1樓：匿名使用者
殉葬機制是最起碼六千年前開始便有的慘無人道的制度，高度表明瞭人和人之間的不公平。有權力的人死後，卻拿活人去殉葬。活人在權力者死前做奴，盼著他去世了，也消除不了被欺負的運勢。
活人殉葬到秦始皇人死之後達到高潮，漢時雖有時候有之，但最後被廢。光陰越幹年，來到大明朝時，這一慘無人道的機制居然重蹈覆轍，被農民身份的明太祖朱元璋「死而復生」了。
明太祖朱元璋為什麼再開那樣的惡例呢，解析大約有幾大緣由：一個是大明朝以元朝為正朔，而元朝是蒙古人執政的，蒙古人是少數民族，文化水平低，他們是推行殉葬機制的，史料記載成吉思汗人死之後，「選擇四十名身份於異密和那顏氏族的小女兒，用珠玉、飾品、美袍穿著打扮，穿上珍貴服裝，與良馬一塊，被打發去陪同成吉思汗之靈」。
而明太祖朱元璋僅僅是「元規明隨」而已；二是明太祖朱元璋為了皇宮祕密考量，一殺足以封口；三是明太祖朱元璋也有人死之後另一世界觀念，讓那些人到地底還要陪著他。
從漢朝到大明朝一千多年，儘管官方避免了人殉機制，但仍未徹底避免，偶有出現。明太祖朱元璋這名農民身份的皇上，大開歷史後退之車，重新啟動了人殉機制。明太祖朱元璋並非大明朝第一位享受人殉者，最開始享用人殉者，是明太祖朱元璋的次子朱樉。
朱樉患病身亡，兩個嬪妃為其殉葬，這兩個嬪妃另一個是河南王王保保之妹，另一個是寧河王鄧愈之女。皇妃與鄧妃殉葬，開創大明朝人殉惡例。
2樓：丸子閒談文化
這主要是因為朱元璋是平民出身，所以他當上皇帝之後想要再享受那種感覺就恢復殉葬了。
3樓：活在瓜裡的籽
因為明朝是承襲元朝的制度，當時作為少數民族的元朝是有殉葬制度，並且當年元朝已經實行了幾十年，所以殉葬已經是習以為常的事情了。
4樓：好好過看看
這是因為朱元璋身為帝王，就需要有人陪葬。我覺得他是想要享受一下帝王的殉葬。
5樓：
因為朱元璋這個人比較心性多疑，他害怕別人知道他的祕密，所以就選擇全部殉葬。
6樓：時不歸時
我覺得最主要的原因就是朱元璋這個人思想非常老舊，他估計是很嚮往殉葬這種制度帶來的滿足感。
7樓：孟小欠
應該是朱元璋喜歡使用元朝的制度，讓他死了也不孤單。
8樓：
元朝是蒙古人執政的元朝是推行殉葬機制的，明太祖朱元璋是「元規明隨」，再有就是朱元璋為了皇宮祕密，殉葬是最好的封口方式。
9樓：
明朝以元朝為正朔，而元朝是蒙古人統治的，蒙古人是少數民族，文明程度低，他們是實行殉葬制度的。
在朱元璋時殉葬早已被廢除，為何朱元璋要恢復殉葬？
10樓：
雖然殉葬制度早已廢除，但是由於明朝時期繼承了一些元朝時期的宮廷制度，所以才會有殉葬這一種歷史文明倒退的制度再度出現。最重要的是朱元璋受到了以前歷朝歷代宮廷后妃們的爭權奪利，他害怕外戚家族勢力太過於龐大，所以才會選擇用這種方式來為自己的兒子消除一些潛在的隱患。
在古代殉葬這種制度其實又被叫做陪葬。一般就是指器物或者是牲畜，還有甚至是活人一起被葬入墓穴。其中,以活人陪葬是古代喪葬常有的習俗,陪葬者大多為死者的妻妾、僕人。
5000多年前的龍山文化時期,就已經出現了人殉。活人殉葬,是中國古代一種殘忍野蠻的制度。秦漢以後有所收斂,常以木俑、陶俑代替。
但到了遼代,人殉之風死灰復燃。遼太祖耶律阿保機死後,甚至有100多名大臣被迫殉葬!後來朱元璋他又主動的恢復了殉葬這種制度。
所以這才是至今為止朱元璋一直飽受爭議的原因。
當然我覺得這可能跟朱元璋他的性格有關係，因為朱元璋他從心底裡就看不起文官，而且不信任文官。在朱元璋在位時期採用嚴酷的手段駕馭百官。而文官集團又大多數出自於士紳文人階級，朱元璋在對文官進行懲處的時候一般帶有連坐性。
這就使得他的嚴酷統治影響到了士紳階級，而士紳文人階級自漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後就一直掌握著筆桿子，所以他才會被文人罵的最慘。
