求葉聖陶《古代英雄的石像》賞析急

2021-06-30 22:12:21 字數 4415 閱讀 2761

1樓:33北北

以反映社會生活為主的文學童話《古代英雄的石像》寫了石塊從被雕成英雄石像到最後被摔碎的故事。石像本來是被雕成了一位英雄,受到市民的敬仰和尊重,但它卻因此而驕傲起來,甚至看不起曾經和自己是一塊石頭的那些小石塊。但石像終歸是倒了下來,摔成了碎石。

作者通過這樣一個故事,諷刺了那種驕傲自大、脫離群眾的人,說明人們只有彼此平等地團結在一起,生命才有意義。

《古代英雄的石像》,不難發現童話具有擬人、幻想的表現手法,具體體現在:

一、擬人。全文是用擬人手法寫成的,其中還使用了貼切生動的比喻和大膽的誇張,使得文章生動形象、幽默風趣。比如寫雕刻的情況,說它「像黃昏時星星顯現一樣」;又用「隔年的冬草」比喻石像再次驕傲起來,都非常生動。

又如寫一塊塊石頭具有了「人情」「人性」, 石頭、石像居然講起「人話」來了。誇張的運用則增加了文章的幽默風趣,如寫市民們的盲目崇拜,說他們「喝乾了幾千壇酒,擠破了幾百身衣裳,摔傷了很多人的膝蓋」,非常富於幽默。

二、幻想。沒有幻想就沒有童話,幻想是童話最基本得特徵,是童話的靈魂。這篇童話講的是一尊石像的故事,因此石像是怎麼雕成的,雕成的石像是什麼樣子,石像被雕成後都幹了些什麼,石像最後的結局等,便成了情節發展的脈絡,而這一情節的發展則是靠作者的幻想完成的,通過幻想來作折射式的反映只有彼此平等地團結在一起,生命才有意義的這一現實主題。

求《古代英雄的石像》原文

2樓:匿名使用者

為了紀念一位古代的英雄,大家請雕刻家給這位英雄雕一個石像。

雕刻家答應下來,先去翻看有關這位英雄的歷史,想象他的容貌,想象他的性情和氣概,雕刻家的意思,隨隨便便雕一個石像不如不雕,要雕就得把這位英雄活活地雕出來,讓看見石像的人認識這位英雄,明白這位英雄,因而崇拜這位英雄。

功到自然成。雕刻家一邊研究,一邊想象,石像的模型在他心裡漸漸完成了。石像的整個姿態應該怎樣,面目應該怎樣,小到一個手指頭應該怎樣,細到一根頭髮應該怎樣,他都想好了。

他的意思,只有依照他想好的樣子雕出來,才是這位英雄的活生生的本身,不是死的石像。

雕刻家到山裡採了一塊大石,就動手工作。他心裡有現成的模型,雕起來就有數,看看那塊大石,什麼地方應該留,什麼地方應該去,都清楚明白。鋼鑿一下一下地鑿,刀子一下一下地刻,大小石塊隨著紛紛往地上掉。

象黃昏時星星的顯現一樣,起初模糊,後來明晰,這位英雄的像終於站在雕刻家面前了。真是一絲也不多,一毫也不少,正同雕刻家心裡想的一模一樣。

這石像抬著頭,眼睛直盯著遠方,表示他的志向遠大無邊。嘴張著,好象在那裡喊「啊!」左胳膊圈向裡,堅強有力,彷彿攏著他下面的千百萬群眾。

右手握著拳,向前方伸著,筋骨突出象老樹幹,意思是誰敢侵犯他一絲一毫,他就不客氣給他一下子。

市中心有一片空場,大家就把這新雕成的石像立在空場的中心。立石像的臺子是用石塊砌成的,這些石塊就是雕刻家雕像的時候鑿下來的。這是一種新的美術建築法,雕刻家說比用整塊的方石墊在底下好得多。

