古代文明古典文明是兩個不同的概念嗎

2021-07-05 21:35:55 字數 4293 閱讀 7058

1樓:fly_傻的冒泡

是。古代文明是歷史學專用名詞,公元前2023年到公元前2023年這段時期,稱做是古代文明時期。古典文明一般指四大文明,即希臘、羅馬、印度和中國。古典文明的起源與傳播,有爭議。

有觀點認為四大文明起初都是從範圍有限的中心發源地步擴散到周邊:希臘文明從希臘半島擴充套件到地中海西部,印度文明從印度河流域伸展到印度南部,中國文明從黃河流域延伸到中國南部。印度和中國的新興文明通常仍由起初的文明核心區域主導支配。

2樓:匿名使用者

古代文明 公元前2023年到公元前2023年這段時期,就稱做是古代文明時期。

古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明佔據,以地域環境大致分為:

兩河文明:發源於亞洲底格里斯河(tigris)與幼發拉底河(euphrates)河流域,又稱美索不達米亞(mesopotamia)文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明,其文明起步可以追溯到公元前2023年,正式形成於約公元前2023年。

當時生活在兩河流域的是蘇美爾人,建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的古巴比倫。

尼羅河文明:發源於非洲尼羅河(nile)流域,又稱古埃及文明,其歷史也可追溯到公元前2023年。公元前2023年左右,上埃及國王美尼斯統一上下埃及,開始了史稱的埃及王朝時期,也就代表了古埃及文明的正式開始。

印度河文明:發源於亞洲印度河與恆河(ganges)流域。文明的開始也可追溯到公元前2023年,最終形成於公元前2023年左右。

愛琴文明:發源於希臘愛琴海地區,形成於公元前2023年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島(crete),又稱克里特文明,後被麥錫尼文明所取代。

商文明形成於公元前2023年左右. 奧爾梅克文明:發源於中美洲,形成於公元前2023年左右。

拉登文化(la tène culture):凱爾特人在公元前6世紀的時候,創造的鐵器文化。

歐亞的古典文明有幾個基本方面和過去的古代文明不同。一是範圍。隨著技術的不斷髮展,歐亞古典文明的範圍從大河流域擴充套件到諸如中國、印度半島和地中海區域等整個整個的地區。

現在,不再是諸大河流域文明被大海般的野蠻狀態所包圍;相反,是諸地區文明穩步地向外擴充套件,直到相互連結起來,形成一條橫跨歐亞大陸的幾乎不間斷的文明地帶。

諸古典文明不僅在範圍上,而且在內容上也有其特色。和古代文明一樣,每個古典文明都有自己的獨特風格。在古典時代的這些世紀裡,每個古典文明都逐漸發展起一直持續到近代的社會制度、宗教制度和哲學體系。

諸古典文明的獨特風格是如何不同,從下列的中國文明和印度佛教徒文明的不同,點對照表中,可清楚地看出來。

簡單的說:古典文明歐亞的;古代文明基本都以河流及流域為發源地

3樓:看那個本小孩

古代文明更多是歷史的概念啊,而古典文明則是從文化的角度來談的。

4樓:千年歷史千面遊

古典文明應該理解為是代表過去文化特色的一種正統和典範文明,對於中國來講,古典文明就是古代主流文明,比如儒家、建築等等,草原文明、少數民族文明和一些比如法家、墨家、名家的不算在內,甚至科技成果也不算在內。而古代文明則是包容一切,所有文明都可以稱之古代文明。

簡述古希臘史的分期及各時期的年代

5樓:貞觀之風

古希臘史的分期:

1、愛琴

文化時代:公元前20—12世紀,愛琴文化包括克里特文化和邁錫尼文化,屬於城邦文化。

2、荷馬時代:公元前11—9世紀,這一時期開始使用鐵器,屬於軍事民主制文化。

3、早期希臘文化(或古風)時代:公元前8—6世紀,這一時期是希臘城邦形成的時期。

4、古典時代:公元前5—4世紀前期,這是希臘奴隸制城邦的極盛時期。

5、馬其頓統治時代:公元前4世紀末—公元前2世紀中期,希臘奴隸制城邦衰落,處於馬其頓統治之下,最後為羅馬所滅。

6樓:匿名使用者

希臘的歷史分期

對於歷史本身來說,分期意味著某種型別的褻瀆。歷史從來都是流溢的,1 從來都是活生生的。當然,分期主義者也提供了振振有詞的理由,而且於邏輯和事實上也站得住腳。

首先就表現在方**上,其次是出於教育論的考慮。2 從歷史學的角度上說,已經形成了普遍認可的分期方案。按照馬赫主義者的說法,人類的活動應當追求一種“最大利益化”的效果,關於歷史事實,只需寫一部通史就足夠了,其他著作不應當重複這種歷史事實,這是“資訊的浪費”,是“思維的不經濟”。

所以他們的理想著作是薄薄的幾張紙。我這裡不按照他們的做法,因為適當的事實還是需要交待的,即使在客觀上存在“資訊的重複”;這也是學術綜述所汲汲要求的。那就是:

公元前800—前500年,公元前500—前336年,公元前336—前31年。3

每個歷史時期都有其特殊的任務,這些任務的性質是後代的史學家們概括的。也就意味著,生活於歷史現世的人們可能處於群體的無意識之中,但歷史已經形成了。也不盡然,理性主義盛行的時候,歷史具有了“未來主義”的因素。

