請問那個小學時候吹的笛子 正確的叫法是什麼啊

2021-10-04 18:56:48 字數 5352 閱讀 7790

1樓:橡皮小妞

是六孔豎笛,或者叫六孔竹笛,叫法不一

2樓:匿名使用者

小學所吹的笛子叫牧童笛,就是這樣

3樓:雨後的薰衣茶

笛子笛子是中國傳統**中常用的橫吹木管樂器之一,即中國竹笛,一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。笛子常在中國民間**、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代**中運用,是中國**的代表樂器之一。大部分笛子是竹製的,但也有石笛和玉笛。

不過,製作笛子的最好原料仍是竹子,因為這種材料的笛子聲音效果最好。

笛子別稱雅號:竹笛;橫笛;「橫吹」。 應用譜號:

高音譜號,不移調記譜。 結構組成:是一根比手指略粗的長管,上面開有若干小孔。

常見的六孔竹製膜笛 由笛頭、吹孔(1個)、膜孔(1個)、音孔(6個)、後出音孔(2個)、 前出音孔(2個,又名筒音)和笛尾組成。 使用材質:笛身一般為竹製。

笛膜(演奏時貼於膜孔處的一個小薄片)一般用嫩 蘆葦杆中的內膜製成。 笛樂器特色:屬於木管樂器家族中的吹孔膜鳴樂器類。

是典型的中國民族樂器。

種類梆笛

梆笛 梆笛用於北方梆子戲的伴奏。 笛身細且短小,音色高亢明亮有力,著重於舌上技巧的運用。 在演奏上表現了濃厚的地方色彩,在氣息運用上較猛,並採用了急促跳躍的舌打音,強有力的垛音,富有情趣的花舌音等等特殊技巧。

梆笛善於表現剛健豪放、活潑輕 快的情致,具有強烈的北方色彩,這和北方人民所處的地區特點和生活、勞動習慣是分不開的。 多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲(如秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏,也可用來獨奏。 曲笛 曲笛用於南方崑曲等戲曲的伴奏,又叫「班笛」、「市笛」或「扎線(即纏絲)笛」,因盛產於蘇州,故又有「蘇笛」之稱。

多為c調或d調。 管身粗而長,音色淳厚、圓潤、講究運氣的綿長,力度變化細緻,常採用先放後收,一音三韻,悠揚委婉,演奏的曲調比較優美、精緻、華麗,具有濃厚的江南韻味。 音色潤麗、清晰,音色控制、強弱對比自如,並多應用笛子上的「喚音」、「送音」、「打音」、「倚音」、「顫音」等技術,在氣息運用上要求飽滿均勻,儘量少用吐音斷奏。

曲笛在我國南方廣泛流行,適宜獨奏、合奏,是崑曲等戲曲**、江南絲竹,蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方**中富有特色的樂器之一。 笛是中國最具特色的吹奏樂器之一。2023年5月,在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨製成),根據測定距今已有8000餘年歷史。

豎吹,音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,具有與現在我們所熟悉的中國傳統大致相同的音階,骨笛音孔旁刻有等分符號,有些音孔旁還加打了小孔,與今天的中國音調完全一致,仍可用其吹奏現在的民間樂曲《小白菜》。

特色曲笛

笛子屬於木管樂器家族中的吹孔膜鳴樂器類。是典型的中國民族樂器。據傳說,笛子已有兩千年以上的歷史。

笛子的表現力十分豐富,可演奏出連音斷音、顫音和滑音等色彩性音符;還可以表達不同的情緒; 無論演奏舒緩、平和的旋律,還是演奏急促、跳躍的旋律,其獨到之 處都可從中領略。此外,笛子還擅長模仿大自然中的各種聲音,把聽眾帶入鳥語花香或高山流水的意境之中。 從2023年新生的"口笛"(又名俞氏笛)到2023年浙江河姆渡出土的 "骨哨"、"骨笛",人們驚奇地發現二者之間竟有如此的相似.

而這個相似卻走過了七千多年的歷程.笛子在這七千多年曆程中的沿革和發展不由令世界驚歎:中國竹笛藝術是如此地魂麗多姿.

