西周至春秋時江漢諸姬的歷史

2021-06-14 06:09:32 字數 5346 閱讀 4459

1樓:最強大腦花

「漢陽諸姬」是西周中期陸續分封的(主要是昭王、穆王時期)

在西周早期,周人的拓殖重心在舊殷商畿內地區,主要任務是壓服「殷頑」,並剪除其同盟方國的羽翼。所以當時一些重要諸侯國都在這一帶,如衛國(舊商都),又如齊國和魯國在「大東」——這是殷商的同盟地區。

周人的人數其實是很少的,要控制人數和文化都比其多很多的殷人是不容易的,在很多時候,周人的殖民者分封到一處只有幾百人而已,龜縮在城堡中,號稱「國人」,而四周都是敵意未消的「野人」。漢水淮水一帶還沒有力量去控制。

到了西周中期以後,周的統治在中原逐漸穩固,開始在更大範圍中拓展,昭王、穆王時期不斷向淮夷、于越、荊楚用兵,為鞏固對南方疆域的控制,同時也為了奪取戰略物資「銅」和保護南征通道,又把一些姬姓兄弟叔侄從山西、陝西移封到淮水上游和漢水中游地帶,建立起隨(曾)、唐、蔡、應、息等數十封國,組成一個龐大的姬姓封國集團,史稱「漢陽諸姬」。它們互為犄角之勢,負責監視並阻斷荊楚和淮夷、于越結盟,為安定南方起了重要作用。

周王朝為了加強對荊楚的控制,「以蕃屏周」,陸續在漢水以東以北和江、淮間,分封了不少姬姓或姻親諸侯國,即所謂「漢陽諸姬」(清人易本火良《春秋楚地問答》說「漢陽諸姬」「西自漢水以東,南自漢水以北,東至於光、黃,北至於淮汝」。)「漢陽諸姬」,重要的有如下一些諸侯國:

隨(今湖北隨州市境)。《世本》:「隨國,姬姓,不知始封者為誰。」原在汾水流域,昭、穆時期,不斷攻打荊楚,隨亦被徙封於江淮漢水之間。童書業指出:

汾水流域附近之國名地名常出現於江淮漢水之間,如江淮漢水間有隨、鄂、沈、黃、唐等國,汾水流域附近亦有之(童書業《春秋左傳研究》。)

隨國國力最強,是漢東大國,併為漢陽諸姬盟國之首。

唐(今湖北隨州市西北境的唐縣鎮)(何光嶽《楚滅國考》(上海人民出版社出版,2023年2月第1版)。姬姓,與隨一樣,原在汾水流域,後徙封於漢東。

申(今河南南陽市北境)。姜姓,姬周姻親國。《國語·周語中》:

「齊、許、申、呂,由太姜。」故地應在今陝西涇渭間。《左傳·隱公元年》孔疏:

「申之始封,亦在周興之初,其後申絕。至宣王時,申伯以王舅改封於謝。」此謝,《國語·鄭語》說在南陽,《漢書·地理志》說在宛北,《大清一統志》說在南陽北,故申在今南陽市北境。

呂(今南陽市西北境)。呂與申同為姜姓國。《國語·鄭語》:

「當成周者,南有申、呂。」所以,呂與申一樣徙封於南陽一帶。「呂」,亦作「甫」,呂侯受命制《呂刑》,亦稱《甫刑》。

可見呂國歷史悠久,呂人有很高的文化修養和治國經驗。

曾([曾阝]、繒,今南陽市北一帶)。《國語·鄭語》韋昭注:「繒,姒姓,申之與國也。

」故繒、申關係密切,當地處今南陽市北一帶(南陽市北方城有繒關,歷代史家認為此即曾的始封地。)郭沫若《中國史稿》說湖北孝感地區發現的周成王時代的青銅器,記載著周成王南征經過的曾,後來封有姬姓侯,從此有學者認為周初之曾,還是姬姓之曾,原姒姓曾,已東遷齊地。曾從昭、穆以後也是「漢陽諸姬」的重要古國。

厲(賴,今隨州市東北)。姬姓,與隨、唐比鄰,同為周的重要屬國。

貳(今湖北應山境)。偃姓,周之封國,與隨、鄖比鄰。

軫(今湖北應城境)。偃姓,周之封國,貳、軫關係密切。《左傳·桓公十一年》:

「楚屈瑕將盟珍貳。」鄖([雲阝],今湖北安陸境)。《通志·氏族略》:

「[雲阝]氏,亦作[[女雲],亦作鄖,又邑作雲。」[[女雲]姓,祝融八姓之一,與楚同祖。《路史·後紀》說:

「雲近楚,若敖父子娶焉,後滅之。」按同姓不婚遺制,應非[[女雲]姓,故有學者認為是姬姓國。

蓼(今河南唐河境)。偃姓,地處申、呂南,唐、隨北。

以上諸侯國,地處漢東、漢北,猶如漢東北一道屏障,緊緊地束縛住楚國,阻遏著楚國的北上與東進,並可隨時配合周王朝打擊楚國。

在淮水流域,周王朝的主要封國或屬國有:江(嬴姓,今河南正陽西南)、息(姬姓,今河南息縣境)、弦(姬姓,今河南息縣南)、黃(嬴姓,今河南潢川境)、蔣(姬姓,古期思縣,今河南固始境)、蓼(偃姓,今河南固始東,非前述唐河境的蓼)等。在淮北及江、淮間,亦有眾多的封國與屬國,無疑都嚴重地阻障著楚國的發展。

