1樓：最好的課程
善良的人總是快樂，感恩的人總是知足!
俗語說：滴水之恩，當湧泉相報。感恩是一種生活態度，是善於發現生活中的感動並能享受這些感動。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敵人。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。當挫折、失敗來臨時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?
英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。」
如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有!樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。
「我的手還能活動;我的大腦還能思維;我有終生追求的理想;我有愛我和我愛著的親人與朋友;對了，我還有一顆感恩的心……」誰能想到這段豁達而美妙的文字，竟出自一位在輪椅上生活了三十餘年的高位癱瘓的殘疾人——世界科學巨匠霍金。命運之神對霍金，在常人看來是苛刻得不能再苛刻了。可他仍感到自己很富有：
一根能活動的手指，一個能思維的大腦……這些都讓他感到滿足，並對生活充滿了感恩之心。因而，他的人生是充實而快樂的。
對生活、對世界、對身邊熟悉和陌生的人、對我們的朋友和對手，真的要感謝他們給了我們這樣一份精彩的生活。
真誠地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘鍊;它是一個課堂，讓我們學會了刻苦、忍耐、淡泊和寬容;它是一塊「試金石」，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個冷暖人生;它是一筆財富，經歷了它，會讓我們精神富有，終生享用。逆境礪煉心志，教會我們體味真誠，體味人生，讓我們心存感恩，在人生的道路上風雨兼程。
其實，幸福的感覺不是由處境和外在的條件決定的，關鍵在於我們有沒有感恩的心。想想我們得到過的愛，哪怕它並不多;想想親人、朋友，甚至是不相干的人為我們做過的事，哪怕它只是舉手之勞;想想早晨撲面而來的清新的空氣，想想拂過我們額前髮絲的調皮的風兒……
我們，有什麼理由不感謝生活?讓我們擁有一顆感恩的心吧!有了它，你會平和麵對動盪不安，積極應付挫折困難，於寒冬裡感受到暖意，在風雨中體會到幸福。
一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人;懂得感恩並知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。
2樓：忄在路上
感恩是一種心態，感恩是一種處世哲學，更是一種大智慧，一種智慧品德，只有學會感恩，為現在擁有的而感恩，誠心感恩社會的給予，我們才會有積極的人生觀，我們每天才會有好心情，才會幸福每一天。
3樓：匿名使用者
聰明是一種生存的能力；而智慧則是生存的一種境界。
世界上聰明人不多，估計十中有一；而智者就更罕見，估計百里無一。
你看，連公認的智者蘇格拉底都自認為，按照智慧的要求，自己是無知的。
在現實生活中，不吃虧的是聰明人；而能吃虧的是智者。
聰明人和別人過事兒總能保全自己利益。比如做生意，他們做生意都能把利潤賺足；而智者絕不追求生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做。
聰明人知道自己能做什麼；而智者明白自己不能做什麼。
聰明人能把握機會，知道什麼時候該出手；而智者知道什麼時候該放手。因此，拿得起來的是聰明，放得下的才是智慧。
聰明人總把自己閃光的一面表現出來，也就是脫穎而出；而智者是讓別人把閃光的一面表現出來。
比如在一個聚會裡，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯。茶壺裡的水最終要倒進茶杯裡。
聰明人注重細節，而智者注重整體。
聰明人多煩惱，失眠較普遍，因為聰明人比常人更敏感；而智者能遠離煩惱，達到「不以物喜，不以己悲」的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得著。
所以聰明者多英年早逝，而智者無憂，故多長壽。
聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志；而智者多能順其自然。
因此，聰明人的人際關係容易緊張，而智者的人際關係多和諧。
聰明多數是天生，得益於遺傳；而智慧更多靠修煉。
聰明能獲得更多知識，而智慧讓人更有文化。
反過來，一個人知識越多越聰明，而文化越多越智慧。
聰明靠耳朵、靠眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠心靈，即所謂慧由心生。
科學讓人聰明，哲學教人智慧。
聰明能帶來財富和權力，智慧能帶來快樂。因為聰明人往往有更多技能，而現實中這些技能只要機緣巧合，就能轉化為財富和權力。
但是財富和權力與快樂很多時候並不成正比，快樂來自人心。因此，求才，聰明足矣；求脫離煩惱，非修智慧不可。
鄭板橋說「聰明難，糊塗更難」。其實鄭氏的「糊塗」是需要智慧的「糊塗」。所以「難得糊塗」翻譯過來就是「難得智慧」。連蘇格拉底都無知，可見智慧有多難！
4樓：洛理
感恩是一種處世哲學，更是一種大智慧，只有學會感恩，我們才會有積極的人生觀，才會幸福每一天。
5樓：
「這篇文章」在你腦子裡嗎？一個字都沒看到。你是來自冥王星的生物，還是機器人！
6樓：匿名使用者
仁德載物，方可得大道！
不懼大悲，不看破紅塵！
授人以慧，施恩解其惑！
獻祭於生，經普度難日！
7樓：
說得對！智慧是什麼？首先是生存，其次是發展，再次是發展的好，然後是繼續發展，最後是發展到頂峰，頂峰之後可以談談智慧分享人生。
8樓：匿名使用者
111111111111
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
9樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
龍應臺：我們為什麼要學習文學歷史哲學
10樓：匿名使用者