當然最重要的這種制度的恢復也和朱元璋他疑心大有關。自從朱元璋稱帝以後。根本就不信任身邊的大臣，而且殺了很多的有功之臣。
所以他才會擔心自己死後，這些大臣們會向自己的兒子發起報復。所以他絞盡腦汁想盡一切辦法來加強自己的統治。朱元璋又是個老迷信，老頑固，他死後也不想當孤魂野鬼，還想當人上人，這就滋生了他讓妃子陪葬的想法；他自私卑鄙，內心害怕自己的妃子會像唐朝一樣有淫亂行為，害怕自己妃子落入他人之手。
11樓：清風不願伴九州
這個是因為朱元璋這個人特別的心疼手了，所以它會想恢復腎臟，保持自己的萬里江山不倒。
12樓：帥到被人砍路過
因為朱元璋本身就是平民出身，所以他當上皇帝之後想要再享受那種感覺就恢復殉葬
13樓：super臭屁桐
朱元璋這個人是比較心狠手辣的，他想要在地下繼續自己的王朝夢，所以恢復了殉葬。
14樓：林洛一一
1、明朝是承襲元朝的制度，當時作為少數民族的元朝是有殉葬制度，並且當年元朝已經實行了幾十年， 所以殉葬已經是習以為常的事情了；2、作為農民出身，朱元璋很在乎皇室的秩序正常化，擔心傳出緋聞；3、朱元璋特別擔心自己打下來的江山，百年之後被別人奪去，很喜歡看歷朝歷史。
15樓：看風景的小木偶
朱元璋打下了大明大好江山，死後也想享受這一片江山，所以恢復殉葬制度，滿足他的私心。
16樓：匿名使用者
因為朱元璋怕自己死後孤獨，下輩子沒有伺候他，就想讓活人給他陪葬
17樓：小貓不吃醋
因為朱元璋想要紀念一些東西，或者說是想留住一些東西，所以最後還是恢復了殉葬
18樓：枋伶人
因為朱元璋年輕時只是一個平民，而他多年的君王心不曾改變，所以在死後還是想要表現出自己皇帝的威風。
從明太祖恢復人殉看殉葬制度的起源與發展，明朝為何如此殘忍？
19樓：kitty_相凝
明太祖在位時比較迷信，所以導致了明朝會有殉葬這樣殘忍的制度。
20樓：朕的臉好疼
明太祖朱元璋上位後是膨脹了，先是誅殺大臣又恢復殉葬的。
21樓：冷幻覺覺覺覺
歷史的發展總是螺旋上升的，迴圈到了，便發生了。
22樓：帽子七
明朝的許多皇帝都是比較殘忍的 可能是基因吧
23樓：高一小學弟
明朝其實皇帝很多，也都很殘忍，沒辦法的。
朱元璋為什麼要恢復殉葬制度？當時陪他殉葬的妃子有多少人？
24樓：尚宮女史
殉葬制度自夏商周時期就已經存在，當時殉葬的主要是一些奴隸，後來發展到一些妻妾和**也殉葬，春秋戰國時期依舊延續流傳下來的殉葬制度，《史記》中就記載了秦國歷史上的殉葬。
秦國最早有記載的殉葬是秦武公時期，當時秦武公去世後，有66人為他殉葬，而到了秦穆公去世的時候，殉葬人數就更多了，達到了177人，其中不乏國之棟樑。這裡引《詩經·國風·黃鳥》中的詩句來看看：
「交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！」
秦穆公算是秦國早期的一位明君，他在百里奚的輔佐下稱霸西戎，但是死後卻也帶走了很多的可用之才，這不能不說是秦國的一種損失。不過這177人中倒並不都是被要求殉葬的，也有自己要殉葬的，簡單說就是有的是被動的，有的是主動的，秦穆公的賢明，自然不會少了**主動殉葬。
東周時期的殉葬記載的多是秦國的殉葬，實際上每個諸侯國都或多或少存在殉葬制度，畢竟這算是繼承，後來秦獻公下令廢止了殉葬，但是殉葬制度並沒有就此真的打住。
秦始皇死後就有大量的人殉葬，那些沒有懷孕生子的妃子，還有那些秦始皇陵的工匠，最終的結果都是為秦始皇殉葬。當然這應該是大型殉葬的終結，從漢朝開始，中原王朝的殉葬已經基本消失，取而代之的成了帶有榮耀性質的陪葬制度，這是歷史的一大進步。
不過殉葬制度卻在後來死而復燃了，具體的時間其實應該是從宋朝開始的，宋朝北部的幾個政權一直延續過去的殉葬制度，而在宋朝之後的元朝就完美的繼承了這種殉葬制度，當然作為元朝之後的明朝，自然在最開始也繼承了這種殉葬制度，實際上殉葬制度在民間或許早在明朝之前就已經有了。
