1樓：靈助
首先給你一個肯定的答案，你們之間所造的業沒有先後。
估計你看了這個答案一定很茫然，但卻是事實！就好像你看見了一個人正看著你，你問那個人是你先看他還是他先看你，而答案是沒有先後，而是同時。又好比是，到底先有雞還是先有蛋，答案同樣是沒有先後。
如果你一味去找尋你心中希望得到的答案，結果是你在浪費你生命中的時間。如果你當下放下這個問題，不再去追究，把省下來的時間去用作思考和解決生命中自身所需要承擔的責任和義務，逐漸的，你不但能擁有幸福的人生，還能原諒一切主動得罪你的人，更能清晰地知道人們造業的原因和因果報應的事實！
佛說： 過去無始 未來無終 妄念不斷 輪迴不停 因果報應 絲毫不爽
阿彌陀佛
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，能如此推論，也算是大根。如師兄所言，因果之相，窮追至根，無有來處！
如佛教導，一切萬法皆如幻。佛為我們講述的因果之法，乃是夢中戲說，因為一切眾生於夢境中，執為真實，故而輪迴顛倒於夢中，無有出期。為導眾生出迷，故而夢中說因說果。
其果真夢醒離妄，一切夢境皆無實性，更何況哪因為先，哪因為後？皆是戲論！
如佛在楞嚴經中所說，一切妄境，皆同幻化。如同眼根疲勞，而生幻花。幻花無實，若於此無實之境，論其來處。如同坐等幻花，結出幻果。
3樓：匿名使用者
自己造業，自己受報。
冤親債主，前來找您，那是以前，您有虧欠。
當下一念，覺入佛境，自渡渡人，命運改變。
4樓：
是誰先造業，是心先造業，無論誰先造業，必定起源於心。所以，懺悔偈雲：
「往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所身 一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔。」
5樓：累劫修行
阿彌陀佛。佛教講因果，歸根結底是兩句話：菩薩修因，眾生畏果。冤親債主皆從愚迷顛倒而來，煩惱執著，不知道人我不
二、生佛不
二、煩惱菩提不二；所以智者心行清淨無染、無慾無求，修菩薩行，精進不退，終成正果；凡夫剛強難化，起心動念無非是罪，六道難出。看破放下之後，先後造業的爭執，就不存在了。
6樓：周悅華
你想知道嗎？有一個問題類似：先有的雞，還是先有的蛋？
擊掌出聲：是左手先拍的右手，還是右手先拍的左手？
你的冤親債主是由你經意和不經意得罪他們，但是他們就是耿耿於懷，是你的冤家。現在你也耿耿於懷，你就是他的冤家，所以才冤冤相報！
解決：得罪了人家，承認錯誤任人處置，多家懺悔！過去了就沒事了。
人家得罪了咱，咱不往心裡去，原諒他，就是不讓他還賬，他就感恩於你，你就處處有人幫，你就福報大，
你說，福從何來 ，罪從何來？
7樓：加美英語法律私塾
南無阿彌陀佛，看看您的心中是否有這些眾生，有就是輪迴，就是冤親債主：《壇經》雲，「心中眾生。所謂邪迷心。
狂妄心。不善心。嫉妒心。
惡毒心。如是等心。盡是眾生」。
您仔細看看自己的心，有就有傷害，傷害就是纏縛、纏縛就輪迴，祝我等眾生無有眾苦但受諸樂、究竟成佛。
8樓：匿名使用者
佛教講的是三世因果，也就是過去世、現在世、未來世。你的今生種種，皆是往世種種所作的結果，也就是如是因，如是果。你過去世殺過人，今生短壽，或被殺。
因你被殺懷恨在心又去殺他報仇，就冤冤相報何時了。。。。
解決的辦法：當下我承當一切，一切的委屈、冤枉都是我先傷害別人，今生才被人所傷害。同時主動念佛迴向給往昔我傷害過的眾生，每天在佛前真心懺悔，念往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。。。。。。
如此心態，債務越還越少，生活越來越快活。
如此，名為真懺悔，各種災難也就會大事化小，小事化了，萬事吉祥
9樓：
你這麼確定你得罪別人是因為別人先得罪你？一甲富有，一乙懷嫉妒嗔恨心，誰得罪誰，難道罪責該有甲來負擔？人不犯我，我不犯人確實是一種情況，但自作孽又是另一種情況，身業、意業、口業又有不同，既然你得罪他是因為他得罪你這條件不成立，也就沒推論的必要了
10樓：紅雲黑日
阿彌陀佛！讚歎您思維佛法之德！我所學甚少，不如您廣學多聞，善巧通達。
斗膽在您面前寫下我的一些愚見。（1）這裡我想提出一個概念就是關於業力之增量的概念，即一個行為或念頭造下的業力，到它產生之間之時間對其業果之影響。正如佛經上說的，有的人佈施了一點吃的給螞蟻，結果成為富翁的故事，也說過做了惡行比如村子居民殺死一池子魚，最後遭到滅國之報應（見，大正藏，三藏十二部本緣部）如此可見，一定行為之後果之產生是需要具足因緣的，這個因緣包括了時間性。
