1樓：
三件寶貝分別是：七香車，醒酒氈，白麵猿猴。
七香車：用多種香木製作的車，最早現於商周時期，是西岐三寶之一，是一種法寶般的交通工具，它能逢凶化吉。
醒酒氈：伯邑考進貢紂王的三寶之一，人若酩酊大醉，臥於此氈，不消片刻即會醒酒。
白麵猿猴：《封神演義》中伯邑考進貢的紂王的三寶之一，是個得道千年的白猿，善會三千小曲，八百大麴；善為掌上之舞；善看人間妖魅。
擴充套件資料：
《封神演義》描述
伯邑考獻寶
比干答曰：「公子納貢，乃是何寶？」伯邑考曰：
「自始祖亶父所遺七香車，醒酒氈，白麵猿猴，美女十名，代父贖罪。」比干曰：「七香車有何貴乎？
」邑考答曰：「七香車：乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車，若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西——乃傳世之寶也。
醒酒氈：倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。白麵猿猴：雖是畜類，善知三千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯篁，翩翩弱柳。
」比干聽罷，「此寶雖妙，今天子失德，又以遊戲之物進貢，正是助桀為虐，熒惑聖聰，反加朝廷之亂；無奈公子為父羈囚，行其仁孝，一點真心，此本我替公子轉達天聽，不負公子來意耳。」比干往摘星樓下候旨。
2樓：宿命本無能為力
①七香車：用多種香木製作的車，最早現於商周時期，是西岐三寶之一，是一種法寶般的交通工具，它能逢凶化吉。
②醒酒氈：伯邑考進貢紂王的三寶之一，人若酩酊大醉，臥於此氈，不消片刻即會醒酒。
③白麵猿猴：《封神演義》中伯邑考進貢的紂王的三寶之一，是個得道千年的白猿，善會三千小曲，八百大麴；善為掌上之舞；善看人間妖魅。
以下節選自《封神演義》：
伯邑考曰：「自始祖亶父所遺七香車，醒酒氈，白麵猿猴，美女十名，代父贖罪。」比干曰：
「七香車有何貴乎？」邑考答曰：「七香車：
乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車，若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西——乃傳世之寶也。醒酒氈：倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。
白麵猿猴：雖是畜類，善知三千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯篁，翩翩弱柳。」
3樓：
伯邑考曰：「自始祖亶父所遺七香車，醒酒氈，白麵猿猴，美女十名，代父贖罪。」比干曰：
「七香車有何貴乎？」邑考答曰：「七香車：
乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車，若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西——乃傳世之寶也。醒酒氈：倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。
白麵猿猴：雖是畜類，善知三千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯篁，翩翩弱柳。」 ----------摘自《封神演義》
原文指出3個寶物為:
七香車(人坐在車上,不需要推引,想往東就往東,想往西就往西)醒酒氈(如果有人酩酊大醉,躺在上面,不需要多久就可以醒來)白麵猿猴(雖然是畜類,但是能歌善舞,特別擅長在手上跳舞)
4樓：匿名使用者
樓主你好，三件寶物是：醒酒沾、西廂車、白麵猴
ps：這是老版封神榜的內容，但不管新版還是老版，我相信這些基本的名字應該不會改變。
5樓：等待奶茶樹
白麵猿猴，善於歌舞。
醒酒氈，還有倆車是你說出方向路線它就會跟著動的
《封神演義》中的伯邑考是個什麼樣的人
6樓：匿名使用者
一個帥哥，灰常有魅力，讓狐狸精也被迷住了。而且德才兼備啊，屬於儒內雅的文才，恪守忠孝禮儀容。可惜為人過於耿直，三番四次當面拒絕妲己，讓該美女灰常木有面子，於是因愛生恨，就把他剁成肉醬做成肉包給他老爸吃，這是後話。
伯邑考這個人太單純，比較死腦筋，自視清高而不懂變通，這是古代文人的特點。其實，又何必呢~~~大丈夫能屈能伸嘛。
7樓：匿名使用者
伯邑考是文王姬昌之長子，為救其父被妲己所害。
8樓：匿名使用者
被人做人肉包子的料！
伯邑考歷史上是否真有此人
9樓：牙牙的弟弟
有。伯邑考，生卒年不詳，姓姬，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒[sì]。
周文王被商紂王囚禁後，當時伯邑考在商朝做人質，擔任為商紂王駕車之職。商紂王烹殺伯邑考，
將他做成肉羹賜給周文王，並說：「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃下肉羹。商紂王評價說：「誰說西伯侯是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」
10樓：瘦骨侯
歷史上確有伯邑考其人。
伯邑考，生卒年不詳，姬姓，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒。
周文王十三歲，長子伯邑考出生。十五歲時，次子周武王出生。 一說周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。
紂王烹殺伯邑考將他做成肉羹賜給周文王，並說：「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃下肉羹。
紂王說：「誰說西伯昌是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。