宋朝時期開始，本就沒有什麼社會地位的女性被加上了一層更重的枷鎖，即貞節，當時出現了貞節牌坊。雖說官府不鼓勵女性在丈夫死後殉葬，當時很難說有人會不會為了私利逼著女性殉葬，等到了朱元璋建立明朝，殉葬制度就這樣順理成章地死灰復燃了。
不過關於朱元璋以及後面的朱棣等皇帝的殉葬記載並不見於正史，而只是在一些筆記**和野史中有記載。明朝的具體的殉葬制度是怎樣的，則很難弄清楚。而關於朱元璋死後的殉葬，據明朝人毛奇齡的《彤史拾遺記》中記載：
「太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。」
如果這個記載是真實的話，那這殉葬的數量也是挺驚人的，至少中原漢人王朝已經一千多年沒有這樣規模的殉葬了。朱元璋之後要求殉葬的皇帝就是明成祖朱棣，據說有三十餘人為之殉葬，但是這同樣不見於正史，反而在一些筆記**，還有《李朝實錄》中有所記載。
明朝時期的殉葬在制度上結束於明英宗時期，《明史》記載明英宗「大漸，遺詔罷宮妃殉葬。」這基本能確定明朝前期確實是存在殉葬制度的，朱元璋也確實讓宮人、妃嬪殉葬了，至於數量，不妨就採用《彤史拾遺記》中的記載。
值得一提的是，朱元璋的妃子中，有一個人因為自己的女兒而免於一死，她就是張美人，她為朱元璋生下了寶慶公主，朱元璋死的時候，這個寶慶公主才三四歲的樣子。朱元璋心疼寶慶公主沒人照顧，於是就准許張美人留下來照顧寶慶公主，其餘的沒有兒子的妃子都殉葬了。
說起來這些妃子還真是可憐，生前沒得到朱元璋多少眷顧，朱元璋死了，他們卻要為朱元璋殉葬。實際上在明朝之前的許多朝代，雖然沒有了殉葬制度，但是那些沒有生兒育女的妃子在皇帝死後，下場也好不到**去，很多時候就是被送到寺院，青燈古佛過一生，像武則天那樣還能從感業寺出來的，是獨一個。
那麼，朱元璋為什麼要恢復這個落後了的殉葬制度呢？首先，這很難說是朱元璋恢復的，畢竟在此之前的元朝甚至更早的時期，殉葬制度就已經死灰復燃，朱元璋更多的像是一種繼承，而他本身就是從元朝時期過來的，能繼承本也不是什麼稀奇的事。
再者，那些妃子和宮人在朱元璋看來就是私有物品，他死了，自然得帶著他們，未必沒有這樣的心態。而明朝之後的清朝，殉葬制度也還有存在。
努爾哈赤死後，皇太極聯合四大貝勒就逼著多爾袞的母親、努爾哈赤的正妃阿巴亥為努爾哈赤殉葬，當然這本身就是皇太極為了掃清障礙才弄出來的一出。可憐當時多爾袞和兩個兄弟年紀都小，話語權不夠，保不住母親。
殉葬制度非常殘忍，為何朱元璋要恢復這種制度呢？
25樓：
殉葬大家都知道，就是把活人作為陪葬品和死去的人一起陪葬。當時很多貴族死去之後，都會實行這種殘忍的制度。墨子中有記載，皇上殉葬的時候人數高達數百人。
但隨著時間的推移，已經很少見了，唐宋時期就很少出現關於殉葬的例子。
但令人意外的是，殉葬又一次被廣泛實行的時候是明朝。明朝時期的殉葬，就是說皇帝去世之後，他身邊的宮女妃子都要一起跟他陪葬。當然，這並不是所有的宮女都要跟著陪葬。
一般情況下這些妃子都沒有孩子和後代。
明朝初年的時候，不僅皇帝是這樣，一些王公貴族和大臣們也都遵循這種殉葬制度。朱元璋死的時候，除了兩個妃子以外，其餘的38個妃子都跟著他一起殉葬了。歷史上沒有過多的具體情況記載，這38個人到底是誰也不得而知，是不是朱元璋要求他們殉葬的，這個也不知道。
但我們清楚的是，明朝初年的時候是存在大規模宮妃殉葬的。
這個制度一直持續到明英宗，這個皇帝被人奪取了政權之後，又反過來，奪回了自己手中的權力。這個皇帝在去世時，留下了遺詔，就是命令廢除宮妃殉葬，從此之後，明朝就沒有了宮妃作為皇帝的陪葬品這個做法。朱元璋恢復殉葬這種制度，有一種說法是朱元璋害怕宮裡的妃子干預朝政。
還有一種說法是，這種殉葬制度實際上源於元朝。
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