坐轎子的人未必是幸福的,抬轎子的人未必不是幸福的。是什麼意思

2021-06-04 03:16:58 字數 1472 閱讀 9480

1樓:匿名使用者

我們可以讓自己的生活充滿喜悅,我們也可以讓自己的生活豐富多彩。那些真正找到人生幸福的人,不是因為做了大官、發了大財、有了大學問……而是因為他們擁有一顆健康樂觀的心靈,因為他們會用這樣的心靈去體驗幸福。

2樓:真**蟒

簡而言之,富人有富人的煩惱,窮人就有窮人的幸福。

就是這麼簡單

3樓:匿名使用者

看下面一個故事

20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在上世紀20年代來到中國的四川。

當時正值夏天,四川的天氣悶熱,羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻,幾位轎伕累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素,見此情此景,沒有了心情觀賞峨眉山的景觀,而是思考起幾位轎伕的心情來。

他想,轎伕們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這樣熱的天氣,還要他們抬著上山,甚至他們也許會思考,為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人。

羅素正思考著的時候,已到了山腰的一個小平臺,陪同的人讓轎伕停下來休息。羅素下了竹轎,認真地觀察轎伕的表情,很想去寬慰一下辛苦的轎伕們。

但是,他看到:轎伕們坐在一起,拿出菸斗,有說有笑的,講著很開心的事情,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎的人的意思,也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話,還給這位大哲學家出了一道智力題:

「你能用11畫,寫出****人的名字嗎?」羅素承認不能。轎伕笑呵呵地說出答案:

「王一、王二。」轎伕們在交談中不時發出歡快的笑聲,羅素頓時心生一絲慚愧和自責:我憑什麼去寬慰他們?我憑什麼認為他們不幸福?

後來,羅素在他的著作中講到了這個故事,而且,他因此得出了一個著名的人生觀點:用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

是的,坐轎子的人未必是幸福的,抬轎子的人未必不是幸福的。我們可以讓自己的生活充滿喜悅,我們也可以讓自己的生活豐富多彩。那些真正找到人生幸福的人,不是因為做了大官、發了大財、有了大學問……而是因為他們擁有一顆健康樂觀的心靈,因為他們會用這樣的心靈去體驗幸福。

4樓:匿名使用者

有錢有權的人不一定幸福快樂 平平淡淡的普通人未必不快樂 幸福跟權勢,金錢以及職業都關係不大

5樓:匿名使用者

無論什麼人心理都有一個自己的結,把自己定位在**都會留下美好的回憶。

要想坐轎子必須先學會抬轎子的含義

6樓:匿名使用者

有錢,就可以成為坐轎子的人,你沒錢,沒勢力,就要靠抬轎子掙錢。 說的是人生吧。如果你不努力學習或者掙錢,你只會一輩子為別人抬轎。

還有自信心和人際關係要好。成為一個有錢有勢力還有人際關係的人,就會有人為你抬轎。

但是,坐轎子的人未必是幸福的,抬轎子的人未必不是幸福的。我們可以讓自己的生活充滿喜悅,我們也可以讓自己的生活豐富多彩。那些真正找到人生幸福的人,不是因為做了大官、發了大財、有了大學問……而是因為他們擁有一顆健康樂觀的心靈,因為他們會用這樣的心靈去體驗幸福。

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是說當大官 將來會發達的意思。古代誰坐轎?只有 算命說是坐轎子的命 是什麼意思 這是一個反面用語,出自三國的 三馬同槽 後來由此詞引申而來。在婚姻中主要是指一男兩女,或一女兩男的情況。在舊時代無所謂,但用在現在的社會卻不是個讓人高興的詞語。不過根據個人的認識不同,反映也不盡一樣。古代是大富大貴或當官...

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人坐轎子人抬人。中國人抬了幾千年,祖祖輩輩任勞任怨,腳不停步,槓不離肩,飢餓,勞累,痛苦,疾病,殺戮,堅持了數千年。如果,坐轎子的是一個活菩薩,它就會下來走兩步,讓抬轎子的人歇歇腳,乘乘涼。有機會還讓抬轎子的人坐一會轎子,體驗一下坐轎子的滋味,感嘆一下人生的苦樂。抬轎子的人被感動的神魂顛倒,大喊阿彌...

夢到幾個美麗的鬼來接人,好像抬著轎子,我還跟她談了幾句,她的

所有鬼魂的夢不能用現代的思維去理解 一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的冤親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥 另一方面 夢見去世的親人 大多是去世親人落在惡道受苦 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度 以求解脫 本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的 建議你 看 地藏...