」另一說周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。樑玉繩則認為伯邑考是早死，並非被周文王廢掉太子之位。
11樓：好鬥嘴的貧嘴
樓上兩個答案都不錯，我再補充一下，在戰國之前，漢語中的詞彙以單音節詞為主，所以在稱呼人的名字的時候，往往只稱名或字。名一般是自稱或者長輩稱呼晚輩、地位高稱呼地位低的時候才用，直接用名稱呼別人也是一種不禮貌的行為。而尊稱別人時，一般用字。
而且當時的名和字，都習慣取單音字。我們看到三國中的人物，比如劉備，字玄德；關羽，字雲長，但是更早的時候，是類似這樣的名子：劉季，字邦。
具體到伯邑考這裡，很可能是不知道其字是什麼（或者商周之際還沒有給人取字這一習慣），所以為了表示尊重，就只有把表示排行的伯和表示職位的邑都加上了。我們可以推測，文王在稱呼伯邑考的時候，肯定是叫一個字：考，叫姬發的時候，也肯定只叫一個字：
發。後世表示尊重，才會稱伯邑考。而姬發之所以不叫做「仲發」，是因為他當了天子，尊稱直接就是武王，就好像我們一般也不把周公旦稱作「姬叔旦」，因為周公旦本身就是一種尊稱了。
武王的其他兄弟，由於沒有武王和周公旦那樣的功績和地位，所以對他們的尊稱就有點「批量化」的意思，一律遵從同一種命名規律，即：封地+表排行的叔或季+名。
12樓：豐臣秀波
史上真有其人。
根據《史記·卷三十五·管蔡世家第五》記載：「武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。
其長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。同母昆弟十人，唯發、旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而以發為太子。
及文王崩而發立，是為武王。伯邑考既已前卒矣。」
伯邑考，是單名考。他姓姬，叫考，全名姬考。 考被封了個官是邑，所以是邑考。 邑考在周文王的兒子中排行老大，古時長幼按照「伯、仲、叔、季、顯、惠、雅、幼」排列，所以叫伯邑考。
13樓：博學駒
伯邑考，是單名考。他姓姬，叫考，全名姬考。 考被封了個官是邑，所以是邑考。 邑考在周文王的兒子中排行老大，古時長幼按照「伯、仲、叔、季、顯、惠、雅、幼」排列，所以叫伯邑考。
封神榜裡伯邑考怎麼死的
14樓：匿名使用者
封神榜裡伯邑考被商紂王烹殺，將他做成肉羹賜給周文王吃。
在**《封神演義》中，伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親姬昌因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給紂王。
紂王妃子妲[dá]己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。氣憤之下，先是誣告伯邑考調戲自己；又暗自現出原形，引出白猿的殺意，最後，再誣陷伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。於是，伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，妲己再送給他的父親姬昌吃下。
周文王最後還是吃下肉羹。商紂王評價說：「誰說西伯侯是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」
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伯邑考，生卒年不詳，姓姬，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒[sì]。
伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功後，姜子牙代玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權力、帝皇；此為紫微斗數以紫微星為首**。
姬昌回國後，誓言為子報仇，但不幸壯志未酬身先死，而報仇之事就交給伯邑考的弟弟周武王來繼續完成。周武王於是振興國力，強兵富國，並得到一代軍師姜子牙的助力，打敗了商紂，建立周朝。
15樓：崔三旦
紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調戲自己；又暗自現出原形，引出白猿的殺意，最後再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無德。 於是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，妲己再送給他的父親姬昌吃下。 也有版本說某日妲己來到伯邑考房裡引誘他，伯邑考他不只不屈美色，甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來衛士。
此事驚動紂王，欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考，並做成肉丸子，並將肉丸送給文王食用
16樓：匿名使用者
應該是被妲己誣陷他非禮，被剁成肉餡，做成肉餅給他爹吃了
為什麼伯邑考被做成肉餅後，西伯侯吃了它反而吐出的是白兔？
封神英雄榜伯邑考第幾集死的，封神英雄榜榜裡面的伯邑考是怎麼死的？
第七集吧被紂王做成肉餅給他父親吃了，父親吃肉餅的時候是第八集 第七集中 被紂王帝辛剁成了肉醬寶成肉餅給姬昌吃了 封神英雄榜榜裡面的伯邑考是怎麼死的？紂王烹殺 周文王十三歲，長子伯邑考出生。十五歲時，次子周武王出生。一說，周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹...
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