1樓：櫻桃哥哥
提到蘇軾，大家都不陌生，在上學期間可是受盡了他的折磨。那麼大家真的瞭解蘇軾嗎？蘇軾是北宋文學家、書畫家、與他的父兄名列唐宋八大家。
蘇軾進士及第，宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。後來，因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。
可是蘇軾是一個樂觀的人，從他的詩詞中就可以看出來。蘇軾的《和子由澠池懷舊》中說到「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥
。「。意思就是說，人生在世，到這裡、又到那裡，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」這句有名的詩句出自他的《水調歌頭》意思就是說，人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
蘇軾樂觀，所以他說「任憑天公雷閃，我心巋然不動」，所以他說「細看來，不是楊花，點點是離人淚。 」蘇軾曠達，所以他在海邊寫下「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」的豪放詩句，所以他豪放無比，高唱大江東去。
2樓：哈哈兒哈
蘇軾確實也是一個非常樂觀的人，我也特別佩服他這種心態。而且他的採菊東籬下就可以體現出來。
3樓：匿名使用者
蘇軾的環海生涯是不順，但性格豁達，從水調歌頭就可以看出。
4樓：匿名使用者
我覺得能夠把蘇軾的這種人生態度表達的最好的詩詞，應該就是水調歌頭。
5樓：百葉度專
也許蘇軾的作品印象最深的就是水調歌頭，顯得豪放不羈。
6樓：快樂你我
水調歌頭，描寫了人有悲歡離合，但平安就好。
7樓：氣子孩
最能表達的都是這種精神的，就是水調歌頭了。
8樓：小丫娃娃的海角
蘇軾的很多作品都能體現出來，人生都是歷經患難。
9樓：靜好
好像那一句我心巋然不動，更顯得他的豁達大度。
蘇軾一些豁達樂觀的詩句、
10樓：baby鞋子特大號
宋朝蘇軾豁達樂觀的詩句如下：
1、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》宋朝：蘇軾
譯文：人生在世，到這裡、又到那裡，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
2、水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。(蒙 通：濛)——《飲湖上初晴後雨二首（其二）》宋朝：蘇軾
譯文：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光豔麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
3、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——《江城子·密州出獵》宋朝：蘇軾
譯文：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手託著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美豔麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席捲平展的山岡。
4、人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽) ——《念奴嬌·赤壁懷古》宋朝：蘇軾
譯文：人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)——《水調歌頭》宋朝：蘇軾
譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
11樓：暴走少女
1、九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。——《六月二十日夜渡海》
譯句：被貶到這南方邊遠的荒島上雖然是九死一生，但我並不悔恨。因為這次南遊見聞奇絕，是平生所不曾有過的。
2、以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？——《赤壁賦》
譯句：而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？
3、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——《定風波》
譯句：回頭看那剛下過雨的地方，回去吧，風雨雖已停止天還未放晴。
4、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——《定風波》
譯句：不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。
5、夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。——《臨江仙》
譯句：駕著小船從此離去，就到江海中度過未來的歲月吧！人在失意或是對眼前生活感到厭煩時，總會盼望脫離舊環境，到一個新地方去享受一下自由逍遙的人生。
6、九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。——《六月二十日夜渡海》
譯句：被貶到這南方邊遠的荒島上雖然是九死一生，但我並不悔恨。因為這次南遊見聞奇絕，是平生所不曾有過的。
7、山高月小，水落石出。——《後赤壁賦》
譯句：山更高了月亮看起來更小了，水退下去了，水裡的石頭就顯現出來了。
8、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！——《蝶戀花》
譯句：柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》
譯句：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
10、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——《江城子·密州出列》
譯句：我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，（雖然）兩鬢微微發白，（但）這又有何妨？什麼時候皇帝會派人下來；
就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。
12樓：原來是知恩
1、自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！《前赤壁賦》宋代：蘇軾
譯文：而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾
譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
3、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。《定風波·莫聽穿林打葉聲》宋代：蘇軾
譯文：竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
4、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾
譯文：我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮豔的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風般席捲平坦的山岡。
5、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
譯文：誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
13樓：夢在路就在
任憑天公雷閃，我心巋然不動
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生《六月二十日夜渡海》
以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？」《赤壁賦》
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（定風波）夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。〈臨江仙〉九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」這是蘇軾《六月二十日夜渡海》中的句子。
山高月小，水落石出。（《後赤壁賦》）
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。（水調歌頭）
《江城子·密州出列》「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎倉，錦帽貂裘，千騎卷平岡」，
14樓：匿名使用者
定風波 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一蓑煙雨任平生。
被貶黃州之時，在沙湖那 被雨給淋了 很狼狽 沒有雨具 但並未慌張避雨 而是如同閒庭信步 而後作下《定風波》
蘇軾《浣溪沙》
山下蘭芽短浸溪，
鬆間沙路淨無泥，
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西，
休將白髮唱黃雞。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞
臨江仙·夜飲東坡醒復醉
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
小舟從此逝，江海寄餘生。
15樓：曲藝詩歌舍
蘇軾在中年時期代表作，反應他的人生軌跡，豁達的人
16樓：匿名使用者
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更…
蘇軾樂觀曠達的人生觀在本文中體現在哪些方面
17樓：匿名使用者
但願人長久,千里共嬋娟
.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟.
