「要過有節制的生活」聖經裡有這句話的原句麼?有弟兄姊妹知道的

2021-05-04 12:24:07 字數 2498 閱讀 6556

1樓:匿名使用者

哥林多前書-9:25 凡較力爭勝的,諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。

提摩太前書-3:2 作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正。樂意接待遠人,善於教導。

提摩太前書-3:11 女執事(原文作女人)也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。

使徒行傳-24:25 保羅講**義,節制,和將來的審判,腓力斯甚覺恐懼,說,你暫且去吧,等我得便再叫你來。

加拉太書-5:23 溫柔,節制。這樣的事,沒有律法禁止。

提多書-2:2 勸老年人,要有節制,端莊,自守,在信心愛心忍耐上,都要純全無疵。

彼得後書-1:6 有了知識,又要加上節制。有了節制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。

2樓:神愛

找了幾處《聖經》裡相關的經節,請看看——

林前9:25 凡較力爭勝的,諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。

加5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,

加5:23 溫柔,節制。這樣的事,沒有律法禁止。

加5:24 凡屬**耶穌的人,是已經把肉體,連肉體的邪情私慾,同釘在十字架上了。

加5:25 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。

彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

彼後1:4 因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。

彼後1:5 正因這緣故,你們要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知識。

彼後1:6 有了知識,又要加上節制。有了節制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。

彼後1:7 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心。有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心

彼後1:8 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌**上,不至於閒懶不結果子了。

彼後1:9 人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

彼後1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。

3樓:匿名使用者

要過有節制的生活 我記得這是天主教思高版聖經 段落裡的一個小標題,

其他版本的聖經我不瞭解

聖經中有說過姊妹不可以給弟兄意見或者當弟兄犯錯時姊妹不可以給予糾正嗎 **章節。急

4樓:匿名使用者

沒有這樣的**。任何人有錯都可以指出,而且只要是人,不但有錯,而且有罪,為什麼姐妹不可以說弟兄的錯誤哪?我們在主面前都是平等的,都是神的兒子。昭恩

5樓:湘生

聖經中沒有這樣的規定,當面指正是符合神的旨意

6樓:匿名使用者

提摩太前書2章12節:

2:12 「我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。」

林前14章

14:34 」婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准她們說話。她們總要順服,正如律法所說的。」

14:35「 她們若要學甚麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。」

7樓:捨命牧羊人

這位姊妹,你說的這兩種情況,聖經是沒有規定的。為什麼會跑出來這種實際的問題呢?糾正錯誤?我就在想,是不是你把問題說的小了點呢?

8樓:我是**的僕人

愛可以遮蓋很多的罪。

用聖經提問:神賜的乾糧是什麼?請知道這個問題答案的弟兄姊妹們回答。

9樓:我多麼想知道

【來5:12】看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。

【來5:14】惟獨長大**的,才能吃乾糧,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。

在聖經中有兩節**提到乾糧。吃乾糧是相對於吃奶而言的。

只能吃奶的,都不熟練仁義的道理。他們只聽道而不行道。他們失去了他們沒有習練的道理,因而恆常地停留在嬰孩的階段。

他們沒有分辨屬靈事物的敏銳觸覺,且「中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去」(弗四14)。

而屬靈的乾糧是給長大**的人吃的,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。由於這些人順從由神的話而來的亮光,因而造成一種屬靈的判斷力,能保守自己免陷於道德和教義上的危險。吃乾糧就是指屬靈的身量長大了。

**徒的弟兄姐妹們,我需要仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制這九個聖靈的果子在《

10樓:他們我們你們

那你就要靠神遵行他的話,順服,過聖潔得勝的生活

11樓:匿名使用者

聖經加拉太書:第五章22、23節

12樓:喝乾家鄉的酒

弟兄姐妹幫不了你,上帝才能幫你。

在聖經裡哪章所有這句話我們所受的苦比起

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