臺子非常高,人到市裡來,第一眼望見的就是這石像,就象到巴黎去第一眼望見的是那鐵塔一樣。

雕刻家從此成了名,因為他能夠給古代英雄雕一個石像,使大家都滿意。

為了石像成功曾經開一個盛大的紀念會。市民都聚集到市中心的空場,在石像下行禮,歡呼,唱歌,跳舞;還喝乾了幾千壇酒,擠破了幾百身衣裳;摔傷了很多人的膝蓋。從這一天起,大家心裡有這位英雄,眼裡有這位英雄,做什麼事情都象比以前特別有力氣,特別有意思。

無論誰從石像下經過,都要站住,恭恭敬敬地。鞠個躬,然後再走過去。

驕傲的毛病誰都容易犯,除非聖人或傻子。那塊被雕成英雄像的石頭既不是聖人,又不是傻子,只是一塊石頭,看見人們這樣尊敬他,當然就禁不住要驕傲了。

「看我多榮耀!我有特殊的地位,站得比一切都高。所有的市民都在下面給我鞠躬行禮。我知道他們都是誠心誠意的。這種榮耀最難得,沒有一個神聖仙佛能夠比得上!」

他這話不是向浮游的白雲說,白雲無精打采的,沒有心思聽他的話;也不是向搖擺的樹林說,樹林忙忙碌碌的,沒有工夫聽他的話。他這話是向墊在他下面的夥伴大大小小的石塊說的。驕傲的架子要在夥伴面前擺,也是世間的老規矩。

但是他仍然抬著頭,眼睛直盯著遠方,對自己的夥伴連一眼也不瞟,這就見得他的驕傲是太過了分。他看不起自己的夥伴,不屑於靠近他們,甚至還有溜到嘴邊又咽回去的一句話:「你們,墊在我下面的,算得了什麼呢!

」「喂,在上面的朋友,你讓什麼東西給迷住心了?你忘了從前!」臺子角上的一塊小石頭慢吞吞他說,象是想叫醒喝醉的人,個個字都說得清楚,著實。

「從前怎麼樣?」上面那石頭覺得出乎意料,但是不肯放棄傲慢的氣派。

「從前你不是跟我們混在一起嗎?也沒有你,也沒有我們,咱們是一整塊。」

「不錯,從前咱們是一整塊。但是,經過雕刻家的手,咱們分開了。鋼鑿一下一下地鑿,刀子一下一下地刻,你們都掉下去了。

獨有我,成了光榮尊貴的、受全體市民崇拜的雕像。我高高在上是應當的。難道你們想跟我平等嗎?

如果你們想跟我平等,就先得叫地跟天平等!」

3樓:匿名使用者

葉聖陶為了紀念一位古代的英雄,大家請雕刻家給這位英雄雕一個石像。

雕刻家答應下來,先去翻看有關這位英雄的歷史,想象他的容貌,想象他的性情和氣概,雕刻家的意思,隨隨便便雕一個石像不如不雕,要雕就得把這位英雄活活地雕出來,讓看見石像的人認識這位英雄,明白這位英雄,因而崇拜這位英雄。

功到自然成。雕刻家一邊研究,一邊想象,石像的模型在他心裡漸漸完成了。石像的整個姿態應該怎樣,面目應該怎樣,小到一個手指頭應該怎樣,細到一根頭髮應該怎樣,他都想好了。

他的意思,只有依照他想好的樣子雕出來,才是這位英雄的活生生的本身,不是死的石像。

雕刻家到山裡採了一塊大石,就動手工作。他心裡有現成的模型,雕起來就有數,看看那塊大石,什麼地方應該留,什麼地方應該去,都清楚明白。鋼鑿一下一下地鑿,刀子一下一下地刻,大小石塊隨著紛紛往地上掉。

象黃昏時星星的顯現一樣,起初模糊,後來明晰,這位英雄的像終於站在雕刻家面前了。真是一絲也不多,一毫也不少,正同雕刻家心裡想的一模一樣。

這石像抬著頭,眼睛直盯著遠方,表示他的志向遠大無邊。嘴張著,好象在那裡喊「啊!」左胳膊圈向裡,堅強有力,彷彿攏著他下面的千百萬群眾。

右手握著拳,向前方伸著,筋骨突出象老樹幹,意思是誰敢侵犯他一絲一毫,他就不客氣給他一下子。

市中心有一片空場,大家就把這新雕成的石像立在空場的中心。立石像的臺子是用石塊砌成的,這些石塊就是雕刻家雕像的時候鑿下來的。這是一種新的美術建築法,雕刻家說比用整塊的方石墊在底下好得多。

