端午節的來歷和習俗,端午節的來歷與習俗

2021-03-21 14:42:21 字數 4711 閱讀 8700

1樓:第n次抗日戰爭

一般來說端午節源於屈原

紀念屈原

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。

看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

」習俗:包粽子,賽龍舟等等

2樓:粉色的小兔子

紀念屈原

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。

看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」

3樓:﹨虛偽的你

編輯本段節日來歷

關於端午節的來歷,歸納起來,大致有以下諸說: 屈原

端午節的來歷與習俗

4樓:地下水汙

關於端午節的來歷,影響最深的主要有以下兩種說法:

一,源於紀念屈原

公元前278年,秦軍攻破楚國京都,五月初五日屈原抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

楚國百姓哀痛異常,漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身,有的拿飯和雄黃酒灑入江中,以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

二,源於紀念伍子胥

關於端午的由來,如果從時間和史籍上考證,則首推紀念伍子胥說。伍子胥,名員,春秋時期楚國人。父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。

吳王死後伍子胥建議其子夫差滅越國,可夫差不聽後又聽信讒言將伍子胥賜死,將於五月五日投入江中。

端午的主要習俗:賽龍舟、食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲。

5樓:宗介的金魚波妞

端午節的起源歷來眾說紛紜,至今仍有爭論。概括起來有六種說法:一說是祭奠龍的節日,二說是為了紀念愛國詩人屈原, 三說是紀念春秋時代晉國忠臣介子推,四說是紀念春秋時代吳國大將伍子胥,五說是紀念會稽孝女曹娥,六說是起源於五月五日的惡月惡日的俗忌。

端午節人們會通過划龍舟、包粽子等熱鬧的方式來慶祝。端午小孩還會佩戴香囊,有避邪驅瘟的功效,實際是用於襟頭點綴裝飾。人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。

6樓:邢文彬景伯

據說,屈原於五月初五自投汨羅江,死後為蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲粽子於水中,以驅蚊龍。又傳,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。『看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:

「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」

最早出現的端午時食,應屬西漢的「梟羹」。《史記》「武帝本紀」注引如淳言:「漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。

以惡鳥,故食之」。大約因為梟不易捕捉,所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現。

一直要到晉朝,粽子才成為端午的應節食品。《風土記》:「五月五日,與夏至同,……先此二節一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。

同時又有另一種端午節食,稱為「龜」也只在晉朝曇花一現,隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為「角黍」的粽子,因為附會在屈原的傳說上,千百年來,成為最受人歡迎的端午節食。

傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。

人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

7樓:李志活

端午節是我國重要傳統節日。時在夏曆五月初五。因此日又稱端

五、重五、端陽,故亦稱「端午節」、「重五節」、「端陽節」。因是節正值夏季,又是夏季最大節日,故稱夏節;節日中有用蘭湯林浴之舉,故又稱「沐蘭節」、浴蘭節;節俗活動中有裝飾小兒女及請嫁女歸寧之俗,故又稱女兒節,按陰陽家之說,是日稱天中、朱明,故亦稱天中節;在道教則為五臘之一的地臘;晚近以來也稱詩人節,是抗戰時期的文化人為紀念屈原而確立的。此外尚有蒲節、五月節、棕包節、龍船節、女媧節的稱謂。

端五節的**有諸種說法。一說源於夏、商、週三代的夏至習俗;一說起源於惡月、惡日之說。這兩種說法可以解說端五節闢五毒、浴蘭等節俗,為端五節部分節俗的信仰基礎。

聞一多以吳越民族圖騰祭解說賽龍舟等俗。最為流行的端五起源說是漢末以後逐漸定型的紀念屈原說,且已逐漸被人們認可。屈原為戰國時期的楚國人,生於湖北秭歸,少有抱負,決心革新政治,曾任僅次於宰相的左徒之職,後楚懷王聽信讒言,放逐了他。

公元前278年的五月五日,屈原投入汨羅江自盡,包粽子及賽龍舟之俗即為紀念屈原而來。在民俗傳說中,端五節還和介於推、伍子胥、曹娥、陳臨等歷史人物有關。

端五節的活動很多,有闢五毒、賽龍舟、食粽子等。闢五毒之俗儀節很多。最初的方法是浴蘭驅瘟,屈原《楚辭》即有「浴蘭湯兮沐芳華」的句子,《大戴禮記》亦云:

「五月五日,蓄蘭為沐浴」。艾和菖蒲也是除毒用物,屆時人家多采摘作艾人、艾葉符、蒲人、蒲劍等懸掛在門首或插在屋內或身邊,用以除毒。《荊楚歲時記》雲:

