1樓：匿名使用者
這句話是說孔子的仁愛之心。
這句話出自《論語·述而》：「子釣而不綱，弋不射宿。」
白話譯文：
夫子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；夫子用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢棲息的鳥獸。
釣而不綱：釣，用一竿掛一鉤來取魚。綱，動詞，即懸掛著很多鉤子的大繩；將大繩橫遮於水面，可獲得更多的魚，而孔子不為。
弋不射宿：弋，用帶生絲的箭來射鳥。宿，即宿鳥，指停宿在巢中的鳥。
《論語註疏》：此章言孔子仁心也。釣則得魚少，網則得魚多；孔子但釣而不綱，是其仁也。
夫子雖為弋射，但晝日為之，不夜射棲鳥也，為其欺暗必中，且驚眾也。註釋說此章是說孔子的忍心，釣魚魚少，而網魚魚多，孔子釣而不網，是他的仁心，射獵白天進行，而晚上不趁暗射取，驚嚇到其他的鳥。
2樓：韓琴
這句話是說孔子的仁愛之心。
《論語·述而》：「子釣而不綱，弋不射宿。」白話文意思是夫子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；夫子用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢棲息的鳥獸。
釣而不綱：釣，用一竿掛一鉤來取魚。綱，動詞，即懸掛著很多鉤子的大繩；將大繩橫遮於水面，可獲得更多的魚，而孔子不為。
弋不射宿：弋，用帶生絲的箭來射鳥。宿，即宿鳥，指停宿在巢中的鳥。
《論語註疏》：此章言孔子仁心也。釣則得魚少，網則得魚多；孔子但釣而不綱，是其仁也。
夫子雖為弋射，但晝日為之，不夜射棲鳥也，為其欺暗必中，且驚眾也。註釋說此章是說孔子的忍心，釣魚魚少，而網魚魚多，孔子釣而不網，是他的仁心，射獵白天進行，而晚上不趁暗射取，驚嚇到其他的鳥。
擴充套件資料
在捕魚的時候，孔子「釣而不綱」：射獵的時候，他'弋不射宿」。這樣做是在告訴人們要對動物心存仁愛，不可濫捕濫殺，影響到魚類的正常繁衍。
儒家學說重視天人關係，主張萬物和諧共存，這種思想，就是所謂的「上天有好生之德」。
孔子重視仁道，主張人類應該效仿上天，不僅對人類自己，即便是對鳥獸，也應該心懷仁德。本章的這段文字，是對孔子垂釣射獵活動的記述，孔子的行為，就表現了這種仁德情懷。
在物質匱乏的古代社會，所有的智者都特別強調節慾。從天人關係上講，節慾能減少人類對大自然的過度索取，能保證動植物的正常繁衍生息，這是一種仁德；另一方面，節慾能積累財富，如果把這些物質用於救濟陷於災荒的民眾，能挽救很多人的生命，這更是大仁大義。
在我國的傳統觀念裡，人們最看重的就是人與自然的和諧，凡事都要講求個度，如若過了這個度，那就是無道的表現。孔子此舉，體現的是「取物以節」的思想，講求的是節制欲求。一個人有慾望是沒有錯的，秉持正確的行事原則，通過合理的手段，來滿足某些慾望是無可厚非的。
無論是節慾也好，還是憐物惜命也罷，無論出於哪種目的，都是仁者之心。本章所描述的這兩種行為，是對孔子愛人之心的擴充，可以將其理解為仁德思想，也可以將其看作是孔子的行教，對於現代這個物慾橫流、自然環境受到嚴重破壞的社會，有著極大的教育和指導意義。
3樓：髑陌蕁
白話譯文：
夫子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；夫子用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢棲息的鳥獸。
4樓：匿名使用者
說孔子仁愛。
《論語·述而》中有「子釣而不綱，弋不射宿」句，是對孔子行為的描述，表達了孔子的仁愛感情。「綱」指魚網上的總繩，代指魚網；一說是在水面上拉一根大繩，在繩子上系許多魚鉤來釣魚。「弋」指用帶繩子的箭射取；「宿」指已經歸巢歇息的鳥。
這句話大意是說，孔子只釣魚，而不用大網捕魚；孔子射鳥，而不射棲息在巢中的鳥。
5樓：匿名使用者
這句話出自《論語·述而》：「子釣而不
綱，弋不射宿。」
白話譯文：
