1樓：阿杰9號
xié ㄒㄧㄝˊ 形聲。字從劦（xié），從思，劦亦聲。「劦」表示「合力」。
「思」意為「考慮糧食問題」，轉義為「與糧食有關」。「劦」與「思」聯合起來表示「合力解決糧食問題」。本義：
合力解決糧食問題。引申義：合力、協同。
同「協」（多用於人名）。
賈思勰（xié），北魏青州益都（今屬山東壽光）人，生平不詳，曾任高陽郡（治高陽，今屬山東臨淄）太守，是中國古代傑出的農學家。約在北魏永熙二年至東魏武定二年間(533～544)，賈思勰著成綜合性農書《齊民要術》。
《齊民要術》系統地總結了秦漢以來我國黃河流域的農業科學技術知識，其取材佈局，為後世的農學著作提供了可以遵循的依據。該書不僅是我國現存最早和最完善的農學名著，也是世界農學史上最早的名著之一，對後世的農業生產有著深遠的影響。[1] 該著作由耕田、穀物、蔬菜、果樹、樹木、畜產、釀造、調味、調理、外國物產等各章構成，是中國現存的最早的、最完整的大型農業百科全書。
為弘揚民族文化精神，彰顯賈思勰對人類所作的巨大貢獻，臨淄區在淄博市齊城農業高新開發區萬畝農業示範園內建館以志紀念。[2]
2樓：暖暖炊煙裊裊
勰拼音：xié
[釋義] 同「協」（多用於人名）。
賈思勰(xié)，約在永熙二年至武定二年間(533～544)，北魏農學家賈思勰著成綜合性農書《齊民要術》。賈思勰是壽光人，生平不詳，曾任高陽太守。
賈思勰是怎樣寫成《齊民要術》的？
3樓：匿名使用者
賈思勰[1][2]（jiǎ sī xié），生卒年不詳，北魏（公元386～543年）時人，漢族，益都（今屬今山東省壽光市西南）人，生活於我國北魏末期和東魏（公元六世紀），曾經做過高陽郡（今山東臨淄）太守。是中國古代傑出的農學家。
賈思勰出生在一個世代務農的書香門第，其祖上就很喜歡讀書、學習，尤其重視農業生產技術知識的學習和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機會博覽群書，從中汲取各方面的知識，為他以後編撰《齊民要術》打下了基礎。成年以後，他開始走上仕途，曾經做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，並因此到過山東、河北、河南等許多地方。
每到一地，他都非常重視農業生產，認真考察和研究當地的農業生產技術，向一些具有豐富經驗的老農請教，獲得了不少農業方面的生產知識。中年以後，他又回到自己的故鄉，開始經營農牧業，親自參加農業生產勞動和放牧活動，對農業生產有了親身體驗，掌握了多種農業生產技術。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（554年）期間，他將自己積累的許多古書上的農業技術資料、詢問老農獲得的豐富經驗、以及他自己的親身實踐，加以分析、整理、總結，寫成農業科學技術鉅著《齊民要術》。
4樓：匿名使用者
賈思勰十分重視農業生產。認為農業是人民衣食之本，「是為政首」，只有發展生產，才是富民強國之道。他主張實行獎勵農耕的政策，採用推廣農業科學技術，改革耕作制度，興修水利進行灌溉。
他提倡節儉和長遠打算，很讚賞漢代召信臣的「禁止嫁娶送終奢靡，務出於儉約。」告誡人們「窮窘之來」是因為用之無節，忽於蓄積。他說「桀有天下而用不足，湯有70裡而用有餘」，其原因就是「用之以節」。
賈思勰治學態度嚴謹。為寫好這部書，他「採捃經傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事」。書中引用大量古代的農書、雜著，參酌前人的農學研究成果。
廣泛收集民間的諺語、歌謠，訪問有經驗的老農，重視實踐經驗的總結。並且親自進行觀察、試驗。由此可見，賈思勰治學態度嚴肅認真，一絲不苟。
賈思勰如何編寫《齊民要術》的？
5樓：廣西師範大學出版社
這部著來
作的作者是源北魏時期傑出的農業科學家賈思勰。他為編著《齊民要術》這部農書，不休不眠，嘔心瀝血，苦戰了十多個春秋。
青年時代的賈思勰，讀書入了迷。一年到頭，哪怕是陽光明媚、柳綠桃紅的春遊時節，他也獨自坐在書房裡，聚精會神地伏案讀書。書，是給人們力量和智慧的重要源泉。
年輕的賈思勰因發奮讀書，樹立了編著農書《齊民要術》巨集偉志向。
賈思勰重視書本知識，也十分重視實踐知識。賈思勰一生的大部分時間，不是在官場，也不是在書齋，而是周遊各地，訪問老農，調查研究，蒐集資料。他足跡踏遍了今天的山西、河南、河北及山東等地的山山水水。
他每到一個地方，都以滿腔的熱情，求知的渴望，去發現新問題，積累新經驗。
賈思勰靠深入實際、細心觀察、親自實踐所取得的實踐經驗，在《齊民要術》裡比比皆是。在許多方面，較之前人又有所發現，有所發明，有所創造，有所前進，做出了新貢獻。
如何評價賈思勰的《齊民要術》
6樓：牛牛的天空下
《齊民要術》是東魏（531—550）農學家賈思勰（青州齊郡益都,今山東壽平縣人,
生平不詳）約在6世紀30年代至40年代間寫成的一部農學名著.記述了黃河流域下游地
區,即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農業生產,包括了農、
林、牧、漁、副等部門的生產技術知識,堪稱為我國古代的一部農業百科全書.
7樓：終合我意
壽光市委黨史研究室原主任、壽光市地方歷史文化研究會會長趙守祥認為，作者賈思勰用凝練簡潔的語言總結出了重大的政治思想和政治智慧，體現了深刻的哲學思想，非常具有前瞻性。他將《齊民要術》體現出哲學思想精髓概括為「食為政首、要在安民、富而教之、用之以節」十六字箴言。
賈思勰的《齊民要術》
8樓：匿名使用者
南北朝時期的一部重要農書。東魏賈思勰撰。十卷
《齊民要術》的作者是誰？《齊民要術》是關於什麼方面的？
學過歷史的人肯定會知道 齊民要術 這本書，這本書大約成書於北魏末年，是中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。這部書就算是拿到現今來說，裡面的一些知識與方法到今天也能受用。更是被譽為 中國古代農業百科全書 一 作者賈思勰。賈思勰，北魏益...
《齊民要術》中的「要術」指的是什麼
書名中的 齊民 指平民百姓。要術 這是字面理解，就是必學要學會的謀生技能 方法。當時的民間技術，技藝 齊民要術 是關於什麼的？齊民要術 是北魏時期的中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農書，也是世界農學史上最早的專著之一。是中國現存的最完整的農書。書名中的 齊民 指平民百姓。要術 指謀生方法。齊民要...
直接史料和間接史料怎麼區分，齊民要術是直接還是間接史料
關於史料的型別，我國著名史學家傅斯年將史料區分為 直接史料 和 間接史料 他所說的直接史料，就是當時人的記述，是未經中間人手修改或省略或轉寫過的，而間接史料則是轉述和引用的史料，是已經中間人修改或省略或轉寫過的。史記 是百分之百的間接史料 史料按照資料價值的不同，分為第一手史料 直接史料 原始材料 ...