臺子非常高,人到市裡來,第一眼望見的就是這石像,就象到巴黎去第一眼望見的是那鐵塔一樣。

雕刻家從此成了名,因為他能夠給古代英雄雕一個石像,使大家都滿意。

為了石像成功曾經開一個盛大的紀念會。市民都聚集到市中心的空場,在石像下行禮,歡呼,唱歌,跳舞;還喝乾了幾千壇酒,擠破了幾百身衣裳;摔傷了很多人的膝蓋。從這一天起,大家心裡有這位英雄,眼裡有這位英雄,做什麼事情都象比以前特別有力氣,特別有意思。

無論誰從石像下經過,都要站住,恭恭敬敬地。鞠個躬,然後再走過去。

驕傲的毛病誰都容易犯,除非聖人或傻子。那塊被雕成英雄像的石頭既不是聖人,又不是傻子,只是一塊石頭,看見人們這樣尊敬他,當然就禁不住要驕傲了。

「看我多榮耀!我有特殊的地位,站得比一切都高。所有的市民都在下面給我鞠躬行禮。我知道他們都是誠心誠意的。這種榮耀最難得,沒有一個神聖仙佛能夠比得上!」

他這話不是向浮游的白雲說,白雲無精打采的,沒有心思聽他的話;也不是向搖擺的樹林說,樹林忙忙碌碌的,沒有工夫聽他的話。他這話是向墊在他下面的夥伴大大小小的石塊說的。驕傲的架子要在夥伴面前擺,也是世間的老規矩。

但是他仍然抬著頭,眼睛直盯著遠方,對自己的夥伴連一眼也不瞟,這就見得他的驕傲是太過了分。他看不起自己的夥伴,不屑於靠近他們,甚至還有溜到嘴邊又咽回去的一句話:「你們,墊在我下面的,算得了什麼呢!

」「喂,在上面的朋友,你讓什麼東西給迷住心了?你忘了從前!」臺子角上的一塊小石頭慢吞吞他說,象是想叫醒喝醉的人,個個字都說得清楚,著實。

「從前怎麼樣?」上面那石頭覺得出乎意料,但是不肯放棄傲慢的氣派。

「從前你不是跟我們混在一起嗎?也沒有你,也沒有我們,咱們是一整塊。」

「不錯,從前咱們是一整塊。但是,經過雕刻家的手,咱們分開了。鋼鑿一下一下地鑿,刀子一下一下地刻,你們都掉下去了。

獨有我,成了光榮尊貴的、受全體市民崇拜的雕像。我高高在上是應當的。難道你們想跟我平等嗎?

如果你們想跟我平等,就先得叫地跟天平等!」

求葉聖陶的潘先生在難中的賞析

4樓:匿名使用者

《潘先生在難中》是葉聖陶的一篇短篇**,也是他頗具風格的「教育**」代表作之一。葉聖陶寫過一系列以教育為題材的**,這些**被稱為他的教育**。潘先生是一個教員,軍伐混戰使他在逃竄中疲於奔命,潘先生是作者批判的一個對像,他是一個帶著濃厚小市民氣息的小資產階級知識分子,他軟弱,動搖,自私,表裡不一,不想著為國家盡一份力,而是想著怎樣保全自己。

但**更為批判的是在潘先生背後的,局長代表著的北洋軍伐,這是葉聖陶教育**的特色,即:同過教育界中的小事和人物來反映整個教育界乃至社會。**並沒有用主觀的語言來批判,而是通過人物的言行舉止,以冷靜觀察和客觀描寫的方式,把批判寓於描寫中,讓讀者自己去感悟,這也是葉聖陶的一個寫作風格。

《古代英雄的石像》故事梗概,古代英雄的石像主要內容

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