在詩詞方面，這些詩詞中無不體現著樂觀曠達的精神，這種精神深深影響著後人
蘇軾詩詞中「意」與「情」均是隨感或者觸景而發的，樂觀曠達的精神與他豐富坎坷的人生經歷是密不可分的蘇軾少負才名，博通經史卻在政治上卓然自立，一生坎坷浮沉不定，備歷險難，多次被貶逐卻悍然接受蘇軾生活在三教合一的宋代，他不僅對 儒、道、釋三種思想欣然接受，而且把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視醜惡，消解痛苦他在創作的過程中自然而然地融入了這種樂觀曠達的精神
疏狂不羈，通俗豁達，瀟灑飄逸，高潔特立的樂觀曠達精神是通過生動、鮮明的意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得的如《和子由澠池懷舊》，「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥」以「雪泥」、「飛鴻」等新穎意象入詩，並以「飛鴻」，自喻，把人生中遇到的坎坷視為偶然留下的腳印，而不計較「飛東西」，通過「飛鴻」、「雪泥」把樂觀灑脫曠達的精神和人生態度淋漓盡致地體現出來最後以「往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶」結尾，不管道路「崎嶇」，路的「長」，驢的「蹇嘶」「我」還是勇往直前，那闊大的胸懷和不怕困苦的精神自然而然地體現出來再如《飲湖上初晴後雨二首（其二）》「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」此詩的意象有湖水、雨後晴空、空濛的天色等這些意象營造出一種空靈、悠閒的氛圍此詩寫於熙寧六年，這時蘇軾因反對王安石新法，貶逐杭州通判，但也不因此而自暴自棄，反而來到美麗的西湖遊玩，把樂觀曠達精神和隨遇而安的人生態度寄情於湖光山色之中
蘇軾的詩詞除了豪放外更多的是曠達的詞風，有雄才大略而懷才不遇的蘇軾既要堅持不苟合隨俗，又要隨緣自適「人生如夢，一尊還酹江月」（《念奴嬌·赤壁懷古》）、「老夫聊發 少年狂」（《江城子·密州出獵》）這樣的詩句就帶有明顯的曠達色彩《水調歌頭》,把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限上闋以不能「乘風歸去」為憾，馬上又以「何似在人間」自解；下闋才以「人有悲歡離合」為憾，馬上又以「月有陰晴圓缺，此事古難全！」自解，從而從大自然中得到蘊藉與啟迪，擺脫了人生苦惱
樂觀曠達精神是核心是堅毅的人生信念和不向厄運屈服的鬥爭精神，所以蘇軾在逆境中的詩作依然是筆勢飛騰，詞采壯麗，並無衰敗頹廢之病如《六月二十日夜渡海》，首聯「參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴」通過寫無論經歷多少風雨坎坷但最後「也解晴」頸聯「雲散月明」本是規律性的，「天容海色」喻人生經歷坎坷本是正常，是人生中美麗的色彩尾聯「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生」等所體現出來的戰勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊大胸襟，堅強的人生信念和不向厄運屈服的鬥爭精神為世人所信服再如《定風波》中,縱使道路佈滿荊棘但尚且「吟嘯徐行」，遇到雨既不怕，晴也不喜，發出「一蓑煙雨任平生」的感慨，展示出一種自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和履險如夷，冷靜樂觀曠達的人生態度
樂觀曠達的精神也蘊涵於豪情壯志中，於豪放詩風和詞風中見樂觀曠達精神如《念努嬌·赤壁懷古》中，上片詠赤壁，下片懷周瑜描寫赤壁雄奇景色，塑造「雄姿英發」人物，境界闊大，風格豪放萬里江山、千古英雄，既激起作者豪邁奮發之情，亦加深其內心的苦悶，乃有「人生如夢」之嘆以「一尊還酹江月」作結，全詩雖然兼有懷才不遇之情，但只是抒發人生中的憤懣而已，更多的則是表現了自己英雄雖無用武之地但也不因此而悶悶不樂，發洩之後仍然是從容自寬，懷著豪邁之情笑對人生，充滿樂觀與曠達
蘇軾進退自如，寵辱不驚，樂觀曠達的人生態度成為後人敬仰，而且他在詩詞方面的成就，成為宋代文學的最高代表，當之無愧
低調而不失霸氣，幽默而不失風度，粗狂而不野蠻，自信而不自大，睿智且不笨拙，實在且不做作，還有點壞壞
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