網上有人說貂蟬是三國裡虛構的人物。,真的嗎?怎麼又會是四大美女之一呢

2022-01-10 09:21:44 字數 6807 閱讀 8932

1樓:紅馬扁舟

貂蟬的存在是不確定的,有人說她其實是呂布的婢女,有人說她其實是董卓的婢女,有人說她不存在。現在已經無法考證,之所以是四大美女之一,(畢竟只有三國上有記載,誰都沒見過)應該是後人牽強附會、以訛傳訛的吧。

2樓:匿名使用者

我國四大美女中,除貂蟬外都有記載。貂蟬出自民間傳說和三國演義,身份撲朔迷離,並不知真假

3樓:匿名使用者

真實存在的!是我國古代的四大美女之一!

4樓:手機使用者

貂蟬是古代的真實人物,是四大美女之一

5樓:葉落閒

四大美女我感覺其實並不是說她們有多漂亮,而是因為她們改變了歷史,至於貂蟬,原型其實是個婢女,《三國志•呂布傳》記載:然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,一為卓顧謝,卓意亦解。

由是陰怨卓。卓常使布守中合,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。

這裡面的婢女就是貂蟬的原型,至於圍繞貂蟬的事情我感覺都是羅貫中腦補的,畢竟是**嘛。

6樓:新條一

四大美女其他三人均見於史料,只有貂蟬**於民間傳說和三國演義,正史(也就是《三國志》)和其他任何史料上並無相關記載,所以名字和事蹟都無法考證。

這種常識怎麼還有好幾個人瞎回答,現在的小孩都只看電視劇不看書的麼

揭祕四大美女之一的貂蟬真有狐臭嗎 歷史上有貂蟬這個

7樓:吟樑

沒有這個人物,是羅貫中對史書誤讀而原創出來的人物。史書中的「貂蟬」借代指官職,貂尾蟬翼是官帽上的裝飾品。呂布欲求官職,被羅貫中當做了呂布喜歡一個叫貂蟬女人。

8樓:匿名使用者

歷史上是沒有貂蟬這個人物的

歷史上真的有貂蟬這個人物嗎?

9樓:墼餮魍薅

貂蟬是三國演義作者虛構出來的人物,是虛幻的不真實的。

貂蟬是中國古代四大美女之一,也是其中唯一一位無史料記載僅存在於**戲劇中的的美女,曾登場於歷史**《三國演義》, 民間傳說其為山西忻州人,與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷,貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。 西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

10樓:南十字星

沒有,這個人物是虛構的,真實歷史是呂布和董卓身邊的侍女私通,因怕發現,惶惶不可終日,董卓性情剛愎,曾經為一件不合自己心意的小事,拔出手戟擲向呂布,幸虧呂布身手敏捷,迅速躲避,並陪著笑跟董卓說好話道歉,董卓才放過了他。從此,呂布便暗中怨恨董卓。

11樓:匿名使用者

據說是真的,也有人考證過,但是和三國演義肯定是有所不同的

12樓:牧浩利

有, 但是名字是虛構的,真的有這個人

13樓:大家庭教育

貂蟬狗日滴是虛構的。

14樓:祛痘**

虛構的人物。

貂蟬是「四大美人」裡唯一的虛構人物,原先出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。正史三國志、後漢書中皆完全未提及貂蟬其人。

貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。

15樓:瀟瀟

貂蟬是中國民間傳說中的美女,也曾登場於歷史**《三國演義》,與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

另外有貂蟬同名電影、電視劇。

據學者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在幷州五原郡九原縣木耳村,15歲被選入宮中,執掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從**的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。

不久董卓專權。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施「連環計」,終於促使呂布殺了董卓,立下功勳。之後,貂蟬為呂布之妾。

白門樓呂布殞命,曹操重演「連環計」於桃園兄弟,遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟,「引頸祈斬,」被關羽保護逃出,當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬,貂蟬毅然撲劍身亡。

貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳,故名木耳村,後因村中槐樹下發現一株千年靈芝,遂改名叫木芝村。村中傳聞,早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了,至今桃杏樹依然難以成活,是說貂蟬有羞花之貌的緣故。

村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時過境遷,這些建築都成了廢墟,墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土,據說都與貂蟬有關。

現在旅遊景點叫貂蟬陵園,是近年鄉民在墓地原址上覆原築砌的。陵園位於村之西南,佔地面積4000餘平方米,四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆,在麥海茫茫中,光豔奪目。門簷上懸「貂蟬陵園」橫匾,兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險實令鬚眉仰止」金文機聯。

陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭,後部建青石墓臺,臺前有貂蟬像碑,在飄帶動態下,貂蟬步履閒雅,婀娜多姿,猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間,闢為「貂蟬彩塑館」,反映貂蟬「不惜萬金軀,何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說,桃園三兄弟得勢後,便把貂蟬送回故里,老死後就埋在這裡。

又說貂蟬撲劍自戕,關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像,殿前有表示貂蟬演戲的戲臺,都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里,有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說,都與呂布有關。

所以民諺有「忻州沒好女,定襄沒好男」,是說因為有貂蟬和呂布之故,從此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帥氣的男人了。

貂蟬是否真有其人? 20

16樓:

無論是《三國志》還是《後漢書》,都沒有明確記載,只有《三國志》裡只記載「先是,司徒王允以布州里健壯,厚接納之」

根據《呂布傳》記載是董那天不高興,用短戟扔布,雖然雙方事後都道歉,但還是留下了隔閡。然後允知道這件事後,用財寶美女收買呂布,後來就利用布殺掉了董。

至於這些收買呂布的美女叫什麼名字沒有記載,貂禪的名字更多的是出現在戲曲演義中。 貂蟬是中國民間傳說中的美女,也曾登場於歷史**《三國演義》,與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。

