1樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
端午節的來歷和習俗是什麼
2樓：古今天下聞
端午的習俗、來歷，吃粽子的節日。
3樓：雜貨軒
端午節來歷
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：「紀念
屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念介子推說以及起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說」等等。南北朝時代，南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，樑人吳均《續齊諧記》也有類似記載。值得注意的是端午節划船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。
而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源於勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。
東漢從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯絡起來的，是南北朝時南樑吳均的志怪**《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身後400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
端午節習俗
主要有賽龍舟與食粽子等。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰；賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，它最早是古越族舉行龍圖騰祭祀的一種活動，後逐漸傳播開並形成習俗。
廣東地區現今傳承的習俗主要有扒龍船、食粽、掛艾草條、放紙鳶（風箏）、家庭午飯大餐、洗藥水澡等。地處**帶的廣東為適應這炎熱的天氣，很早就在「五月端」這一天，採取各種措施防毒、消暑、避災，逐漸形成各種各樣的風俗。南方江河水網縱橫，水上競技活動也歷史悠久。
廣東人在習俗傳承文化的同時，也讓端午更有過節味，除了吃粽的習俗外，還具有全民防疫健身的豐富內涵。
端午節吃粽子，是山西省城鄉人民傳統的習俗；包粽子習慣在端午節的頭一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。
臺灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，**飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。臺南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」（又叫「煎錘」）的食物。此俗也與鄭成功有關。
臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是划龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。
端午節，為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」；此外端午節還稱「龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、天中節等。
端午從字面上還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。「端」古漢語有開頭、初始的意思，稱「端五」也就如稱「初五」。《風土記》裡說：
「仲夏端午。端者，初也。」每月有三個五日，頭一個五日就是「端五」。
古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。」
端午節有關的諺語
1.端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）
2.午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（山東）
3.喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）
4.有錢難買五月五日旱 。（山西）
5.未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （上海寶山）
6.端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。 （江浙）
7.端午（五）請菩薩，端六發烏賊 。（江浙）
8.良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）
4樓：回味十年
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：「紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念介子推說以及起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說」等等。南北朝時代，南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，樑人吳均《續齊諧記》也有類似記載。
值得注意的是端午節划船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源於勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。
東漢從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯絡起來的，是南北朝時南樑吳均的志怪**《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身後400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
端午節習俗
主要有賽龍舟與食粽子等。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰；賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，它最早是古越族舉行龍圖騰祭祀的一種活動，後逐漸傳播開並形成習俗。
廣東地區現今傳承的習俗主要有扒龍船、食粽、掛艾草條、放紙鳶（風箏）、家庭午飯大餐、洗藥水澡等。地處**帶的廣東為適應這炎熱的天氣，很早就在「五月端」這一天，採取各種措施防毒、消暑、避災，逐漸形成各種各樣的風俗。南方江河水網縱橫，水上競技活動也歷史悠久。
廣東人在習俗傳承文化的同時，也讓端午更有過節味，除了吃粽的習俗外，還具有全民防疫健身的豐富內涵。
端午節吃粽子，是山西省城鄉人民傳統的習俗；包粽子習慣在端午節的頭一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。
臺灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，**飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。臺南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」（又叫「煎錘」）的食物。此俗也與鄭成功有關。
臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是划龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。
拓展資料：端午節，為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」；此外端午節還稱「龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、天中節等。
5樓：腳滑的畫畫
端午節過節時間在農曆五月初五，節日習俗，划龍舟，吃粽子。
6樓：匿名使用者
這個端午節的來歷曾經有一位詩人捨身救國所以才有的這個節日,每到這天所有人都會包粽子,一家人團聚。
7樓：匿名使用者
掛菖蒲，喝雄黃酒。端午節為叫端陽節、午日節、五日節。端午節是記念屈原的。端午節是農曆五月初五
8樓：匿名使用者
因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
9樓：飄渺玄心
端午節你就會想到吃粽子 以及划龍舟。那麼這些傳統專案顯然是為了紀念我們偉大的詩人屈原，他的一生顛沛流離，投汨羅江自盡，後來為了紀念他，人們就向汨羅江投入大量粽子以及其她食物來表達對他的思念之情。
10樓：dear鹿小八
習俗:吃粽子，划龍舟，掛艾草，走百病……
端午節的來歷
11樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
端午節的來歷
12樓：檸檬一家人
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。
以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
13樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
14樓：夢裡心落
1、【屈原說】
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，流放到沅、湘流域。後來秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
楚國百姓得知屈原之死哀痛異常，為防止魚兒吃屈原的身體，紛紛投以飯糰。後來人們用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 並在每年的五月初五龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。
2、【伍子胥說】
在江浙一帶，是說紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世後，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。
伍子胥分析吳越兩國由於自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。
夫差拒絕了他的提議，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越**隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江。
吳國百姓懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死後忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。
3、【孝女曹娥說】
曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的**邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4、【古越民族圖騰祭】
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。
出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。
作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的來歷和習俗，端午節的來歷與習俗
一般來說端午節源於屈原 紀念屈原 此說最早出自南朝梁代吳均 續齊諧記 和南朝宗懍 荊楚歲時記 據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。...
端午節來歷和習俗，端午節的來歷和習俗是什麼
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節 午日節 五月節 五日節 艾節 端 五 重午 午日 夏節，本來是夏 季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲 蒿草 艾葉，薰蒼朮 白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾...
端午節的來歷與習俗，端午節的由來,習俗和來歷
關於端午節的來歷，影響最深的主要有以下兩種說法 一，源於紀念屈原 公元前278年，秦軍攻破楚國京都，五月初五日屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。楚國百姓哀痛異常，漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身，有的拿飯和雄黃酒灑入江中，以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡 吃...