1樓：廣西師範大學出版社
《周易》的作者非一時一人，而是由不同時代的多位作者共同完成。舊說是伏羲畫八卦，周文王作卦辭。近代學者研究指出，《周易》應是戰國至秦漢之際的儒生所作。
最初只有八卦，但隨著占卜的需要，有人便把八卦相重疊，變成六十四卦。巫師們用卦來占卜吉凶禍福。占卜是上古人們生活中的大事，從生產、作戰這類國家大事，到出行、婚嫁等生活瑣事，都必須占卜**，再按照**的結果採取行動。
《周易》就是在這樣的背景下應運而生的。
《周易》的作者是誰？
2樓：小yu吐泡
中國儒家典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。「易」字，一說為「簡易」之義；另一說為「變易」之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，藉以釋疑。
「易」前「周」字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
《易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出「人更三聖」說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。「五四」運動以後，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以後的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出於一時一人之手，因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。
3樓：匿名使用者
《周易》的作者是周文王，《史記》記載「文王拘而演周易」。
4樓：逆風飛仰
《易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論
5樓：匿名使用者
夏朝有《連山》，殷商有《歸藏》，周有《易》，據說這三部書都是和占卜有關的。可惜前兩部已經失傳。
估計作者不是一個兩個人，而是許多無名得作者先後編纂。根據我的估計，作者應該不是周文王，而是在他之前很久就有了。說不定還跟前兩部有一定聯絡。
無論如何，說作者是周文王並不正確。
不過，有人提出一個觀點：《周易》是文王拘於羑里時，外星人所傳……
《周易》的作者究竟是誰？
誰是《周易》的作者？
6樓：秦華老師
根據漢代司馬遷《史記》中的說法。伏羲「始作八卦」，文王「演《周易》」，孔子作《彖》tuan、《象》、《繫辭》、《文言》之屬十篇。三位都是聖人，經歷了三古時代，即「伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古」。
這就是漢代學者所說的《周易》「人更三聖。世歷三古」的說法。
7樓：金鋼人字齒輪
相傳系周文王姬昌所作。
《周易》是傳統經典之一，其內容包括《經》和《傳》兩個部分，是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
8樓：匿名使用者
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌
所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分.
《周易》的作者究竟是誰
9樓：超級晨霧的光
《周易》的作者是姬昌。
《周易》是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
擴充套件資料
《周易》成書背景：中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的**方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
10樓：匿名使用者
《周易》的作者是周文王姬昌
「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：
君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
（周文王簡介）姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為姬昌，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、工劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。
與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明「文王八掛」，流傳於世。在位50年。
季歷死後，其子姬昌繼位，他就是日後著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創業主，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使「天下三分，其二歸周」。
文王在位，以商朝的一個「方伯」的面目出現，表面上臣服於商朝，暗地裡卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的「受命之君」。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的後方。
接著向東發展，過黃河進攻耆、邗等國。沿渭水東進，攻佔了商朝在渭水中游的重要據點崇，掃除了周在東進道路上的一個障礙，並且據有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把政治中心遷於豐（今西安市西南）。
至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫像，都來自漢代山東武氏祠畫像石。
（周易的價值
11樓：櫻櫻吳可天
《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述...對事物的未來發展做出較為準確的**。《周易》的誕生地就是現在的世界文化遺產名城安陽市...
漢代司馬遷著《史記》稱周文王的作品為《周易》。
12樓：
實際上，關於《周易》的作者，最早、早權威的闡釋，是班固在《漢書·藝⽂志》⾥的記載：
「「易道深矣，⼈更三聖，世歷三古。」
」這句話的意思是，《周易》不是在某個歷史朝代由某個作者單獨寫出來的，⽽是經歷了上古、
中古和下古三個時代，分別由三位聖⼈——伏羲、周⽂王和孔⼦共同完成的。
易經的作者是誰？
13樓：優佳靈感
易經是怎麼孕育發生的,,履歷的怎樣的成長,是誰編著的?/////////////////////
沒有最佳謎底
周易易經貫串全般中華平易近族的汗青,有一句話形容患上非常貼切:「人經三聖,世歷三古。」,講的就是易經的成長過程,易經是全中國人平易近配合編著的,如此浩大的工程根本不是個人可以完成的,但是其間有三位大賢人起到了一語說破的效用,分別是伏羲、周文王、孔子。
伏羲最大的貢獻就是發明了先天八卦,是他要患上易經從無到有並有了最新大概的形狀,以是他的貢獻就是:一畫開天。由於他對陰陽的感觸領悟,中國人的一片天就恁地來了。
再說周文王,其實應該是周文王父子倆,他們手中成書《周易》,這也是人們的起勁結果。人們以為周文王姓周以是易經那時辰叫周易,實際上是非常傻氣的設法。試想周文王如此通透的1個人,怎麼可能把本身的姓氏用在書上,這是對祖宗的大不敬,也是對後人的不負責,以是《周易》中的周字是周而復始的意思。
最後是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了許多文籍都舉行休整,唯獨看了周易立場敬重,不但不改動,反而為其做了十篇傳,統稱《十翼》,後世人認為,是孔子為周易插上了十個翅膀供他飛翔。但是其實孔子最大的貢獻不僅只在此,他純粹將周易人文化,使其從一本占卜的書跳將出來,成為一部佈滿人生哲理的寶典。這種貼近天然、貼近客觀的立場不僅要患上儒家在各派角逐中最後拔患上頭籌,並且真正融入國人的內心。
自此然後,汗青上沒有1個大家敢改動易經1個字眼,除了一位將軍將孔子的《文言》加入此中。到漢朝往後,易經基本成型。
易經最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,後來經過孔役夫的發揮整理成為經典,叫易經
14樓：
《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自一時一人之手。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
15樓：駒梅花澄琴
《易經》又稱《周易》，是中國最古老的文獻之一，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼《周易》。
16樓：連染胥妝
主要是周文王的貢獻。後經春秋時期孔子整理而成，《周易》現為儒家十三經典之一，道教奉為三玄典之一。
17樓：木子峰不瘋
看看馬心蕊老師的《易經的作者是誰》，因為易經的作者到底是誰，目前有很多說法，只是建議你看看。關注：bjyzqy 一元學習
18樓：真知改變人生
伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。
《周易》是誰寫的？作者在怎樣的情況下寫的？
19樓：邰冉單黛
《周易》是周文王姬昌在商紂時期所著。當時的背景參照《封神榜》，他那時候在監獄裡面沒事幹，然後專心研究這些。《史記》記載「文王拘而演周易」，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。
由於成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。
20樓：春安青逢繡
希望對你有幫助：應該是周文王所做
商末，西伯侯姬昌被商紂王軟禁期間，剔除《彖辭易》與〈象辭易〉之繁瑣，創作《易佔》六十四卦之卦辭與爻辭，原文僅有448句話，很簡略，不包含「五行，干支」等推演。八卦相傳是伏羲氏畫的。
漢代司馬遷著《史記》稱周文王的作品為《周易》。現存《周易》皆附「彖辭」與「象辭」，是否文王所為？尚待考證。
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