1樓：
元龍臭味，孟公瓜葛是說作者就如同元龍孟公一樣與他志同道合。
【元龍臭味】
元龍，東漢末陳登的字。據《三國志 魏書 張邈傳附陳登傳》載，許汜在劉備面前不滿陳登「湖海之士，豪氣不除」，埋怨自己去見陳登，陳登竟「就久不相語，自上大床臥，使客臥下床」。劉備便說：
「君有國士之名，今天下大亂，……望君憂國忘家有救世之意，而君求田問舍，言無可採。是元龍所諱也，何緣當與君語？」意謂求田問舍之私，志士所恥。
臭味：氣味。此句表示詞人與陳亮情投意合。
【孟公瓜葛】
孟公，西漢著名遊俠陳遵之子。據《漢書 遊俠傳》：「遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。」瓜葛：指關係或共同之處。
2樓：醉武侯
「元龍臭味，孟公瓜葛」，元龍是三國時陳登的字，具有湖海豪氣。一次，許汜去訪，陳登卻不與搭話。晚上，元龍自己睡大床，卻讓許汜臥下床。
原來，元龍所以蔑視許汜，是因為在天下大亂時，許汜無救世之意，反而是求自己安逸。孟公是漢代陳遵的字，陳遵待客非常熱情，每當客來，豪飲大醉，並不惜把客人的車轄扔到井裡，要把客人多留一會、多留幾天。辛棄疾連用古代兩個陳姓豪士來比擬陳亮，說自己與陳亮思想一致，志趣相投，互為知音。
因此儘管和陳亮一別已經多日，辛棄疾仍對二人相聚的情形念念不忘。
3樓：3216王
父見和再用韻答之》
老大那堪說。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？
記當時、只有西窗月。
重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。
問渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。
我最憐君中宵舞，道「男兒到死心如鐵」。
看試手，補天裂。
:本詞的突出特點在於，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結合起來，用凌雲健筆抒寫慷慨激昂，奔放鬱勃的感情，悲壯沉雄發場奮厲的格調。
文學作品的藝術力量在於以情感人。古今中外的優秀詩作，無不充溢著激情。該詞即是如此。
作者與陳亮，都是南宋時期著名的愛國詞人，都懷有恢復中原的大志。但南宋統潔者不思北復中原。因而他們的巨集願久久不得實現。
當時，詞人正落職閒居上饒，陳亮特地趕來與他共商抗戰恢復大計。二人同遊鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見志，成為文學史上的一段佳話。這首詞，就是當時相互唱和中的一篇佳品。
詞中，作者胸懷對抗戰恢復大業的熱情和對民族壓迫者、苟安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如賙濟所云：「稼軒不平之鳴，隨處輒發，有英雄語，無學問語」（《介存齋論詞雜著》）。
詞人這種慷慨悲涼的感情，是運用健筆硬語傾瀉出來的，因而英氣勃鬱，雋壯可喜。
賙濟還指出：「北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景」（《介存齋論詞雜著》）。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主幹，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。
這首詞的上闋，便採用了即事敘景的藝術手法。在追憶「鵝湖之會」高歌豪飲時，以清冷孤寂的自然景物烘染環境氛圍，從而深刻地抒發了詞人奔放鬱怒的感情。
作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端。「老大那堪說。」直寫心懷，感情極為沉鬱。
「那堪」二字，力重千鈞，義蘊極為豐富。當此之時，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什麼可以說的！然而「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」（曹操《步出夏門行》）。
以收復中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠也不會熄滅的。因此，下面「似而今、元龍臭味，孟公瓜葛」兩句，抒發了作者的壯懷，並且與陳亮的「同志」之情拍合。「元龍」、「孟公」，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：
「臭味」謂氣味相投，「瓜葛」謂關係相連。作者與陳亮友誼既深，愛國之志又復相同，因而引以為快事。不久前，兩人「憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事」（《辛》祭陳同父文《）這是大慰平生的一次相會，故在此詞中津津樂道：
「我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。硬語盤空誰來聽？
記當時、只有西窗月。」詞人時在病中，一見好友到來，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。
他們志在恢復中原，心無俗念，視富貴輕如毛髮，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時硬語盤空（韓愈《薦士》詩：「橫空盤硬語，妥貼力排。
」），足見議論有力。這幾句是他們交談時情景的實錄。因為寫在詞裡，故順筆插入自然景物的描寫。
積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直衝雲霄，竟驚散了樓頭積雪。這種誇張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現出來。
著一「驚」字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當時只有清冷的明月與兩人相伴，論說國家大事的「盤空硬語」又有誰來傾聽呢？在這裡，抗戰志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。
形成了強烈的對照，形象地寫出了在苟安妥協空氣籠罩南宋朝堂的情勢下，個別上層抗戰志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發出翻卷於詞人胸中的狂努之情。正因為二人志同道合，所以夜雖已很深，但他們仍「重進酒，換鳴瑟」，興致不減。
如果說，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融於敘事之中，那麼下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發對南宋統治集團的強烈批判和「看試手，補天裂」的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來筆飛墨舞，淋漓盡致。「事無兩樣人心別。
」面對時世，山河破碎，愛國志士痛心疾首，而南宋統治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦後。詞人用「事無兩樣」與「人心別」兩種不同象意象加以對照，極其鮮明地刻畫了南宋統治者苟且偷安的庸懦醜態，盡情地抒發了鬱勃胸中的萬千感慨。詞人義憤填膺，向統治者發出了嚴厲的質問：
「問渠儂：神州畢竟，幾番離合？」神州大地，山河一統，自古已然，「合」時多而「離」時少。
今當政者不思恢復中原，反而以和議確定了「離」的局面，是何居心！詞語中凜然正氣咄咄逼人，足以使統治者無地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感**彩，使其更富有藝術感染力。
