第一次女權運動和第二次女權運動 有什麼區別

2021-05-06 00:18:21 字數 4679 閱讀 5877

1樓:匿名使用者

西方女權主義起源於法國資產階級革命和啟蒙運動以後,19世紀下半葉出現第一代,和歐洲工業革命同步,代表人物是英國的harriet taylor mill。最初的訴求是婦女在受教育和立法上應當平等,在經濟上與男性平等。她們主要是從經濟方面訴求婦女的解放,對以後的女權主義運動,特別是馬克思主義/社會主義女權運動有很大影響,這一代有影響的文學作品有易僕生的"娜拉"托爾斯泰的"安娜·卡列尼娜"等。

中國20-40年代的一些社會主義者受到的女權主義影響,恐怕主要是屬於這一代的。這一時期,女權主義還沒有上升到理論高度,主要是一些實踐活動,象克拉拉。蔡特金領導的婦女同工同酬的運動,和"三。

八國際婦女節"的誕生。

2樓:匿名使用者

2023年1月11日,倫敦爆發了著名的女權運動者衝擊白金漢宮,向英王喬治五世**的行動,這個事件標誌著女權運動進入了一個飛速發展的時期。

第三波女權是怎麼回事,和第二波女權有哪些區別?

3樓:南肥電池

第三波女權指的是達到兩性同格的水平,也就是讓女人的情操和道德不再和男性有區別。而第二波女權指的是兩性平權,也就是男性和女性獲得的權利要一模一樣。兩者的區別就是後者是實際物質的平等,而前者是精神上平等。

4樓:三十五

第三波女權是女英雄為了維護自己的權益而發動的,和第二波女權區別有:改變女性身體被約束和限制,轉變到性別、美、種族和階級。

5樓:茅廬論古今

所謂的第三波女權應該就是在二十一世紀出現的女權運動了,第二波女權的區別是他們並沒有什麼成熟的理論。

6樓:匿名使用者

第一波和第二波女權運動都是由美國的白人中產階級女性所主導,忽略了其他的女性群體,留下了很多未解決的問題,第三波女權運動關注之前女性主義和女權運動內部的矛盾和差異。

女權運動是什麼

7樓:

歐洲17-18世紀的啟蒙運動中關於性別的兩種觀點中,以盧梭為代表的認為男女生而有別、婦女是低等性別應服從男人意志在家裡生兒育女培養理想公民的主張比男女平等的看法佔上風。

瑪麗?沃爾斯通克拉芙特在《為女權一辯》中批駁盧梭的偏見,她擁**國革命自由、平等、博愛的原則。婦女積極參與法國大革命,要求與男人平等權利,但遭到第三等級男人拒絕並鎮壓了婦女發人權要求。

歐洲的工業革命導致男主外、女主內模式的定型化,中產階級婦女成為家庭婦女和男人的附庸,「真正女性的崇拜」和維多利亞時代的禁慾主義要求婦女成為道德天使。19世紀末,接受了啟蒙思想的歐美中產階級婦女在參與當時一系列社會運動的過程中,直接孕育、開啟了第一次女權運動,運動以爭取婦女參政獲得選舉權而告捷。進入20世紀,兩度爆發世界大戰,二戰後婦女退回家庭為男人騰出就業位置,中產階級婦女再度感受到「女性奧祕」(女性味和女人職責)的壓抑,在個體主義文化和蓬勃發展的左派運動中,歐美再次掀起新的女權運動,從運動初爭取男女平等權利,到現在已成為全球性的旨在改變所有不平等結構的文化批判運動。

8樓:匿名使用者

這都不懂!就是爭奪男人的錢,權讓人們感覺合理要求的一種運動.試想一下,如果全世界的錢和權80%都得女人來決定-------母系氏族時代.

(一樽茶壺佩多個茶杯,一個茶杯對多樽茶壺的格局是無可救藥的渾事.)

請問女權主義和女性主義這兩個概念有什麼不同?

9樓:匿名使用者

女性主義是跟女權主義、婦女解放運動相聯絡的。

婦女解放運動到今天為止,大致可以分為兩個階段:

第一個階段很早,大概是19世紀末左右,是婦女解放運動的第一次浪潮,當時爭論的一個焦點是要求性別包括男女之間的平等,也就是兩性的平等,當時也要求公民權、政治權利,反對貴族特權,強調男女在智力上和能力上是沒有區別的。最重要的一個目標是要爭取政治權利,往往被稱作「女權運動」。

第二次婦女解放運動,一般地說,是從20世紀60年代-70年代開始的。人們認為,最早也是起源於美國。這次運動一直持續到80年代。

其基調是要消除兩性的差別。把兩性的差別實際上看成是在兩性關係中,女性附屬於男性的基礎。要求各個領域對公眾開放,等等。

波伏娃的《第二性》即產生於這一時期。

第二次女權主義運動帶來的另外一個結果,就是對於性別研究,女性主義的學術研究興起。因此,也出現了形形色色的女性主義流派。長久以來,在社會上是一個以男權意識為中心的社會意識形態。

所以人們在這種意識形態中形成的概念使得他們從男權的角度來描述這個世界,並且把這種描述混同於真理,就是說,這種描述是千真萬確的,是天經地義的。他們對這些人們習以為常的一些概念提出了挑戰。儘管流派眾多,但基本點是爭取兩性平等,改變女性受歧視壓迫的現狀。

