1樓：匿名使用者
有七，七佛出世，但沒有九！國外的有七重天，中國道教有九重天
佛像46數字是什麼講究
2樓：醉玉幻頹山
讓我來告訴你：
有七，七佛出世，但沒有九！國外的有七重天，中國道教有九重天
我知道所以你知道！
佛像擺放有什麼講究？
3樓：心語無塵
只能是擺放家裡的書房與客廳裡，不能擺在臥室、廚房、餐廳、廁所中，因為這些地方要麼會殺生、要會是汙地，要麼會有**的時候，會有一些不敬的行為，所以所面向及背後所靠也不能是這幾個地方。
佛像所放的高度必須是要高於人的腰部，四腳要穩。要注意保持清潔、乾淨。所供物品要天天換，如果說時間緊，供一杯清水也可以。
4樓：潛川
菩薩佛雕像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一科刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。
5樓：貓也來到
然後佛像擺設方向
，只要佛像面部不朝北，其他方向都可以。北方是佛教中地獄的意思，一般只有地藏佛等鎮邪的佛才會面北。其他佛像一般都面西或面南或面東，因為其他三方有三寶佛在。
東方藥師如來佛，西方阿彌陀佛，南方現世佛釋迦牟尼佛。
一般佛像放房間是單獨的供奉房間或者老人的房間，因為沒有夫妻事了，也沒有月事，這樣不會對佛祖不敬。或者客廳電視旁，飯廳的茶几附近。
佛家數字，都有什麼特殊的含義
6樓：潛川
佛教的數字，都是用來表法的。
108，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54，表示菩薩修行過程的54個階位。
42，表示菩薩修行過程的42個階位。
36，為108的3分之1，其含義以小見大。
27，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14，表示觀音菩薩的14種無畏功德。
10，表示十法界或十方；
9，表示九九歸真；
7，這是佛教最吉利的數字，「佛行七步」、「救人一命勝造七級浮屠」。
有多少數字和佛教是有關的
7樓：
寓意如下，燒香可依下列方式舉香枝數：
零：無生、不可思議
一：一切唯心
二：定慧兩足尊
三：戒定慧
四：四正勤，四如意足、四諦
五：五根，五力
六：六波羅蜜、六根
七：七覺支
八：八正道
12：十二處、十二因緣
18：十八界
37：三十七道品
108：一百零八結使煩惱
8樓：匿名使用者
三法印，四聖諦，五蘊 ，六度，七覺知，八聖道，十法界。十二因緣，三十七道品。
一實相印，不二法門，三身，四大皆空，五戒十善，十六羅漢，四念住，六根，六塵，六識。
9樓：匿名使用者
一乘道，不二法門，三法印，四聖諦，五戒，六度，七覺支，八正道，九住心，十波羅蜜，十二因緣，十八界，二十五圓通，三十二相，三十七道品，五十一心所，八十種好，百法明門論，三千大千世界，八萬四千法門
10樓：匿名使用者
0空即是色
1 一真法界
2 不二法門
3 三惡道三善道
4 四聖法界
5 五戒
6 六道
7 七為圓滿
8 八地菩薩
9 九層天
10 十法界
11樓：匿名使用者
從一開始，哪個數字都能扯上關係
12樓：張輝
我知道的有數字記載的就有大到5670000000，五十六億七千萬年後彌勒菩薩降生人間說法度眾。其他的數量更大，比如數語：那由他旬、千百萬劫等等都是比天文數字還要大的了。
佛教從一到無窮大應該都有記載的。就連宇宙都有概括：三千大千世界。
一個日月世界是大概是一個太陽系，一千個太陽系是一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界等於一個大千世界，三千大千世界就是整個宇宙了。佛教真正的博大精深。
13樓：佛教小神通
阿彌陀佛
樓主和佛教有緣啊，可以去清淨正信的地藏論壇，向各位前輩善知識請教。
那個清淨大福報之地是清淨龍天歡喜，諸佛菩薩巨集恩加被的正信之地。
樓主能夠在五濁惡世裡信仰清淨佛法，得龍天歡喜啊！！！得道後度化眾生無數，可以得鬼神敬仰啊！！！
以下圖示的佛像的姿勢或動作在佛學裡叫什麼？
14樓：匿名使用者
根據你的三張**來看，這應該是觀世音菩薩的半跏趺坐說法聖象。第1張為 菩薩左手託淨瓶，第2張為菩薩右手結說法印，第3張為菩薩半跏趺坐像（左腳盤於右腿上）。希望能幫到你。
南無觀世音菩薩摩訶薩。
15樓：匿名使用者
半跏趺倚坐，其他的是一些手印
16樓：猶如蓮花不著水亦如日月不住空
第二張**是說法印，如果知道這是那尊佛菩薩的像就更好了解了，因為手印太多了。
畫佛像有什麼講究
17樓：李靈桑
【這些應該注意的】
最好正觀見佛像,依據這些正觀經驗,正**賢劫經佛如來常光描述,菩薩地持經,大乘同性經,觀無量壽佛經,觀佛三昧海經.