歷代文人曾為它寫下了無數美妙的詩篇舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦,促杜工部潸然腸斷,使喻成龍鬢髮成霜. 中國笛子具有強烈的民族特色,發音動人、婉回。古人謂"盪滌之聲", 故笛子原名為「滌」,日本至今還保留有"滌笛",後演變為如今的笛。

笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器,多用於獨奏,也可參與合奏。笛子實際上是一類樂器的通稱,如果從音高上分類,笛子一般分為曲笛 (笛身較為粗長,音高較低,音色醇厚,多分佈於中國南方)、梆笛(笛身較為細短,音高較高,音色清亮,多用於中國北方各戲種)和中笛(形狀、發音特點介於曲笛和梆笛之間)。

編輯本段笛子技法

近代笛子分南北二派:北派多用吐音、花舌、滑音、剁音等技巧,南派則常用顫音、打 笛子演奏

音、疊音、振音等技巧。 此外,經過幾十年來大量演奏家的不斷實踐,創造出了諸如迴圈換氣、迴圈吐音、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飛指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。 南派笛子的風格典雅清麗,他們所使用的笛子主要是曲笛。

曲笛的管身較長較粗,音色渾厚柔和,清亮圓潤、悠揚委婉,主要流行於中國江南地區。 北派笛子的風格剛勁粗獷,他們使用的笛子主要是梆笛。梆笛的管身較短較 細,音色高亢明亮,它主要流行於中國北方地區。

笛子歷史

中國笛子歷史悠久,可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火,架起獵物,圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞,並且利用飛禽脛骨鑽孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞訊號),也就誕生了出土於我國最古老的樂器——骨笛。2023年浙江餘姚河姆渡出土的骨哨、骨笛(距今約七千年)、2023年河南省舞陽縣賈湖遺址出土7孔賈湖骨笛(距今約2023年)是世界最早的可吹奏樂器。

黃帝時期,即距今大約4000多年前,黃河流域生長著大量竹子,開始選竹為材料制笛,《史記》記載:「黃帝使伶倫伐竹於昆豀、斬而作笛,吹作鳳鳴」,以竹為村料是笛制的一大進步,一者竹比骨振動性好,發音清脆;二者竹便於加工。秦漢時期已有了七孔竹笛,併發明瞭兩頭笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾製作十二律笛,即一笛一律。

笛在古代稱為「篴」。到了漢代,許慎的《說文解字》有:「笛,七孔,竹筩也」的記載。

2023年,從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪,從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛,出土的篪和古籍中記載的漢篪,除長度略有出入外,其他形制完全相同;出土的笛除與記載相同外,並在墓內的竹筒上寫有篪的字樣,顯然是古代竹笛,古代的篪和笛非常相似,歷來有人篪、笛不分,說成是同一樂器,實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出:篪, 6孔,閉口,能奏五聲加一變化音,全身髹(xiū)漆;笛, 笛子

7孔,開口,能奏七聲加兩個變化音,不髹漆。戰國時,篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一,笛也非常流行,屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛,與今日之笛已十分相像。 笛在漢代前多指豎吹笛,秦漢以來,笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱,並延續了很長時期。

漢武帝時,張騫通西域後傳入橫笛,亦稱「橫吹」。它在漢代的鼓吹樂中佔有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛,都屬橫吹類的笛樂器。

北朝時,笛子不僅極為普遍,而且有所發展,形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代,開始有了「橫笛」之名。隋朝後期,出現了能演奏半音階的十孔笛。

從唐代起,笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時,豎吹的篪才被稱為簫,橫吹則稱之為笛。唐朝呂才,制「尺八」,豎吹,並傳入日本;在古都奈良的正倉院中,珍藏著我國盛唐時期製作的4支橫笛。

其中有牙和雕石橫笛各一支,竹質的兩支,它們長短不同,但都開有7個橢圓形音孔。劉系作七星管笛,蒙膜助聲,是為笛加膜的第一人。 在晉時已有豎笛,吹頭加一木頭,使氣從縫隙中通過,射向兩哨孔邊陵發音。

宋笛制多樣,有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。 元朝以後笛子與現在類似,由於戲曲的蓬勃發展,笛子成為很多劇種的伴奏樂器,並按伴奏劇種不同分為兩類:梆笛和曲笛。

20世紀六十年代,趙鬆庭發明排笛,將2至4根不同調的笛子紮在一起,音域可擴大三個八度以上,**富於變化,易於演奏。 笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器,因為是用天然竹材製成,所以也稱為"竹笛"。 笛子由一根竹管做成,裡面去節,在管身上開有一個吹孔、一個膜孔、六個音孔。

