：
**《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中諸葛亮的故事，他被描寫成智慧的化身，和《三國志》中的諸葛亮很不一樣，而且事蹟亦有所出入，如火燒博望與新野，諸葛亮尚未出仕劉備；三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山（實際是五次北伐，只有第
一、四次出祁山）等都經過誇張和劇情創造，歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼；而舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉的故事，而**當中的一些劇情，將諸葛亮描寫成為一個道士，如七星壇祭風、延壽七星燈等，魯迅在《中國**史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為「狀諸葛之多智而近妖。」將一貫有法家風範的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入聖之完美人物。
諸葛亮真的「神」嗎，諸葛亮在真實的歷史中真的有那麼神嗎？
希望答案您還滿意諸葛亮本來就不是神，都是被後人神化的。是後人希望有這麼一個神來救世。諸葛亮的軍事才能的確沒有他的政治才能出色，從他7出祁山而不勝就可看出。包括他的揮淚斬馬謖，為了國家的威信，為了國家的法治，為了國家的發展，只有殺雞敬猴了，殺了一個優秀將領，就等於是放棄了軍事，成就政治。所以在他心中政...
關於諸葛亮的事件？諸葛亮真實存在嗎
年號 公元 年齡 生平及事蹟。光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生於琅邪陽都 今山東沂南縣 中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。初平2年 195 15歲 諸...
歷史上有諸葛亮嗎，歷史上的諸葛亮
歷史上的諸葛亮 歷史上的諸葛亮並不像三國演義當中描寫的那樣料事如神 完美無缺，他和 當中的諸葛亮還是有著很大差異的。在三國演義當中，諸葛亮跟著劉備出山以後，劉備對待諸葛亮那是用的師生之禮，尊稱他為孔明先生，還任命他為軍師之職。後來曹操討伐荊州派大軍南下，諸葛亮第一次指揮劉備的軍隊火燒了博望坡，燒得曹...