時間越久而業力沒有受到外緣之阻擋的話，其勢力則會非常猛烈，比如有的人在無量劫前念過一聲佛，而在無量劫後得到了出家證道的果報。
以下是我的一些大膽之揣測，即如果你的業行很快地得到了顯現的果報，則果報的威力會小，正如同你投一個石頭從一樓落下，和到十六樓落下危害程度完全不同。雖然說十六樓之石頭不會立刻產生效果，但一旦落地則可以砸死人的。這也正是說為什麼念「阿彌陀佛」這種行為可以在來生，而非此生得到往生的果報的。
因為念佛是一方面，必要的時間和過程也是緣分成熟的重要部分。
（2）第二我想引用一個「冤冤相報」的雪球概念。一個人被一個人殺了這是非常嚴重之因果，我們可以試想一下最初的模式，或當你被一個人殺了之後的心理。若是不學佛的一定會去報復的，比如希望對方也被殺，乃至希望對方全家被殺。
最初之因果因為上文增量之關係可能會出現雪球一樣的效應，最初可能是小的爭論，然後是互相吵，然後是漫罵，然後是動手，然後是殺人，最後擴散到眷屬乃至國家之間。其實這個雪球效應，不用等到來生，在今生也是經常會有顯現的。不難觀察到生活中許多這樣的真實事件之存在。
綜合以上兩點，所以可以解釋，緣親債主的產生，比如小時候猜螞蟻，或和人吵架，乃至誹謗佛法等因都可能產生果，我們不要說過去生，就拿今生看我們吃過多少眾生肉，小時候打死過多少小動物，等等，自然會導致各種果報之可能。
最後，業重凡夫的我向諸佛菩薩懺悔我妄言的罪過，並希望我以上之內容可以給大家一些建設性之幫助。若有與佛經或其他善知識相違背之處，請大家依靠各自之依止之導師，或佛經之記載，進行驗證！莫信末學一家之妄言。
11樓：匿名使用者
所謂冤冤相報何時了。你正說到點子上，他得罪你，你不得罪他就只有還業沒有造業了！
12樓：匿名使用者
冤冤相報何時了，作為佛**，要胸懷寬廣。
13樓：十色光之歌
有冤報冤有仇報仇······誰阻攔你了
14樓：喬家大叔
冤冤相報，雙方都是在造業。
前世因果，遇到了了一個冤親債主，他也有我的冤親債主，這樣雙方都這樣報復和還，我覺得我們好像都雙方欠
15樓：
1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。
2 在許多國家地區，有很多人被「無形」附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。
3 無形的，實在講，就是自己的冤親債主。
4 凡是來纏身的「無形」，多半都是餓鬼道，很多很多！
5 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。
6 我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！
7 為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？這有兩個原因。
8 第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。
10 但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話，他就來了。
11 我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。
12 冤親債主不是一世結的，生生世世。
13 我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！
14 菩提道為什麼這麼艱難？為什麼會有這麼多障礙？你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。
15 冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。
16 冤親債主怎麼結下來的？殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤親債主太多，你應該要受報！所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！
18 我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是「怨憎會」，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！
19 他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。
