1樓：七月在野
我國流傳最廣的四大民間神話傳說是《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。
牛郎織女
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《琱玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
梁祝梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇與許仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
2樓：
中國古代有四大神話——女媧補天、共工觸山、羿日除害、嫦娥奔月
中國古代四大傳說——牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇傳
3樓：harley獅子
女媧補天；共工觸山；羿日除害；嫦娥奔月
4樓：匿名使用者
牛郎織女
八仙過海
梁山泊與祝英臺
董永和七仙女
許仙與白娘子
5樓：殘月棲鴉
6樓：匿名使用者
八仙過海
牛郎織女
七仙女西遊記
7樓：
許仙與白娘子
牛郎織女
八仙過海
梁山泊與祝英臺
8樓：匿名使用者
倩女幽魂
這也是中國著名多鬼神**
以下哪個不屬於我國的「民間四大傳說」：
9樓：都都
c、《女媧補天》
1、《女媧補天》是中國古代神話傳說，我國民間四大傳說為《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》。
2、民間傳說既不是真實人物的傳記，也不是歷史事件的記錄（其中可能包含著真實歷史的某些因素），而是人民群眾的藝術創作。
許多傳說把比較廣泛的社會生活內容通過藝術概括而依託在某一歷史人物、事件或某一自然物、人造物之上，達到歷史的因素和歷史的方式與文學創作的有機融合，使它成為藝術化的歷史，或者是歷史化的藝術。
10樓：fly劃過的星空
c. 《女媧補天》
中國四大民間傳說故事，是指在中國民
間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。
四大民間傳說為：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。
11樓：匿名使用者
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》 和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
12樓：月亮還是那個星
答案是：c
民間四大傳說：《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》
13樓：也可清心
你先搞清四大傳說是什麼？就知道c不是了。
14樓：匿名使用者
旅遊說走就走具有居住證
中國古代民間四大傳說是哪四個？
15樓：牙牙的弟弟
《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。
1、《牛郎織女》
主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。
這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女。
他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅。
後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。
不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。
眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
2、《孟姜女哭長城》
相傳秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重，青年範喜良和女子孟姜女剛新婚三天，範喜良就被迫出發修築長城，不久因為飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身穿寒衣，歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜，忽然長城就此坍塌，露出了範喜良的屍骸，孟姜女安葬範喜良後於絕望之中投海而亡。
3、《梁山伯與祝英臺》
越州上虞縣有一女子祝英臺，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。
二人在半途遇見了也要前往越州唸書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英臺二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。
在越州三年期間，梁山伯和祝英臺形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英臺內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英臺是個女的，更不知道她的心意。
有一次清明節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英臺借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英臺把自己比喻成女子，最後祝英臺只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺原來是個女的了。後來家人寫信催祝英臺回家。
臨走前，祝英臺留一封信告訴梁山伯「二
八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親。
等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英臺沿路相送、難捨難分。
梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英臺要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時希望祝英臺能前來探望一番，祝英臺則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。
後來梁山伯病逝，祝英臺假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。
當祝英臺下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓裡飛出一對形影相隨的蝴蝶。
4、《白蛇傳》
傳說南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。
遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。
白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
我國四大民間故事是哪4個故事？
16樓：鶴舞風來
我國的四大民間故事是什麼？
17樓：森海和你
分別是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大民間故事。
1、牛郎織女
牛郎跟老牛相依為命，一天，織女下凡在河裡洗澡，靈性的老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女做了牛郎的妻子。不料天帝派人押解織女迴天庭。
老牛斷了角，變成一隻小船，讓牛郎去追，王母拔下金釵，在天空劃出了一條銀河。牛郎織女遙遙相望，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道彩橋，王母娘娘只得允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面。
2、孟姜女哭長城
相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。從此，山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地，並在那裡蓋了孟姜女廟。
3、梁山伯與祝英臺
祝英臺女扮**去書院求學，遇梁山伯，一見如故，結拜為兄弟。同窗三年山伯不知英臺女兒身，英臺接到家信促其速歸，將白玉扇墜請師母轉交山伯，作信物。
山伯知情後，趕去祝家，英臺已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英臺渾身縞素，經山伯墓前，梁祝化為蝴蝶。
4、白蛇傳
南宋紹興年間，一蛇妖化作女子白素貞，在杭州西湖邂逅許仙，同舟避雨，一見鍾情，白蛇後嫁與他。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。
顯露原形，乃千年成道白蛇。法海永鎮蛇妖於雷鋒塔中。
牛郎與織女的悽美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。
梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
18樓：匿名使用者
中國的四大民間故事是指： 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英臺
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。
應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑（注：橋）以渡織女也。
」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。
孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，後來加上《檀弓》的「齊莊公襲莒於奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩於路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：
「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」又唐（佚名）《琱玉集》記「秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被築長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和範喜良。
梁祝的故事最早見於唐·樑載言的《十道四蕃志》，記載了樑、祝「二人嘗同學」、「同冢」的故事。晚唐·張讀的《宣寶誌》有較詳細的記載。到明代馮夢龍的《古今**》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。
白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
我國四大民間傳說有哪些？我國四大民間傳說是啥
我國四大民間傳說是啥 分類 文化 藝術。解析 牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英臺 和 白蛇傳 中國是一個地大物博 歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具有中國特色的是著名的 牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英臺 和 白蛇傳 等四大民間傳說。流傳最廣，影響最大。牛郎織女的傳說始於 詩...
我國四大民間愛情傳說是什麼，中國四大民間愛情傳說
牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英臺 白蛇傳。贊同 牛郎織女 白蛇傳 梁山泊與祝英臺 孟姜女哭長城 孟姜女哭倒長城怎麼算 中國民間四大愛情故事 中國民間四大愛情故事有 牛郎織女，哭萬喜良，白蛇傳，孟姜女哭長城。中國民間四大愛情傳說有 牛郎織女 梁山伯與祝英臺 白蛇傳 孟姜女哭長城 中國民間四大愛情故事有...
我國古代有關天體執行的神話傳說有什麼
1 參商二星 高辛氏是傳說時代的古帝王，叫帝嚳，據 左傳 昭公元年 帝嚳有兩個兒子叫閼伯與實沈，兄弟倆互不相容而不斷尋釁廝殺。於是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星 派實沈去大夏主觀參星。參和商在天空中恰好遙遙相對，一個升起，另一個就會落到地平線以下，他倆從此再也不能見面了。他們死後，成...