物質是基礎，你會有這樣的問題，可能是因為你的物質慾望還沒得到滿足，當你對物質層面的東西滿足了，自然會追求精神層面的東西。文學歷史哲學雖然不能給你帶來實際利益，但是卻能給你某種啟示，最基本的就是面對一件事，你可以有一個基本的是非觀，這件事是否合理，你心裡會有一個正確的判別，樹立起正確的三觀。強大的情商，處事的方法，交際的智慧，生活的態度，這些都來自文學歷史和哲學，有助於你成為一個內心強大的人。
系統學習哲學、文學的步驟與相關書籍推薦
11樓：匿名使用者
我的經驗是多看專業的書籍，多看那些第一手資料或者第二手資料，不回要花太多時間看亂七八糟答的扯淡書。對照著哲學史看，把哲學史上提到的重要思想都研究一下，直到能夠清晰的闡述哲學史上每個重要思想的代表人物、著作以及對後世的影響。
12樓：3八百萬悲劇
一樓舉得例子不錯，但是叔本華和尼采太多了，我認為應該每個理論都涉獵些，才版能有更全面的視野權
。康德的《純粹理性批判》、《判斷力批判》 、《實踐理性批判》如果很晦澀可以先看他的《實用人類學》。
黑格爾的《精神現象學》難懂可以先看《哲學史講演錄》 《哲學科學全書綱要》
推薦幾本書《人性論》、《哲學原理》，《上帝、自由和不朽》
另外文學方面範圍太廣了~不知道你的愛好在哪方面，我個人推薦意識流**《追憶似水年華》和《尤利西斯》；短篇**推薦歐亨利的**集。
13樓：匿名使用者
先看看《蘇菲的bai
世界》、《西方哲du學智慧》、zhi《中國哲dao學智慧》，找找興趣和方向回，再著手看答
哲學史、看一下《西方哲學原著選讀》，再下一步就找重要的哲學原著讀一下，剩下的就是自己的興趣了，當然興趣從始至終貫穿著，不然晦澀的原著很難讀的，思維混亂也可以讀一下《邏輯學導論》。
14樓：聖誕老公
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》 他們說的太抽象了··從你喜歡的人開始讀，讀別人對哲學家的認識。比如，周國平 ···
15樓：匿名使用者
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》《中國古代文學史》《中國現代內文學史》《西方文
容學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》《純粹理性批判》《精神現象學》《哲學科學全書綱要》
16樓：藍月晰
多看一些哲學書，你就會明白了
17樓：含霜子
我的情況跟你差不多bai，也是理du科出身愛好文學哲學。zhi
如果你處於思維混亂dao、難以明辨的狀態的專話屬，最好暫時還是不要去看那些更加潰澀的理論書籍。
有些東西很容易在生活中和周圍的人身上得到解答。你可以先讀些小品類的哲理文章，書不在多，哲理的厚重在於你對生活和人生的理解。等你把清楚的和不清楚的理清了，再從專業的角度系統的學習，這樣會比較好
18樓：北極中天
應該先從《
抄哲學導論》《中國哲bai學史》《西方du哲學史》《中國古代文學史》zhi《中國現dao代文學史》《西方文學史》這些書看起。每樣都看幾本，如果對其中哪個哲學家、文學家有興趣了，再看他的著作。如果太深奧，可以先看別人對他的註解。
中哲可以從馮友蘭先生的《中國哲學簡史》看起，西哲可以從《蘇菲的世界》，梯利的《西方哲學史》看起。
19樓：angel可愛
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》
20樓：匿名使用者
《西方哲學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》
21樓：匿名使用者
恩，同意樓上
,不要剛開始就讀晦澀的專業書,應該從基礎的開始學習，但是我推薦的還
版是更基本的，樓上推薦的有權些還是過於專業化了，推薦陳嘉明教授的西方哲學方**和韓秋紅教授的現代西方哲學史，都是比較基礎的，適合初涉哲學的，我也是過來人，強烈推薦,個人認為了解了哲學史，你才能在心中對某種學說某種觀點進行建構，否則實際上沒有任何效果。
22樓：漲二娃
《西方復哲學史》《為意志和
製表象的世bai界》《叔本華論說文
du集》《思想的星空zhi》《dao哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》
不是專業的哲學研究者，絕不主張去閱讀晦澀難懂的哲學原著，如果一開始就硬著頭皮咬著牙去肯像《純粹理性批判》《精神現象學》這類書籍
文學和哲學哪個好？
23樓：匿名使用者
倘若樓主是在問專業的取捨的話，可以參考許多關於就業與前景的資料分析。
我的專業是哲學，對文學只能說略有感想。然而，倘若樓主在問此二者作為學術來講，哪個更「好」。我的回答是，倘若作為「研究」物件而言的話，那麼這僅僅是個人旨趣的一個選擇。
那麼，現在排除了這個「好」的兩層含義——功利的（就業與前景的考慮）與偏好（個人旨趣）。進而，我只能說，或者樓主想問別的：那就是文學與哲學對於人生或者生活而言，哪個更有助益，我將之理解為是一個偏向精神層面的問題。
作為修養心性的途徑來說，真正好的文學作品通常都是直觸人生要害的（即得以真正震撼人心，發人深省），從這個層面上講，哲學特別是生命哲學，也不乏這樣的效果。而且文學多似一場戲或夢，與人生本身距離很近，然而哲學多似這一場戲後的感慨哀嘆，各有韻味。
倘若取捨不定，推薦一些古典的作品，中國與西方的都行，比如柏拉圖的作品、奧德賽、伊里亞特等，中國的比如莊子，老子等，這些著作通常是文學與哲學都奉之為經典的作品，因此，論修身養性，首推古書。
把垂柳這篇文章分成3段概括主要內容
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龍應臺的《目送》中每篇文章的主要內容是什麼
目送 的六十八篇散文，寫父親的逝 母親的老 兒子的離 朋友的牽掛 兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱 失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。書中，龍應臺寫父親的死亡 母親的衰老和失智 寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛 寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，...