20 當你往生那一剎那，你這些冤親債主統統來了。這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！
21 這些惡友是誰？可能就是你自己父母、妻子、兒女、家親眷屬。
22 實在講，多數唸佛人不能往生，都是被冤親債主害了。
23 本來都是可以去的，臨終又哭又鬧，把他搞得一塌糊塗，心搞亂掉了，結果去不了。
24 所謂不是冤家不聚頭，真的是你想修行想走，硬是把你拉回來，這個太可怕了！非常非常可怕！
25 臨命終時，神志一定要清楚。千萬不要在這一生當中把福享盡，到臨命終時候沒福，那個麻煩就大，冤親債主統統來了。
26 你看到的，都是陰間的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、憂慮，那三善道就沒分。
27 無量劫來我們跟許許多多眾生結了冤仇，這些冤親債主常常圍繞著我們，設許多陷阱來陷害我們。
28 我們如果沒有智慧、沒有能力辨別，「福」就變成禍害了。
29 我們想想無量劫到今生，我們造了多少業？生生世世跟這些眾生結了多少怨？
30 這些冤家債主時時刻刻在那裡等機會要來報復你，這就產生修行人的魔障。
31 我們修行，要把功德迴向給歷劫冤親債主，要真幹才行！他能真得利益，可以放你一馬，不找你麻煩。
32 人，如果能想到這一生當中的冤親債主，想到過去生生世世的冤親債主，知道修行就是還債，修行就是解冤釋結，就會認真地幹了。
33 我們拜佛、誦經、唸佛，都應當迴向給歷劫冤親債主。更應當發願，自己將來往生西方極樂世界了，首先一定來度他們。
34 我們每天誦經、唸佛、拜佛，都回向給冤親債主；他接受了，這個怨就化解了。
35 我們真正這樣做法，將功德迴向給一切冤親債主，冤親債主就變成我們的**神；不但不為難，還保護你，這是消冤業的好方法。
36 還有怨恨很深的，他還不服氣、還不接受，偶爾也會碰到；碰到了我們歡歡喜喜接受，帳就了了、就結了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同參道友。
37 我們都曉得，我們有很多冤親債主；冤親債主常常來找麻煩，這是因果報應！
38 知道因果可怕，你才真正不敢造惡業，不但不敢害人，動物都不能害。為什麼？冤冤相報。
39 我們害了他的命的要償命，欠人家錢要還錢，這些冤親債主生生世世不曉得有多少，只要有機會碰到，總是來找麻煩。
40 人臨命終時，冤親債主變成你家親眷屬來**你，來把你帶去，帶去之後來報復你，《地藏經》上說得很清楚。
41 冤冤相報，沒完沒了！
42 這個怨怎麼樣能把它解開？這個結如何把它化掉？灌頂大師告訴我們：唸佛求生西方極樂世界。
43 你有真信切願求生西方極樂世界，念這一句阿彌陀佛，所有冤親債主的結統統化解掉。
44 一心一意念佛、唸經，念成功之後，所有冤親債主自然都得利益，這才是真正解冤釋結的辦法。
45 自己修行證果之後，首先要度化一切冤親債主；這樣子冤親債主就不再跟你為難；不但不障礙你，反而來幫助你。
46 你念佛功夫唸到家，唸到心清淨，一切冤親債主就能超度；只要你心裡頭動個念頭就超度了，不要搞形式。
47 你有成就，他得利益，他得好處。
48 我們要常存此心，這個心要真實，才能感動這些冤親債主，才能夠避免一切冤害。
佛家講緣分,道家講什麼，佛家講因果，道家講緣法，那道是什麼？
個人觀點 佛家講隨緣度化，道家講道法自然。在承傳上佛家普度眾生，誰能修成誰都可以來學 道家則 找徒弟，看你根器好才下功夫帶。大家也是講緣分啊！不然那些道緣，仙緣，姻緣，人緣，的名詞是那裡跑出來的？呵呵 佛家講因果道家講緣分 好像是命運吧 佛道本一家 修行途徑不同 但結果無大異 佛家講因果，道家講緣法...
佛學講因果，請問我們不管說什麼話都有因果嗎
不能這麼說，不是說只要說話就是因果。如果你只是很普通的，很正常的評述。比如一場球賽，你很正常的解說，不袒護任何一邊，不帶批判性的，就是按照實際情況的轉述，那很好。但是如果你很偏激的話，就不太好。具體自己理解吧 是的，佛說十善業道經中為何讓我們善護口業，就是這個意思。種善因得善果，種惡因得惡果。學佛是...
淨空法師 什麼是涅槃，佛教因果定律 什麼是涅槃
涅槃就是一切貪嗔的止息 涅槃，佛教用語，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂 具有不生不滅 不垢不淨 不增不減，遠離一異 生滅 常斷 俱不俱等等的中道體性意義 也即成佛 佛教涅槃是什麼意思？涅槃bai又譯為般涅槃 波利暱縛男 du泥洹 涅槃zhi那，意譯為圓寂 dao 滅度 寂滅 無為版 權解脫 自...