正像許多人所指出的那樣,荷馬時代是古希臘的“中世紀”。從某種意義上說,也不失為一種“斷裂”。希臘人的反省從古風時期開始,反省的差異性首先表現在空間上。

西南部的伯羅奔尼撒最先覺醒,而且發揚了邁錫尼的歷史沉積,在制度等方面的輝煌為後世所驚歎(其中以斯巴達人最為典型)。4 東北部的雅典人也一直在活動著,並逐漸影響了中部的一些邦國。民主政治正在成長之中。

這一時期最大的一件事當屬大殖**動了。希臘人的世界觀及其轉折都發生在這次運動中,“大希臘”的名稱從此扔給了後世的史學家和文化認同者。我們所看到的東方對於希臘的影響真正顯露出來。

羅馬人的祖先也從此結識了“來自東方的人”。可以看到這樣一條歷史軌跡:鐵製工具從東方傳到希臘,再到義大利,從而支撐了古希臘羅馬最主要的物質活動,包括雕塑等藝術活動。

5 貨幣制度逐步形成,再一次點化了希臘人的商業**靈性,這同時也是大殖民導致的“國際分工”的結果。 6

還有一件與之相伴隨的政治大事件,那就是城邦的形成。這幾乎是整個人類誕生以來的大事件,富含了深厚的歷史意義。城邦建設的運動整整持續了上百年。

典型而獨具特色的奴隸制發展起來了,民主政治也在許多城邦紅紅火火地進行著,希臘神靈們遷到了城邦的神廟裡,哲學、藝術等精神活動大跨步地走著,法律活動也搞得有聲有色,戲劇、詩歌活躍於城邦的空氣中,體育在征伐的催生下成為盛事:希臘人最終發現了“人”。 7

歷史已悄然躍入了“古典時期”的視線,上面所述及的城邦制的諸多結果,事實上是在希伯戰爭之後達到高潮的。8 從某種意義上說,正是希波戰爭才最終保證了希臘文化得以歷史性繁榮和延續(正如隨後的馬其頓戰爭直接保證了希臘文化的國際性傳播和沉積一樣)。首先表現在對城邦生活外部環境的營造,以及基於此而興起的城邦文化的繁榮;其次是希波戰爭本身也構成了文化[比如說為了紀念戰役勝利的而澆鑄的青銅雕像《海神波塞東像》(或曰〈宙斯像〉),以及大量的悲劇和讚美詩]。

正如我前面所說的,民主制的繁榮首先來自雅典人的反省,波希戰爭的勝利在更大意義上是雅典人的勝利。單就地域性質上說,雅典人就已經是事實上的戰爭最大獲益者了。於是在希臘歷史上發生瞭如下一系列的事件:

戰時的提洛同盟鋪墊了雅典作為霸主的道路;伯羅奔尼撒戰火四起,消耗了社會財富,也宣告了民主制的末日;蘇格拉底殉葬於民主動盪之中;馬其頓大軍揮戈南進。9 所有這一切都表明,古典時代已經結束,即使不存在因果關係也揭開了希臘化的序幕。

正如摧毀了邁錫尼文明的多利安人一樣,落後的馬其頓人(事實上也是希臘人)摧毀了以雅典為代表的民主制。但馬其頓人不像多利安人一樣把歷史推入“黑暗時期”,而是大膽地接受並推行了原文明的精神(當然更多不反映在制度上)。“希臘化”實際上同時也是“化希臘”,東西方的碰撞預言了又一個新的世界性時代的創生,“世界主義者”可以在這裡尋覓到意料之中的史料。

實際上,希臘化已經在創造另一個顯然不同於希臘文化的文化了。

古代經典班級名字,國學經典班級名稱

7樓:熊熊羅曼史

1、里仁班 里仁為美。

2、求索班 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 3、敏學班 敏而好學,不恥下問。

4、知新班 溫故而知新。

5、厚德班 地勢坤,君子以厚德載物。

6、自強班 天行健,君子以自強不息;

7、明德班 大學之道,在明明德。

8、躬行班 絕知此事要躬行9、三省班 吾日三省吾身10、思齊班 見賢思齊焉。

11、樂知班 好知者不如樂知者。

12、修己班 修己以敬

13、致遠班 非寧靜無以致遠14、博學班 博學而篤志。

15、敦仁班 安土敦乎仁,故能愛

關於中國古代文明,建築,服飾的書。最好是出自名家之手,並且書中有圖有根據

我大概記得沈從文好像編纂了一本中國服飾史 樑思成 所知道的唐代佛寺與宮殿 1932.03 營造學社彙刊三卷一期 薊縣獨樂寺山門考 1932.06 營造學社彙刊三卷二期 寶坻縣廣濟寺三大士殿 1932.06 營造學社彙刊三卷二期 正定古建築調查紀略 1933.04 營造學社彙刊四卷 雲崗石窟中所表現的...

沒事啦和沒事是兩個不同的意思嗎

沒事啦 和 沒事 是兩個不同意思,沒錯,你講的對了 中國的語言,博大精深,即是同樣的字,不同的地方,不同的人說出來的意思都不是一樣的。記得采納哦。看情況說的 來但是意思是不源同的。沒事啦。一bai,已經沒事了,du這事過去了。二,zhi對方找你,然dao後說沒事啦,就是想說,沒什麼事,但是想找下你。...

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