吹孔是笛子的第一個孔,氣流由此吹入,使管內空氣振動而發音。膜孔是笛子的第二個孔,專用來貼笛膜,笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成,笛膜經氣流振動,便發出清脆而圓潤的樂音。 笛子雖然短小簡單,但它卻有七千年的歷史。

大約在四千五百多年前的時候,笛子由骨制改為竹製。在公元前1世紀末漢武帝時,笛子稱為"橫吹",它在當時的鼓吹樂中佔有相當重要的地位。從7世紀開始,笛子又有了改進,增加了膜孔,使它的表現力有了很大的發展,並且演奏技術也發展到相當高的水平。

到了10世紀,隨著宋詞元曲的崛起,笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器,在民間戲曲以及少數民族劇種的樂隊裡,笛子也是不可缺少的樂器。 笛子

笛子的表現力非常豐富,它既能演奏悠長、高亢的旋律,又能表現遼闊、寬廣的情調,同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉優美的小調。然而,笛子的表現力不僅僅在於優美的旋律,它還能表現大自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫等。

笛子不但演奏技巧豐富,而且它的品種也多種多樣,有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等,並形成了風格迥異的南北兩派。

這個你自己看吧,我幫你找了資料……

4樓:範軍昊

是豎笛嗎?如果是的話就叫留空豎笛

白色的身子,用於吹的,聲音像笛子,吹時豎著的,很普及的,現在很多小學生在學的吹奏類樂器叫什麼?

5樓:報歲蘭

是豎笛,英語名字叫recorder,也有翻譯作牧童笛的。

豎笛不是中國的樂器,而是從歐洲引進的,優質的豎笛採用硬木製成。

豎笛因為吹口上帶有哨,容易發音,所以容易推廣,是適合入門普及學習的樂器。

6樓:方宜圓

叫豎笛 很便宜的 大概5塊錢

陳小春版的鹿鼎記 裡面用笛子吹的那個背景**叫什麼

7樓:匿名使用者

這首曲子是<故鄉的原風景>

日本的宗次郎創作的。使用樂器:十二孔c調陶笛,曾經在tvb鹿鼎記(小春版)中的曾柔出場時作為她的簫聲而運用。非常婉約動聽的曲子。在古天樂版神鵰中也用過。

8樓:丿顰呻灬花未央

是「故鄉的原風景」,日本的宗次郎大師的陶笛曲,並非是笛子或者簫。

9樓:曹帥

《故鄉的原風景》,是日本的宗次郎創作的,使用的樂器是十二孔c調陶笛。

日本陶笛家宗次郎sojiro的故事:「宗次郎的陶笛歷史算是從認識香山久大師開始的2023年,栃木山裡一個小山谷的小村子,聽見了大師的笛音迴響在山谷之間,初次聽見陶笛感動的瞬間,讓他幾個月後決定拜大師為師。在森林裡的小木屋,只有一盞油燈,只有兩塊塌塌米大小的空間,這就是宗次郎陶笛**的起點。

2023年移居木縣東部的茂木町,開始追求自己的音色、創作自己喜歡的陶笛模型,親手蓋窯,自己燒柴。2023年移居一所廢棄的小學,作為工作室。再度堆磚蓋成新的薪窯,開始製作多種類的陶笛。

宗次郎製作的陶笛中有許多是隻有宗次郎本人才懂的陶笛,有的是隻有宗次郎才作的出來的,原因並不純然是因為製作的步調,而是如何配合土的步調與狀態,一步步的去製作笛子的那一份用心。能夠用這全心全意製作的陶笛吹出的笛音,只有宗次郎,這是隻屬於宗次郎的音色,所以能夠感動那麼多的人,能夠得到許多人的支援,只有宗次郎能吹奏出值得誇耀的陶笛音色。宗次郎,向來是以發自內心的**情感,透過清新悠揚的陶笛樂音,闡述他對於自然萬物與山川土地的感懷。

他於2023年獻出的**演奏作品,其清新**風格馬上博得市場的認同與讚賞,93年推出的歷史性大碟「木道」、「風人」、「水心」,將大自然循回不息的生命表露無遺,更一舉獲得日本唱片大獎,奠定他陶笛演奏的不墜地位。」

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