女性主義為何總和性相連

女性的歧視是全方位的。儘管如此性是比較突出的,帶有性意味的歧視是佔有中心地位的。也就是說,壓迫越深反抗越強。

女性對自身的反思恰恰從最激烈的地方表現是非常自然的。(自《另類的尖叫》)

女權運動第二次浪潮取得哪些成就

10樓:醉家難友

第二次美國女權運動以「個人的就是政治的」為宗旨,在組織發動、批評理論、文學思潮和婦女參政等方面的實踐。婦女組織的努力使工作領域中的性別歧視不合法;女權主義思潮和婦女文學相互輝映共同影射出美國婦女在社會生活各領域所取得的成就。

一句話女權運動的第二次浪潮主要處理法律以及文化上的不公平。

19和20世紀美國發生的兩次婦女運動的異同點 80

11樓:匿名使用者

給樓主一點建議,去維基百科查查我在美國上學經常用這個。

女權主義的第一次浪潮始自19世紀末延至20世紀60年代。這一時期的特徵是爭取婦女的權利和參政意識,所強調的重點是社會的。政治的和經濟的改革。

這在某種程度上與60年代以來興起的「新」女權主義運動有著明顯的不相容之處。早期的一些具有女權主義傾向的作家和批評家,如英國的弗吉尼亞·伍爾芙、法國的西蒙娜·德·波伏娃等都對第一次女權主義運動的高漲起過重要作用。伍爾芙對女權主義批評理論的貢獻主要體現在她的兩本書中:

《自己的房間》(a room of one』s own)專注婦女文學生產的歷史和社會語境考察。在與男作家的物質條件進行了一番比較之後,伍爾芙大膽地提出要致力於創造一個可供自己安心文學創作的小天地,即「一間自己的房間」;《三個畿尼亞》(three guineas)則**了男性所享有的權力與職業之間的關係,指出諸如軍國主義、法西斯主義這類法律上的不公正現象均產生於父系社會,尤其產生於早期家庭中的兩性分工。波伏娃的觀點則更為激進。

她指出,既然在男人眼裡,女人生來就地位卑下,就應當受制於男性社會,那麼女人根本無須對男人抱同情之心,而應當以自己的最佳狀態來估價自己作為女性而應享有存在價值。這種帶有強烈的存在主義色彩的女權主義意識已開始接近當代新女權批評理論。但應該承認,那時的女權主義運動中心仍在歐洲,其政治性和社會性特徵大大多於文化性和學術性,因而對當代文學批評理論的影響僅存在於批評的外部,並未從本質上觸及批評的話語本身。

而且女性批評家所關心的問題主要侷限於其自身所面臨的諸如生存和社會地位等問題,並未介入理論界所普遍關注的問題,因而其侷限性也是顯而易見的。

女權主義的第二次浪潮則使得女權主義運動本身及其爭論的中心從歐洲逐漸轉向了北美。其特徵也逐漸帶有了當代批評理論的意識形態性、**性、文化性、學科性和話語性,並被置於廣義的後現代主義的保護傘之下。諸如克里斯蒂娃(j.

kristeva)、西可蘇(h.cixous)這樣的歐洲女權主義思想家頻繁往返於歐美兩大陸著述講學,其影響大大地超出了在本國或本學科領域的影響。第二次浪潮持續的時間從20實際60年代一直到80年代後期,以貝蒂·弗裡丹(betty friedan)的著作《女性的神祕》(the feminine mystique,1963)的問世為開端,主要強凋的是進一步爭取婦女的解放。

但此時論爭的重點已由注重婦女權益轉向了婦女的「經歷」,以及女性與男性在性別上的差異,並帶有強烈的政治和意識形態色彩。就其「中心」北美而言,女權主義的第二次浪潮實際上是高漲於60年代中後期的婦女解放運動的產物。其中有五個重要的論爭焦點頻繁地出現於女權主義理論批評家**性別差異的著述中:

生物學上的差異,經歷上的差異,話語上的差異,無意識的差異以及社會經濟條件上的差異。論者們討論的主題包括父系權力制度的無所不在,現存的政治機構對於婦女的不適應性和排斥性以及作為婦女解放之中心課題的女性的差異等,這些均可在第二次浪潮女權主義者的著述中讀到。這一時期的具有代表性的理論家除了克里斯蒂娃和西克蘇外,還有斯皮瓦克和主張建立一種「女權主義詩學」的肖瓦爾特(e.

showalter)。前者從第三世界的「他者」視角對男性中心社會及話語進行解構,後者則致力於建構英語世界的女性批評話語和女權主義詩學。她們的影響至今仍滲透在北美以及一些「後殖民地」國家的高等學校的教學和學術研究中.

12樓:匿名使用者

你~不會是考王恩銘的美國社會與文化的把?

13樓:匿名使用者

同意四樓的,呵呵。不過我覺得他這題目出的不太好回答。

14樓:匿名使用者

同意五樓的。我明天就要考 暈~~~~~~

西方三次女權運動的時間是?

15樓:蕭雨紫嵐

第一代女權主義 ( 19世紀

下半葉至20世紀初) 2。 現代女權主義( 20世紀初至60年代) 3。後現代女權主義 ( 20世紀60年代至今)

第二代西方女權主義:從20世紀初到20世紀60年代後現代女權主義:上個世紀60-80年代

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