她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

17樓:匿名使用者

貂蟬更早的含義:「蟬是古玉中十分常見的器形,並以打孔區分它們的用途,如頭上打孔的為佩蟬;腹上打孔的為貂蟬;不打孔的是專門為陪葬而製作的唅蟬……」(見《王敬之說古玉》)

貂蟬,**《三國演義》中的虛構人物,三國志沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。登場於《三國演義》第8、9、19回。

在**中,她是司徒王允家的歌女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾,隨呂布來到徐州。下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所終。

有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。個人認為這說法非常錯誤。其一:

貂蟬只是**家可能為了增添色彩而加進去的,正史並無記載(對當時局勢影響這麼大的人物,如果真有其人,歷史會不記載嗎?);其二:**人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」,而「間諜」是「國家性質」極強的職業。

是幫敵軍(或敵國)蒐集國家情報的特務人員(新華字典89年版「間諜」的定義)。貂蟬只能說是個「臥底」,而並非「間諜」。據此,認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。

18樓:匿名使用者

我覺得有,雖然正史沒有,但不代表不存在,何況她還是四大美女之首,那楊玉環神馬的都假的?

19樓:紫嵐清

貂蟬是羅貫中筆下虛構的一個人物,不存在的,但是不知道為什麼成了四大美女之一

20樓:

貂蟬這個人物未見與任何正式的官方史書,最早出現貂蟬這個形象也是在唐朝時的雜劇。貂蟬的故事背景基本是糅合了董卓的一個婢女和呂布部將秦宜祿的妻子的事蹟

21樓:陳阿銘

正史《三國志‧呂布傳》記載:「布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。」

這貂嬋是沒有的,但原型是侍婢,也不是什麼美人計,是純粹私通,搞得也不是董卓老婆,不過是個丫鬟。

22樓:1天_堂

貂蟬歷史中沒有這個人。

貂蟬是中國古代四大美女之一,也是其中唯一一位無史料記載僅存在於**戲劇中的的美女,曾登場於歷史**《三國演義》,民間傳說其為山西忻州人,與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷,貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

23樓:紅塵多煩擾

沒有的,這只是羅貫中編出來的

24樓:矛盾的

關於貂蟬的出身,有野史這樣交待:其人本姓霍,無名,今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人,因而被選入漢宮,任管理宮中頭飾、冠冕的女官,故稱『貂蟬』官【貂蟬一詞的本義,是指漢代皇帝的侍從**帽上的裝飾物,後來也用來借指達官貴人】。

因遭十常侍之亂,避難出宮,為司徒王允收留並認為義女,方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。

據學者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在幷州五原郡九原縣木耳村,15歲被選入宮中,執掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從**的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。

中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎?

25樓:匿名使用者

西施,王昭君,楊玉環是真實存在的。其中貂蟬三國裡面是沒這個人的,是羅貫中虛構出來的人。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。

26樓:匿名使用者

四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。

貂蟬在現實不存在,三國裡面是沒這人的,是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃,王昭君是漢元帝時期的人,以及西施都是存在的。

西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質,是美的化身和代名詞。

「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」中的「沉魚」,講的是「西施浣紗」的經典傳說。

王昭君(約前52年—約前15年),名嬙,字昭君,乳名皓月,漢族人,中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱「明妃」,漢元帝時期宮女,西漢蜀郡秭歸人,今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

貂蟬是中國古代四大美女之一,歷史**《三國演義》人物,民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌,她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

楊玉環(公元719年-公元756年):號太真。姿質豐豔,善歌舞,通音律,為唐代宮廷**家、舞蹈家。其**才華在歷代后妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。

歷史典故

一、西施賣相。

據說,當年越國選美,西施名列榜首。在進京途中,行人爭相圍觀,結果造成交通堵塞,寸步難行。護送西施的越國相國范蠡,見此盛況,心生一計,索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓,而後四處張榜:

欲見美女者,付金錢1文。

告示貼出,四下轟動。西施登上朱樓,憑欄而立,飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍,為一睹西施芳容,慷慨解囊,有的竟付兩三次之多,真是百看不厭。

3天下來,範相國所得金錢無數。進京後,他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德,兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措,不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

二、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月裡嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。

正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而,令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現,以死者家屬退身,羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命,便以一句「妻女運回許都」作結。

自此,貂蟬生死成了千古之謎。在2023年時,還有人看見了貂蟬墓,但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

三、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉,它的複葉酷似芙蓉枝,點點對稱,宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花,狀若楊梅。人們用手一指,它那羽狀小葉便很快閉合,葉柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因為純潔和樸實,才那樣忸怩、嬌羞,所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時,因見不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無意中碰著了含羞草,草的葉子立即捲了起來。

宮女們都說這是楊玉環的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」,立即召見,封為貴妃。從此以後,「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

四、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」,其中「落雁」,就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年(前33年),匈奴首領呼韓邪單于主動來朝,對漢稱臣,並請求和親,漢元帝挑選了王昭君作為和親物件。昭君告別故土,登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,使她心緒難平,遂於馬上彈奏《琵琶怨》。悽婉悅耳的琴聲,美豔動人的女子,使南飛的大雁忘記了擺動翅膀,紛紛跌落於平沙之上,落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

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