夫子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚；夫子用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢棲息的鳥獸。
釣而不綱：釣，用一竿掛一鉤來取魚。綱，動詞，即懸掛著很多鉤子的大繩；將大繩橫遮於水面，可獲得更多的魚，而孔子不為。
弋不射宿：弋，用帶生絲的箭來射鳥。宿，即宿鳥，指停宿在巢中的鳥。
《論語註疏》：此章言孔子仁心也。釣則得魚少，網則得魚多；孔子但釣而不綱，是其仁也。
夫子雖為弋射，但晝日為之，不夜射棲鳥也，為其欺暗必中，且驚眾也。註釋說此章是說孔子的忍心，釣魚魚少，而網魚魚多，孔子釣而不網，是他的仁心，射獵白天進行，而晚上不趁暗射取，驚嚇到其他的鳥。
6樓：fighting之間
只用釣杆釣魚，不用魚網打魚；用帶繩的箭射鳥，不射歸巢的鳥。 （國學書上的）
7樓：彩紫玫
我覺得題主說的有一點點問題，姜太公釣魚的時候，不是上等人，不能以此作為釣魚是上等人的活動的證據。而且孔子的愛是有差別的愛，愛人要比愛動物更多，射殺動物是為了滿足人的生存需求，但在此基礎上，不濫殺，儘可能愛護動物，也是符合仁愛。題主把宿看作是晚上，但是古文裡說晚上一般就是夜，宿沒有晚上的意思，就算是詞類活用，也有些牽強，所以我認為還是體現孔子的仁愛，即使愛有等差，但是還是儘可能愛護一切生物。
8樓：匿名使用者
綱，指漁網的總繩；現代漢語中還有「綱舉目張」這樣的成語，意為「把總繩提起來，漁網的網孔就會張開」，比喻「做事抓住主要的環節，帶動次要環節」。弋，在文言中兩種釋義，一種為「取」，另一種就是「用帶繩子的箭射」，《史記·司馬相如傳》中有「弋白鵠」的記述。至於「宿」，《說文解字》說「宿，止也。
」即停歇、停止的意思，這裡明顯是名詞，應該是「停歇的某種東西」，而上文的「弋」這種行為是針對鳥類的（用綁著繩子的箭矢射中鳥後，可以通過繩子直接把鳥拉到自己手裡），所以這裡的宿指「歇宿的鳥」。
網友的回答是現在主流的說法。如果有依據，樓主的解釋也有一定道理。個人認為，大家說法各異，能對一件事情做出不同解釋，這正是人文學科的魅力所在……
9樓：曉樓聽雨
願意解釋就是孔子釣魚時，只用有一個魚鉤的釣竿，而不用綱；用帶繩的箭射鳥時，只射飛著的鳥而不射宿窩的鳥。
「綱」指的是拉網的總繩，在這裡為動詞；
弋指用帶繩的箭射鳥。
故其說的是：孔子釣魚，但不用魚網網魚；用箭射鳥，但不射已經歸巢的鳥。
孔子的這種做法，只不過表白他自己的仁德之心以及關愛生命的理念，反對「竭澤而漁」地向自然索取罷了。
10樓：匿名使用者
上面兩個高贊回答說的很對，好好看好好學，別tm自以為是了
11樓：匿名使用者
你母親是把孩子扔了把胎盤養大了嗎？
論語十二章的作者簡介論語述而的作者簡介
孔子前來551到前479，名丘，字仲尼源 孔子 e68a8462616964757a686964616f31333361303031前551 前479 名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。他是以 仁的學說 因材施教 和 有教無類 的教學理念來教育學生。他後來被尊...
關於《論語》學而篇的一些疑問，《論語 學而篇》原文 譯文
首先，很高興能有機會回答這麼細緻的問題。手頭沒有 新解 或說一本書也都沒有。我在看姚貝娜，很豐富的。她真的很委屈。超一流的實力，在三流的影響力。一 人群相處大道的說法比較含混，錢穆先生白話文不很好，表達或描述過簡。當然對 論語 的理解可能也有問題。仁，由人本心升發出來的思想行為等等作為人的一切，一切...
望風而逃的望的是什麼意思,望風而逃的望是什麼意思
拼音 w ng f ng r t o 成語 望風而逃 燃叢如 皮啟釋義 望 遠望，遠遠望見鄭吵對方的氣勢很盛，就嚇得逃跑了，沒勇氣面對強悍的敵人。望風而逃的 望 的意思是 望見。向遠處看 探望這兩個意思相近 望風而逃的望是什麼意思 望風而逃 w ng f ng r t o 解 釋 遠遠望見對方的氣勢...