「五月五……採艾以為人,懸門戶上以禳毒氣。」《歲時廣記》引《歲時雜記》雲:「端午刻蒲劍為小人子,或葫蘆形,帶之辟邪。

」此外,還有做艾虎、艾糕及艾酒、富蒲酒之俗,《荊楚歲時記》雲:「端午,以菖蒲生山潤中一寸九節者,或鏤或屑,泛酒以闢瘟氣」,《遼史·禮志·嘉儀》亦云:「五月重五日,午時,採艾葉和棉著衣,」……君臣宴樂,渤海膳夫進艾糕」。

又有喝雄黃酒及給小孩。畫額之俗,也有做五毒符、戴五色縷、穿。五毒背心等俗。

與闢毒相應,尚有采百藥、捕蟾等採製草藥的習俗,以及鬥草、踏百草等娛樂活動。端五節最主要的節俗活動是食棕子和賽龍舟之俗。俗傳屈原死後,當地人民曾划船奮力搶救,也有拋米飯於河中餵食之舉,相沿而成龍舟競渡及包食棕於的習俗。

《荊楚歲時記》雲:「按五月五日競渡,俗傳為屈原投汨羅日,人傷其死,故並命舟揖以拯之,至今競渡是其遺俗」,又云。「屈原以夏至赴湘流,百姓競以食祭之。

常若為墳龍所竊,以五色絲合柬葉縛之。」後世的粽子自唐宋時已經有許多花樣,如筒粽、益智粽等,且不僅自家食用,也用以饋贈親友;不僅在端五吃,也成為一種流行的夏令食品。龍舟競渡則發展出不同的風格來,荊楚等地以勁力競技為主,蘇杭等地則以畫舫弋遊為主。

除廣大漢族地區以外,邊疆少數民族也多過端五節。蒙古族有端午打大圍之舉,故亦稱是日為端午獵日。拉祜族端五要種樹種竹,相傳這天是撒在地裡的包穀種子脫離穀殼的日子,也是種植樹木最易成活的日子。

此外,還要準備灑肉,宴請親朋好友。布依族每年端午節時;各家懸菖蒲、艾葉於大門兩側,人們把雄黃、菖蒲、艾葉、三角楓等裝在香袋裡繫於胸前。俗說此舉可避邪祛病。

這天人人要喝用雄黃、大蒜、姜、蔥泡成的雄黃灑,或吃用雄黃酒泡過的大蒜,預防痢疾和其他疾病。節日裡,還用雄黃酒噴灑房屋四周,或在牆角灶邊撒上雄黃粉,以防蛇、鼠、蚊子和臭蟲肆虐。節日,各家包各種粽子,如獨具清熱解毒功效的羊耳艾萊粽,既助消化又易存放的草灰粽等,作為節日三餐的主食。

貴州荔波縣城關一帶,每年端午節時還要舉行爬山、校草馬、賽龍舟、搶鴨子、搶綵球等傳統文娛活動。滿族過五月端五是為了祈福禳災。相傳很久以前,天帝派人下凡體察民情。

五月初五,天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道:「一葫蘆二斤,二葫蘆三斤。」大家爭先搶購,只有一個老頭不僅不買,還告訴老翁帳算錯了。

等油賣完,老翁尾隨那個不買油的老頭,說:「你是好人,今天晚上瘟神降瘟災,你在自已房簷上插上艾篙,可以躲過瘟災。」者頭聽後就挨家挨戶告訴所有的人,家家插上艾蒿,瘟神無法降溫災,人們都得救了。

五月端五滿族講究房簷上插艾蒿以防病,還講究到郊外踏露水,據說用這天的露水洗臉、頭和眼,可以避免生瘡癤、鬧眼病。水族端五節有吃素的習俗。據傳水族的遠祖從江西遷到貴州三都地區,在此開荒種地,創家立業。

某一年的秋後,遠祖的四個兒子來探望,遠祖上樓取肉款待他們時,不慎失足墜樓而身亡。自此以後,水族從端節的第一天開始,只准吃素,直至端節結束後才能吃葷。納西族每年農曆五月初五日清晨,家家要吃糖棗糯米飯,喝雄黃酒。

門前插白蒿、三根菖蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線,稱「續命線」。男孩繞左腕,女孩繞右腕。

續命線需戴一個月的時間,等到六月二十七日火把皆最後一天才解下燒掉。節日裡,集市上還擺設藥攤,**各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。

此外,其他少數民族也多過端節。現在,我國大部份地區和民族仍然視端午節為主要節日,活動以食粽子及龍舟競渡為主,而迷信活動則多被革除。

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端午節,又稱為五五節,是中國國家法定節假日之一,並已被列入世界非物質文化遺產名錄,這個節日的由來是相傳戰國時。端午節的來歷和習俗是什麼 端午的習俗 來歷,吃粽子的節日。端午節來歷 關於端午節的由來,說法甚多,諸如 紀念 屈原說 紀念伍子胥說 紀念曹娥說 紀念介子推說以及起於三代夏至節說 惡月惡日驅避...