詞人想到：神州大地要想得到統一，就必須重用抗戰人材，可是當今社會卻是「汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨」。當道諸公空說徵求人材，但志士卻長期受到壓制，正象拉鹽車的千里馬困頓不堪而無人過問一樣。
徒然去購置駿馬的屍骨又有何用！詞人連用三個典故，非常曲折而又貼切地表達了鬱勃心頭而又不便明銳的不平。「一個」空「字，集中表達了詞人對朝中當政者打擊排斥主戰派種種行為的無比怨忿。
筆力勁健，感情沉鬱，意境極其雄渾博大。」正目斷關河路絕。「詞人觸景生情，由大雪塞途聯想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。
山河**的慘痛局面，激起了詞人收復中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨」聞雞起舞「的動人故事，想起了古代神話中女禍氏煉石補天的美麗傳說，更加堅定了統一祖國的信念，唱出了」我最憐君中宵舞，道『男兒到死心如鐵』。看試手，補天裂「這時代的最強音。
筆健境闊，格調高昂。用典如水中著鹽，渾化無跡，從而豐富了詞的義蘊，加強了形象的深廣度，呈現出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最後推向了高潮，給人以極大的藝術感染力。
4樓：空谷足音
虞美人·同父見和再用韻答之
辛棄疾老大那堪說。
似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？
記當時、只有西窗月。
重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。
問渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。
我最憐君中宵舞，道「男兒到死心如鐵」。
看試手，補天裂。
辛棄疾《賀新郎》一詞中所用典故的涵義
5樓：匿名使用者
邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜7？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
譯文我已經很衰老了。平生曾經一同出遊的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。
這麼多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬事也慢慢淡泊了。還有什麼能真正讓我感到快樂？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。
不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩，怡然自得。想來當年陶淵明寫成《停雲》之時也是這樣的感覺吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會到飲酒的真諦？
在酒酣之際，回頭朗吟長嘯，雲氣會翻飛，狂風會驟起。不恨我不能見到疏狂的前人，只恨前人不能見到我的疏狂而已。瞭解我的，還是那幾個朋友。
賞析正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停雲》「思親友」之意而作，抒寫了作者罷職閒居時的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無遺。上片一開頭以「思親友」起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆「甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！
」。此處引用了《論語》中的典故，慨嘆政治理想無法實現、英雄遲暮的無奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意。「悵」字寫出了詞人難覓知音的孤獨與迷惘，充分體現了詞作沉鬱的意境。
與此對應，「只今餘幾」與結句「知我者，二三子」首尾銜接，用以強調「零落」二字，同樣表現了詞人知交漸少的境遇和落落無為的半生坎坷。第
三、四句連用典故，豪情在憂憤中顯現。無可奈何任白髮空垂，詞人的悲憤理所當然，可他仍能將「人間萬事」付之於「一笑」，這份豪情卻是無人能及！第四句詞人以設問開頭，又與典故中喜權欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志。
「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」兩句，是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注於自然，人與青山互觀互賞，互猜互解。不僅覺得青山「嫵媚」，而且覺得似乎青山也以詞人為「嫵媚」了。
詞人藉此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動人、超然灑脫、充滿青春的活力。以下「情與貌，略相似。」兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。
作者在這裡將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧願落寞，決不與奸人同流合汙的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發清心淡泊的高尚節操和超凡脫俗的狂放個性。「一尊搔首東窗裡，想淵明《停雲》詩就，此時風味。」便是詞人對陶淵明《停雲》的化用，用以想像陶淵明當年詩成時的風味，感嘆已是無人如陶淵明一般知酒。
這裡又提陶淵明，意在以陶自況。「江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？」兩句，表面似申斥當年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣於酒的名士，實際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。
在這種汙濁環境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。國勢衰微，詞人想起劉邦，「雲飛風起」輕鬆的一筆，卻也寫出了無比豁達的心胸和愛國之情。由這一句起詩的意境大為開闊，詩人的心境也完成了由悲慨轉為沉靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和**。
以下「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」兩句，借張融典故，以他之「狂」，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨行的超逸豪放，點名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫出這樣坦蕩不羈的句子，這並非小看古人，只為抒發自己的情懷於萬一。結句「二三子」與詞首呼應，再次表明自己知心朋友稀少。
這「二三子」為誰沒有人進行專門的考證，有人認為是當時人陳亮。但不妨將古人陶淵明、屈原乃至於孔子等，都算在內。他們都能與作者在情感上產生共鳴，詞人「思親友」思的就是這「二三子」。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發了詞人無人能及的豪放情懷。[
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