還有尺寸比例,描述佛像開光等儀軌的經,具體看大藏經.開光效果次第比較,自己請一切佛如來開光的,高僧大德請一切佛如來開光的,佛如來真身舍利光明.越平等越好____大願見聞即如來,具體見:
無數見聞即如來的經.
草稿等,要會處理,先留存好,帶去就近寺院處理,或學會處理.
上海佛學書局印製的彩色佛像,多有規範的,注意參照.各個年齡段的都有.
空明威光無際,幢幡,3佛日巢狀,蓮華座金剛臺,佛世界.這些要領常識,都正觀見過為好.
金剛無相光中自在的一切如來大會,如來一切形象,都是平等於金剛無相光中自在.即佛像是金剛無相光中自在的,叫做什麼本來都是道諦光明組成的.
注意,不要參與俗人胡扯有相無相討論,如同謗佛.大戒.經像是唯佛如來知道的,不要招惹俗人胡扯.直接看經,正觀.不要看其他類瞎猜.
18樓：平天下心量要大
要畫全身，坐著，站著，沒有關係。要是沒畫全身屬於出佛血身，五逆罪。
19樓：阿列路
心無雜念，心存敬畏，淨手口，淨紙筆，燃香慢畫。
20樓：奧特
首先，要知道那是什麼佛，其次，要畫得胖富態一點。詳細請諮詢杜義偉大畫家
21樓：匿名使用者
恭敬心和平靜心，就行！
22樓：
臉要開的好
身體比例大小適中
加上你的恭敬之心就ok了
拜佛有什麼講究？
23樓：從頭再來好風彩
拜佛規矩：
1、進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛，再去拜見出家**。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。
若有急務亦須問訊，以示尊敬。
2、拜佛時動作不緩不急、記憶體虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指合併向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。
3、拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚嘆佛的功德：
「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」，偈頌念一遍或三遍皆可，接著唸咒語「縛日臘，斛」 三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默唸贊佛偈：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。
我今得皈依，能滅三祇業。稱揚若讚歎，億劫莫能盡。」若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裡觀想：
「我現在禮拜十方三世無量諸佛」，這樣也是可以的。
4、不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時，合掌問訊後隨眾站立即可，不必禮拜。
5、鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈**代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗乾淨。
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拜佛順序與禮儀：
1、在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
2、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。
3、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
4、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
24樓：匿名使用者
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬
。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
25樓：平凡之路覺順
我也是佛教徒，在拜佛上不懂太多規矩，但有一點是知道的，就是心要誠，把世俗的事先拋在腦後，一邊拜佛一邊要想佛。有人在大殿拜佛還有大聲喧譁的行為，那樣不太好，最好是安安靜靜，不要穿太怪異的衣服，夏天不要穿著短褲背心就在佛前拜，最好選擇寬鬆的長褲大襖。今天去寺廟拜佛感覺到了糗，因為我褲子沒有褲帶，上衣又有些短，在頭觸到拜墊的時候，腰部的事業線都露出來了，後面的人看了還不笑話我？
這是今後要注意的，選衣服，一定要合適，不論怎麼伸展都不**並舒適是合適的一個標準。
佛教裡塔為什麼有5層的 還有7層和9層 分別啥意思
26樓：幻影
沒有特別的含義，塔層越高象徵著道行越高。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤。
「佛塔」是「高僧」的墓，就相當於帝王世家墓了，根據級別而有層數的區別。塔層有1、3、5、7層之分,層數多寡象徵道行的高低。七級浮屠就由此而來，塔層均為單數,那是取和尚單身之意。
塔身的內部結構主要有實心和中空兩種，塔身的層數絕大多數都是陽性數目的
一、三、
五、七、
九、十一、十三等，而以
二、四、
六、八等陰性數為層數的極其少見。
塔在宗教文化裡都有鎮守一方水土，驅散邪氣的重要作用。而驅散邪氣，根據天人感應的學說，必須使用陽數（奇數）來表示「光大」，這樣可以更好吸納周圍的「正氣」。而陰數（偶數）則會聚集陰氣，這與建塔的初衷大相徑庭。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤。
印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了「陰陽五行」學說的影響，都不採用雙數，而採用單數，這就因為「陰陽五行中」雙數為陰，單數為陽。為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在中國佛塔之建設方面就採取單數。
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