2樓:暗香沉霧

應該是「漢陽諸姬」吧

「漢陽諸姬」主要包括以下國家:

申 姜姓。《國語·齊語》曰:「齊、許、申、呂由太姜。

」西周初年,申大概在陝西、山西之間。宣王征服了漢水流域以後,趕走了原在南陽盆地的謝國。宣王的母舅申侯率一部分申民往舊謝國之地建國,即《詩·大雅·崧高》所說:

「定申伯之宅」,「徹申伯土田」,「作邑於謝。」古申國,《漢書·地理志》和《左傳·莊公十八年》杜注都說在南陽宛縣。

《括地誌》:「故申城在鄧州南陽北三十里。」《大清一統志》:「申城在今南陽北二十里。」據此可知,古申國在今河南南陽市東北。

呂 西周至春秋前期,在南陽宛縣與申共存的還有一個呂國。呂和申同為姜姓。呂,在周亦曰「甫。

」《括地誌》雲:「故呂城在鄧州南陽縣西四十里,是申、呂同一地也。」呂和申一樣同屬於西周王朝的諸侯國家。

曾 《國語·鄭語》:「申、曾、西戎方疆 ( 強 )

。」韋注:「曾,姒姓,申之與國也。

」《說文》:「曾,姒姓國。」曾是姒姓國似成定論。

但當曾姬無血阝壺出土以後,劉節先生首先指出,不能否認曾是姬姓國的可能,因為徐鍇《說文系傳》引杜預曰:「曾姬姓。」「與《說文》同,或寫作姒者誤。

」《左傳·哀公四年》載,楚「致方城之外於曾關。」說明曾的地域在今河南南陽一帶。

周宣王除分封南陽地區的申、呂、曾以外,在漢東、漢北地區還分封了屬於「漢陽諸姬」的另一些諸侯國。清人易本烺在《春秋楚地問答》中認為漢陽諸姬所分佈的範圍應是「西自漢水以東,南自漢水以北,東至光、黃,北至於淮汝。」這個地區當是漢陽諸姬活動的中心。

「漢陽諸姬」在漢東、漢北地區有名可記者有:

隨 姬姓。《左傳·桓公六年》杜預注:「隨國,今義陽隨縣。

」《世本》:「隨國,姬姓,不知始封者為誰。」隨在今湖北隨縣境。

隨是周王朝封在漢東的最大的諸侯國,可謂漢東諸國的首領。

唐 姬姓,《括地誌》卷七雲:「上唐鄉故城在隨州棗陽縣東南百五十里,古之唐國也。」《讀史方輿紀要》卷七十七載唐城雲:「 ( 隨 )

州西北八十五里,春秋時唐侯國。」唐國應在今湖北棗陽東南境。

姬姓 厲 姬姓國。《漢書·地理志》南陽郡隨縣條載:「厲鄉,故厲國也。

」顏師古注:「厲讀曰賴。」「厲」、「賴」古聲相通,此「厲」亦可寫為「賴。

」厲在今湖北隨縣厲山店一帶。

貳 姬姓國,今湖北應城縣境。

軫 姬姓國,今湖北應城縣西。

鄖 按照易本烺的說法,鄖亦為姬姓,屬「漢陽諸姬」範疇。 [31]

《左傳·桓公十一年》杜預注:「鄖國在江夏雲杜縣東南。」則在今湖北沔陽縣境。

然《括地誌》及《元和郡縣誌》皆認為今湖北安陸一帶為古鄖國所在。安陸至今有鄖鄉、鄖亭、鄖公廟、鄖城等遺蹟。

應 是屬於「武王之穆」的諸侯國,周初所封,地處淮汝,今河南省寶豐縣境,亦可納入「漢陽諸姬」的範疇。

息 姬姓國。關於息的地望,《左傳·隱公十一年》有「息侯伐鄭」的記載。清人錢坫在《新校注地理志》卷五《汝南郡》中認為,息初在鄭州以西的天息山,春秋以後與鄭鬥爭失敗後,為避鄭患,向南遷徙。

所謂「汝南新息縣」,當為息的後遷地址。漢代於息的後遷處立「新息縣。」孟康在《漢書地理志補註》卷十三「新息」條曰:

「新息,故息國,其後東遷,故加新雲。」新息,即息國地望,《元和郡縣誌》曰:「今蔡州新息縣本春秋時息侯國。

……故城在今縣西南十里。」《大清一統志》亦同此說。今河南息縣與漢至清時新息、息縣地域相同,故息國地域在今河南息縣西部偏南。

道 姬姓國。今河南確山縣北 10 公里有道城,即古道國。

以上這些國家,除個別為周公東征後所封外,大部分是周宣王南征後封的。

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3樓:賈國玉

江漢諸姬?什麼意思?

初一上冊歷史複習資料(人教版)

4樓:百度文庫精選

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原發布者:三一文庫

三一文庫(

www.31doc.com)/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源(1-12)1、我國境內已知的最早人類是元謀人,距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.

3.44、從猿到人的演變過程中,勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。

p4—56、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟,形成了日後的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。

p1211、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。p1312、堯舜禹的「禪讓」:民主推選部落聯盟首領的方法。

p14第二章夏商西周春秋戰國(13-40)第二章夏商西周春秋戰國(13-40)14、公元前2023年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷後,商朝統治穩定。p2116、公元前2023年,周武王經牧野之戰滅商,建立周朝,定都鎬。

p2317、西周實行分封制,加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年,西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器,湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、「三星堆」文化遺址出土

中國的歷史由來

5樓:河傳楊穎

大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。

夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。

商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。

後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。

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